最后一个道士-第261章
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说时迟那时快，只见“卓雄”一个箭步向前，探出一只鹰爪般的手死死的扣住了河图的手腕反方向那么一扭，河图当即痛得龇牙咧嘴。此 时的“卓雄”完全不是他认识的那个瞎子叔了，他恶狠狠的说道：“我只想借你脸上的这张皮！”
一把明晃晃的匕首在河图的眼前晃动了一下，接着河图便觉得额头上传来了一阵冰冷。要说河图日后怎么会成了大器呢，他也确实了得。 在这种情况下，不知是哪里来的勇气突然把握着铜钱剑的那只手一松，左手顺势借住了匕首，使出全身力气猛得顶向了“卓雄”。
只听“噗嗤”一声，钝到完全没有刀锋的铜钱剑如同切入了豆腐一般被他扎进了“卓雄”的胸口。“卓雄”有些不可思议的看着自己胸口 插着的那柄铜钱剑，一股黑色的血顺着伤口开始慢慢往下流，他的眼睛瞪得老大，身子直挺挺的往后一倒，恐怕到死他也不会想到自己会死于 一个少年之手。
如果他知道那柄铜钱剑的来历恐怕就不会觉得冤枉了，这是天正道的祖传法器之一。
唐末五代时期的耀州刺史温韬是历史上最臭名昭着的恶棍，也被成为中国历史上第一大盗墓则。他管辖关中地区七年的时间内，什么事都 没干，乘着唐末大乱时期专职指挥了一支部队盗墓。盗得都是唐朝的皇陵，几乎所有的皇陵都糟了其毒手，其中便包括了唐太宗李世民的昭陵 ！
此人虽然盗墓，但是胆子却很小，尤其怕鬼神，所以他盗墓都是在白天行动。唐朝时期，举国佛教文化昌盛，历代帝王都要拜佛以求天下 太平，修建了诸多皇家寺庙。这温韬亏心事干多了，自然怕鬼来敲门，但是他又不敢去求当时昌盛的佛教保佑，因为唐王皆姓佛，他认为佛都 是保护李家的，自然不会待见自己。于是这位盗墓贼便把目光转向了当时日渐衰落的本土宗教：道教！
这位盗墓贼干的勾当又为天下人所不齿，名山大川他又不好意思去，便找到了当时天正这支小门派的掌门，查文斌的第八代师祖：乔冠子 ，道号上阳真人。
当年的上阳真人不过是一名道士，得罪不起温韬这样的朝廷命官，但他也知道那厮的恶名，只给了温韬几道符作为打发。温韬得了符喜滋 滋的又准备盗了那大名鼎鼎的武则天的乾陵。
这回他指挥了几万人马去挖乾陵，不料只要他一动工，陵区当即开始电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆，他只好撤退。可每次当他再进山准 备动手之时，天空必降异响，三次过后，温韬拿出上阳真人的符准备贴在乾陵山石之上，不料天空一道闪电把那符劈的粉碎。
于是他再次折回去找到了上阳真人，要求给予破解之法，上阳真人告诉温韬武则天龙气未散，还能护唐数十年，这些年他做的事迟早都会 有报应，不能再继续干那伤天害理的挖坟盗墓的勾当了。温韬虽然是个恶棍，但也不是个不讲理之人，给上阳真人留了十三枚铜钱便告了辞。 从那以后，他便不再盗墓，而是散尽那些钱财为自己的官运仕途，但是最终他还是死于后唐李家明宗之手。
而留给上阳真人那作为报酬的十三枚铜钱则来历非凡，这是温韬从太宗李世民的棺椁里捞出来的，当时李世民的尸骨被他下令拖了出来， 将棺内的宝物洗劫一空。而这十三枚铜钱就是从李世民的身上发现的，其中双手掌心各握了两枚，嘴中衔着两枚，按照七魄的位置又各放置了 七枚，总计一十三枚，乃是大唐开国先帝铸造的最先的那十三枚铜钱。
这十三枚铜钱被上阳真人做成了一柄铜钱宝剑，聚了大唐盛世时期的天下龙脉之和，又有天龙真子之气在上，辟邪斩妖无往不利。一代传 一代，就传到了查文斌手上，而查文斌对温韬无半点好感，所以纠于这些铜钱的来历，他一直不肯带着，就被河图拿在手上做了个玩物，没想 到今天却派上了大用场。
河图未见了卓雄，便四下寻找，终于在离自己不到二十米的树从里头发现了昏迷的卓雄，又是掐人中又是拿水灌，好歹是把他给折腾醒了 。
第三百六十九章：梁家沟
“滴答、滴答”是水的声音，卓雄感觉到有东西滴在自己的脸上了，睁开眼，有一丝丝朦胧的光。光线很微弱，他不得不努力的搓揉着自 己的双眼以尽快适应这里的黑暗。到现在，他还不明白自己是怎么掉下来的，那股力量扯得他头皮生疼。
“文斌哥？”卓雄试着喊了两声，回声很长，这说明此处的空间并不小。抬头向上看确是漆黑一片，难道自己已经睡了很久了吗？
双手在黑暗里头是最好的眼睛，他胡乱的摸索着，地上似乎并不平坦，身子稍稍一动就能听到“咔嚓”得骨裂声。他摸到了地上有毛皮， 还有骨头，长的短的，尖的圆的。与此同时，卓雄感觉到自己的衣服正在大量出汗，不是热，这里更本就不热。那汗就跟自来水似得，不一会 儿他就开始觉得嘴唇发干，已经有脱水的迹象产生了。
顺着黑暗，卓雄咧咧跄跄的摸着石壁顺着感觉走，走出去也不过就十来米就觉得双腿发软，口干舌燥，整个人就要往地上瘫软下去。
一双手及时的托住了他的胳膊，用力的往后拉扯，那人也有粗重的喘息声。
卓雄有些艰难的问道：“文斌哥？”
“嘘，别出声。”
卓雄被拖到一块冰凉的石头上靠着，渐渐的，他的汗开始停止了溢出，开放的毛孔瞬间开始涌进了冰凉的气息，让他浑身都起了起皮疙瘩 。
查文斌喘着粗气说道：“这里有很多坑，那些小的坑洞里面都是干尸，有人的，也有动物的。只有中间这个大的暂时是安全的，那些小坑 洞只要走进去就会严重脱水，要不了多久就得成风干的尸体。”
卓雄把自己是如何来的过程都跟查文斌讲了一遍，尤其是那只带路的乌鸦，当得知河图把乌鸦刺杀了后，查文斌略感欣慰的说道：“天正 道算是后继有人了。”
“我们能出去么？明明是从坑洞里掉下来的，怎么看不到顶呢？”
“洞是弯的，所有的光线都被遮住了，掉下来不久就听见你也的声音。”查文斌掏出火折子轻轻吹了两下，终于有了那么一点光：“这里 跟蕲封山有点像。”
“嗯，我也觉得。”
查文斌摸着背后的石头，一股冰凉瞬间沁入掌心，石头上有些波浪形的条纹，看不出是天然的还是人为的，他苦笑道：“虽然我也是在这 边上长大，但对这里却一无所知。”
“文斌哥？”
“嗯？”
卓雄想了想说道：“你不觉得这几年我们在这个地方经历的事有些太多了么？”
的确是如此，他们几人走南闯北也算是见多识广了，从繁华的都市到偏僻的乡村，从古老的遗迹到原始的森林，但哪一处地方出的怪事也 没现在这个浙西北的旮旯小角落多。
卓雄又问道：“你了解这里吗？”
查文斌摇摇头道：“不了解。”的确，他不了解，生活在这里的每一个人都不了解。和每个地方都有属于那个地方的传说不同，在我们这 ，甚至没有人能描述出一百年前的样子，有的只是那些偶尔被发现的不为人知的东西。这里的原着名们早就消失了，比较流传的说法是源自那 场清末的农民运动，但是太平军真的能把所有人都赶尽杀绝嘛？
查文斌不是一个史学家，卓雄更加不是，就拿以前专做历史研究的何老，也就是超子的父亲来讲，他对这片地方也曾经充满了研究的兴趣 ，但是翻阅了无数资料后终究是一片空白。
很多年前，我们这里曾经出土过一只巨大的铜种，是我爷爷那一辈人修河坝的时候发现的。这只铜钟最终因为时代的原因没能走近博物馆 ，而是在大炼钢运动中被丢进了社会主义的熔炉，成了支援新中国建设的宝贵原料。
浙西北多竹子，产笋，八十年代初期，有村民在山上挖冬笋时发现了一对石雕，足有一头牛大小。石雕是一对非常抽象的龙，我的父亲也 见过，他说那用的是顶好的麻石作为原料，但是浙西北本身并不产这种石头。后来这对石雕被低价卖给了一个台湾商人，因为当时没有人会在 意两块破石头会有什么价值。
这个总人口不过千把人的村庄里曾经有大大小小不亚于七座已经破败的寺庙或者道观，如今这些建筑早已成为了历史的尘埃，或许在哪一 家的猪圈里头还能有幸见到从某个庙上拆下的砖头。
而纵贯这一百年的有限历史里，我们这些后辈听到最多关于这片土地上不断出现的神鬼传说：哪家的祖宗曾经走夜路遇到过鬼，哪家的姑 娘好端端的上吊在门口的大树上，哪家的男人曾经被勾引进了深山再也没出来过。哪家喝过农药、哪家投过井、哪家又着过大火。总之这些事 情发生的原因都会跟脏东西扯上关系，我的爷爷是一个老党员，但是他也信，因为他自己就不止一次遇到过无法解释的事情。
日子久了，村里也就形成了习惯，晚上八点钟左右基本各家各户都会关门睡觉，走夜路的人极少。若是观察仔细的人就会发现，这里所有 的人家都会用一把扫帚靠在大门上，若是哪家晚上忘了放，那么有孩子的定会哭闹不止，有狗的也会狂吠到天亮。这个习惯好像就是约定俗成 的，生活在梁家沟、洪村一带的人都习以为常了，从来也没有人去问过是为什么。
第三百七十章：当朝天下
接过卓雄给的铜铃，查文斌紧紧握在手里，这枚铜铃对他来说很重要，因为里头有一个他的兄弟。
查文斌握着铜铃觉得这铃铛在动，很轻微的在动。摸着那古朴的铃，查文斌轻轻说道：“你是在我们担心么？”那铃像是听懂了，发出脆 耳得“叮”的一声。
一阵微风轻轻摆动过后，查文斌这手中的铃铛就不见了，是谁在黑暗中抢走了他的铃铛，能做到这般无声无息？
拍了拍卓雄的肩膀，查文斌站了起来，看着不远处的那一抹黑说道：“是该到见见的时候了。”
“啪”得一声，无数个火把亮起，短暂的失明过后，那口漆黑的大棺材就放在不远处的两块石头上，一条龙头造型的石刻正对着棺材，像 是突然从岩石里钻出来的，只有龙的前半个身子。
那龙的嘴里有一小股清水正在往外吐，很快整个棺材都被淋得透湿，而那条龙上只有一只眼睛，另外一只则没有了去向。
一个身材颇为高大的黑衣人在棺材前头半跪着，他的手上托着一枚造型古朴的铜铃，那铜铃在火把的照耀下熠熠生辉，很是好看。
仔细辨别就不难发现，那龙形石刻的另外一只眼睛正是一枚和这个一样的铜铃！
查文斌缓缓走近说道：“不管你是谁，这枚铜铃你都不能拿走。”
那黑衣人的脖子微微动了一下又继续看着前方，嘴里“叽里咕噜”得念叨着让人听不懂的文字，完全没有理会其他人的存在。
等到他念完这一长串的咒语后，只见他衣袖微微一甩，一个白色的东西飞向了查文斌。查文斌眼疾手快一把握住，这是一个造型相当优美 的白色净瓶，瓶口还用火漆封着。瓶子上面刻画了一个穿着肚兜的男孩童，尤其是那双调皮的眼睛真有要活过来的意思。这瓶子的质地相当好 ，透过外面的瓷胎，瓶身之内竟隐约
