异世原始社会领主-第21章
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不过事情就发生在自己眼前，鼠人会法术千真万确是事实，罗本根本没有理由怀疑。
“一定要把这个部落合并到大唐族里来！”罗本流着口水想道，开玩笑，如果整个鼠人部落都会法术，那自己就凭空多了一个法师团，试想一下，将来族里建设，只要他们动动法术就能搬运土石，多省劲呀，上阵打仗他们也可以运用土石为武器，攻城略地，开挖隧道，乖乖，用处太大了。
第二卷 第三十五章 有土部落
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罗本为了彻底征服鼠人的胃，宣布中午全族举办大宴款待贵宾，族里所有人都停止了手头的工作，悉心准备。
香猪肉汤、闷烤仔露肉、清蒸红鱼、野果拼盘、牛奶野果羹、羊肉香丁等等等等，族里能做的食物种类都基本上端了上来，密密麻麻排了一张大长桌子。
罗本请鼠人入席，桑美、乌发、毛毛、索夫、西太、皮皮、那鲁、那布、那太等人陪同。族里从来没有这么正式地接待个人，所以全族上下表现出浓厚的好客之意，宴会在亲切热烈的气氛下进行，作为东道主，罗本简要地向客人介绍了大唐族的发展状况，并就两部落的友好建交表达了自己的建议。
罗本指出，生活环境复杂、条件恶劣是当今世界的基本形势，只有相互团结相互发展才能走出一条富族强族之路，两个部落有共同的生活空间，没有根本的矛盾冲突，可以相互帮助，最好能齐心协力走到一起，为两族的繁荣做出贡献。
鼠人对于罗本热情的款待表示了感谢，并向罗本介绍了自己的姓名和其部落的名字，鼠人称自己是有土部落的长老，名叫仓义，有土部落一直过着到处流落的生活，没有固定的根据地，哪里有食物就到哪里，族里的成员大概是大唐族的一半（60人左右），由于去年部落住的地方发生了大火，所以举族南来，走了不知道多少个日头来到那曲洞穴并在附近停留下来，不想被大唐族人发现。
罗本问仓义有土部落是不是人人都会引土术，仓义谦虚的点了点头，然后向罗本简要介绍了有土族引土术的相关情况，原来每个鼠人自生下就拥有这种法术，但是在没有学会走路之前不能施展，学会走路之后，在族长的教导下只需要很短的时间就可随心所欲地驾驭土壤，不仅可以隔空搬运土壤，更可以不会吹灰之力把泥土做成个各种形状的泥雕，法力高深的人还可以以此为武器，让敌人瞬间土化，全身僵硬粉裂为碎片。
仓义这话，毛毛在旁边听得浑身直抖，乖乖，幸亏自己当时没有带人对着鼠人部落动手，要不然可就化为尘土肥沃大地了。
罗本问仓义他会不会这种让敌人土化的法术，仓义摇了摇头，他说族里一共只有两个长老一个族长拥有引土埋人的法力，但是没有人会土化术。部落曾经有祖先使用过土化术，不过后来失传了。
见仓义他们不会土化术，罗本有点失望，但是想想引土埋人也不错，至少比没有法力强多了。
仓义对罗本提出两部落联合的想法很赞同，他指出，有土部落和大唐部落相比，是十分落后的，只有和大唐部落联合，才有实现两个部落的共同繁荣，不过这是件大事，他做不了主，得回去和族长商议召开氏族大会最后决定。
两族领导人在亲切友好的气氛下结束了谈话，并且一同观赏了大唐族的保留节目肚皮舞，仓义兴致勃勃地告诉罗本，有土部落的女人肚皮永远也没有大唐族人的白净，由此可见大唐族的生活水平是多么的优越。
午宴过后，仓义提出要回部落，罗本答应了他的请求，并且派乌突带着十几个族人全副武装护送仓义回去，当然为了表示友好，乌突也带了十几个陶罐陶碗，一头白皮牛，一只盘角羊，一大罐牛奶，一批黑铜刀作为礼物送给有土部落。
罗本一直将仓义送出洞二里多地才与仓义依依不舍地告别，看着仓义瘦小的背影，罗本十分肯定，这个有土部落在不久的将来将成为大唐族的一部分。
回到了洞里，乌发和桑美对罗本放走仓义并且送出那么多族里的东西表示不解，他们认为鼠人部落不是什么好部落，都是一些肮脏狡猾的家伙，根本不值得交接，更不值得和他们联合。
罗本耐心地向他们分析了当前的形势，这个时代多一个朋友就等于多一条生路，任何部族都是自私的，为了部族能够生存下去，族人会不惜一切代价为这个目标奋斗，哪怕是搭上性命，有土部落有着大唐族所没有的法术，但是他们没有大唐族的技术和富足的生活，到处流浪的他们期待有一个温暖安定的家，这些大唐族都可以给予他们，而一旦他们与大唐族融合在一起，那么自然而然就会把保卫大唐族当作分内的事情，大唐族强大他们也会有好日子过，这个道理即便是再傻的人，也会懂得。所以如果有土部落的人足智多谋（就是桑美和乌发说的狡猾），那更是好事。
在罗本的分析之下，乌发和桑美最终认可了这个说法，并且坚决拥护，毕竟那布部落和索夫部落两个部落加入之后大唐族的生活越来越好是有目共睹的事情，而且，最重要的一点就是，他们觉得只要是罗本认为值得做的事情，肯定不会出现什么差错。
那鲁也十分同意罗本的想法，鼠人他年幼的时候听说过，这个种族对于土有种天生的超凡领悟力，而且他们对与土有关的东西也感觉敏锐，有土部落之所以在那曲洞穴附近出现，很有可能就是他们感觉到了附近存在黑铜矿，如果两族不联合，则肯定会为争夺矿产开战，大唐族在兵力武器上占优势，但是真正打起来，肯定也会有所损失，所以如果能将有土部落争取过来加入大唐族，那将是天大的好事。
大唐族在仓义走了之后，专门开了一个部落大会，这次大会一改原来全体部落成员都参加的习惯而只允许部落内部的重要管理人员参加，参加会议的有罗本、桑美、乌发、毛毛、那鲁、那太、那布、索夫、西太、皮皮十人，这次会议商讨的具体问题不是很重要，但是会议在大唐族的历史上具有重要的意义，那就是从这次会议之后，原始部落有全体成员参加的部落大会由被罗本称为的“大唐族元老院会议”所取代，并且自此以后成为传统。
与会人员对争取有土部落加入大唐族达成共识，但是乌发也提出了如果有土部落不加入大唐族又该怎么办这样的疑问。
第二卷 第三十六章 两族和谈
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针对乌发的疑问，大家分为两派，以毛毛、索夫、那太等人为代表的少壮派坚持认为如果有土部落不加入大唐族，那么就对宝贵的黑铜矿有威胁，在此情况下就要坚决对有土部落开战，一举摧毁永除后患。而以乌发、那鲁、桑美等人为代表的温和派则认为如果有土部落不加入大唐族，也不能开战，虽然有土部落全族只有60多人，但是他们具有法力，大唐族如果和他们开战一定会有损伤，不如两部落和睦，以大唐族的优越生活一定能慢慢融合有土部落，最后实现吞并他们的计划。
毛毛对乌突的这个意见嗤之以鼻，他认为如果两个部落像乌发所说的和睦相处，那黑铜矿怎么办，有土部落迟早会发现矿源，他们肯定也想使用。毛毛一伙早就在下意识里认为黑铜矿是大唐族的专有财产，别的部落就是想一下都不应该。
乌发对这个问题也想不出好的对策来，但是坚持两个部落间绝对不能开战，结果两父子差点在会议上互殴。
最后所有人多把这个难题交给了罗本，无论是温和派还是少壮派，对于罗本的决定是绝对服从的。
罗本笑呵呵地安慰了争执的乌发和毛毛，会议出现这样的场面是好事，这样才能集思广益嘛。经过深思熟虑，罗本做出了一个让两派都很满意的决定：如果有土部落不加入大唐族，那么大唐族和他们和睦相处，一旦他们对黑铜矿抱有非分之想那么大唐族将坚决对有土部落宣战！
在罗本的心里，没有什么比那些黑铜矿更重要的了，它们可是关系到大唐族日后发展的最重要的物质资源，为了它，罗本绝对会不惜一切代价。
达成了统一意见之后，罗本指示那鲁要可能快地打造出大量的铠甲出来，谁都说不准以后什么时候会打起仗来，未雨绸缪肯定没错。
那鲁说目前惟一的困难之处就是人手不足，单靠那曲部落的矮人根本完成不了任务，罗本从索夫那里划了20人给那鲁，指出全族现在最重要的任务就是造盔甲，所有工作必须以这个为中心，同时兼顾畜牧发展和领地建设，两手都要抓，两手都要硬。
罗本的这个“两手理论”被与会人员认为是绝对英明的政策，经过谈论，被确立为大唐族今后工作的指导思想，要是有纸有笔，估计早就被写进族章了。
乌突等人在两天之后回到了大唐族，和他们一起抵达的除了仓义还有一支十几人的队伍。
罗本率领大唐族高层专门在洞外迎接，大唐族全族排成两队夹道欢呼，这样的场面给有土部落的使团留下了深刻的印象。
仓义郑重地向罗本介绍了有土部落的首领仓浩和大长老仓国，罗本仔细打量了一下仓浩和仓国，仓浩的年纪估计也就在二十岁左右，在鼠人中应该算得上是健壮之人了，而仓国则一脸老态，一脸褶子，估计有五六十岁。
可接下来的谈话让罗本大跌眼镜，仓国说他见过的花开次数比带来的队伍中人的手指头数目还要多，有土部落带来的队伍一共十一人，十一个人的手指头也有一百多，那就是说仓国已经有一百多岁了，这样的年纪在这样的社会绝对是个奇迹。
罗本从仓浩那里了解到有土部落的人寿命较长，而鼠人的生育周期一般都在十年左右，所以族人数目即使过了很长时间增加的幅度也不是很大。
罗本听着仓浩的介绍，哈喇子流了一地，乖乖隆滴咚，随便就能活个百八十岁的，看尽风花雪月人间美景，更不要说美女大大的有了。
一定要把有土部落拉过来！里面可都是见过世面阅历丰富的人精呀！资源！一笔可观的人力资源！
在罗本等人的陪同下，仓浩等人参观了大唐族的各项设施，一行人看得眼花缭乱，仓浩对于陶器的制造尤其感兴趣甚至按捺不住自己跑过去造出个歪歪扭扭的陶罐，仓国则拉着乌发站在牛圈和羊圈跟前问这问那，对于到处漂泊的有土部落来说，这样有固定来源的食物获取方式实在是让活了一大把年纪的仓国来说大开眼界。
中午大唐族举办了丰盛的宴会，罗本自仓义离开之后就一直为这个宴会做准备了，他的目的只有一个，那就是设法留住有土部落使团的胃，让他们即使回去了也对大唐族的食物朝思暮想，只要达到这个效果，那基本上就万事OK了。
果不出罗本所料，在闻所未
