折柳记-第4章
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什么不妥的。年初回来时又有过一两次，如今一直喝着药。”
裴煦无语，让二人好生照顾，便回房去。顺着曲折的长廊游走，裴煦觉得自己的肝肠都纠结在一起，耳边还回响着阿柳细细的呜咽声“娘，娘，你在哪里？”那王府中俱是王妃旧人，王妃新丧，想来没有不视他为眼中钉肉中刺的。他一个小小孩儿，在那府中住了几日，也不知吃了多少苦，暗地里流了多少泪，可笑自己竟然无知无觉。只是想到自己殉情的母妃，又觉得心里隐隐作疼。
翌日，裴煦领着阿柳拜了赵琰为师。赵琰脾气来得怪去得也怪，满面欢喜，便在那湖边渡月堂中绛帐施教，有模有样地当起了先生。赵琰后来问阿柳，才知道“渡月”二字竟取自阿柳五岁时在堂中和母亲赏月时所作的诗。那诗中有一句“清风拂我帘，明月渡堂前”。赵琰仿佛看到浩渺烟波间一轮明月冉冉升起，纱帘被清风撩起，玉环缓缓移步，登堂入室，渡入阁中，遍撒清辉，无上晶莹皎洁。
小雨：“梦游”古称是什么啊？
朋友：就是梦游。
小雨：啊？真的吗？
朋友：（鄙视状）没读过的李白的《梦游天姥吟留别》啊
作者有话要说：借用古人名讳，希望古人不要怨恨我~~~~~~~~
另外，好冷，你们也吭几声啊~~~~~~~~~~~~~~
哎，没劲写了……
第五章
赵琰在山庄住下后，裴煦隔三差五派人送些经书史籍来，赵琰烦不胜烦。所幸阿柳极是聪颖，更兼过目不忘，寻常东西难不倒他，进度一日千里，赵琰也是轻松许多。课业之外，多谈风花雪月。二人都解音律，工书法，擅丹青，隐隐有相知恨晚之感。美中不足的是阿柳体弱，十日里只有五日是能正正经经上课的，头疼脑热、伤风感冒一年里断断续续，竟是没有停歇过。
这日又没有上课，赵琰便和阿柳在渡月堂里闲聊。时已入冬，从阁里向外望去，小镜湖波澜不兴，带着凛凛的寒意，湖边的柳树早已落尽枝叶，只有光秃秃的树干。阿柳轻垂眼睫，细声说：“前人所言不差。蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”
赵琰却觉得这一句不祥，岔开话题道：“阿柳前几日说要抚琴与我听，今日空闲，赵琰要来讨债了。”
阿柳忙坐正了身体说：“赵大哥折煞我了。”二人虽已定下师徒名份，称呼却没有改。赵琰脱略形迹，于名教不甚在意，阿柳天性自然，二人在一起反比师徒更添亲密。
阿柳唤停云取琴来，眼珠骨碌一转，又附在她耳边说了几句，停云笑着去了。赵琰知他主意甚多，早已见怪不怪，只是静观其变。
未几，停云抱琴，落月手里不知提了一坛子什么，逝川流光抬着一个小茶几，鱼贯而入。赵琰瞧他们忙忙碌碌，待摆放停当，才看清楚。那茶几中嵌着一个小土炉，落月在茶几下用火折引了好一会，便见上面冒出红红的火苗来。又开了一个白地褐花大酒坛，一股冷香扑鼻而来，竟是上好的花雕。逝川流光将酒器小菜果脯摆好，又将那酒倒出一点放在火炉上暖着。一干人等又退出阁去。
赵琰笑道：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？阿柳风雅，直追古人啊。”
阿柳在琴桌前笑道：“赵大哥且自饮酒，阿柳手拙，不要笑话才好。”说着便援琴奏曲，初一曲《良宵引》，接着便是王骞的不传名曲《山中逢友人》。
赵琰手拿黑釉白彩盏，喝了一口酒，甘爽醇厚，芬芳浓郁。
这《山中逢友人》谱式古老，音韵雅致，恬静隽永，乃是古曲中的典范。一曲终了，赵琰感叹着说：“古调虽自爱，今人多不弹。”阿柳歪头略一想：“多半是古声淡无味，不称今人情。” 说着脸上已现讥讽之色：“今人粗鄙，岂知山高水深意。”嘲讽的神态和稚嫩的脸庞极不相称。
赵琰失笑，问：“阿柳觉得那《梅庵琴谱》中的《饮马行》、《聂政刺韩王曲》又如何？”
阿柳闻言呆了呆，冥思苦想了一阵，道：“这正是我想不通的。赵大哥可知梅庵为何后来离雅颂而更好乱声。”
赵琰笑而不答，只问：“阿柳知何者为琴？”
阿柳答：“谢玄《琴操》云：清历而静，和润而远，是谓琴也。”见赵琰依然不语，转了转心思接着说：“清历而弗静，其失也燥，和润而弗远，其失也佞。不燥不佞，其中和之道也。”
赵琰点点头说：“也对也不对。”见阿柳不解，便倾身在琴弦上拂了一拂，只听一阵悦耳的散音，便说：“无翼而飞者，声也；无根而固者，琴（情）也。”
阿柳大悟：“琴为心声，原是如此。心先乱而后琴声乱。”见赵琰微笑不语，心弦一响，忙不迭替赵琰倒酒，巴巴看着赵琰喝下，说：“赵大哥，阿柳想听故事了。”
赵琰大笑。二人俱是水晶心肝，平日里教学不是一板一眼的释道，却是用讲故事的手法来进行，赵琰因此被阿柳赠了个绰号“故事大王”。阿柳瞧他的赵大哥对王骞这位国手似乎知之甚祥，便忍不住好奇。赵琰今日赏了景，喝了酒，听了琴，心情极佳，与这梅庵先生神交已久，已是不吐不快，当下便把王骞的生平事迹细细道来。
王骞，字寿之，号梅庵先生，浙江山阴人，年幼多病，学琴以自娱。十三岁，鼓琴“尽一时之妙”，被称为“江左第一人”。随后遍游三吴、八闽、淮海、湖湘等地，所到之处必访天下能琴之士，相与切磋。初善新声，渐合古调，既而旁通曲畅，无所不究，二十岁，乃游京城。
那时还未改朝换代，大成朝里金銮殿上坐着的还是武帝白雁行。不知是不是命里的劫数，王骞到了京城，第一个遇到的便是谢家的谢大。谢玄与王骞年岁相当，以一手山水诗成名已久。二人惺惺相惜，一人谱曲，一人填词，心琴同声，有不相应。曾有好事者请谢玄为王骞所谱之声填词，“骞为弦其声，谢大倚为词，顷刻而就，无所点窜。”因这谢玄之故，王骞不久便名动京城。
二人同出同进，状极亲密。只是谢玄为谢家长子，谢家累世公卿，王骞却只是一介布衣，出身草莽，时间一久便有闲言闲语传出。谢家长老催促谢玄成婚，谢玄数度推辞。当时朝中正物色“依咏作谱”的人才，谢玄不知为何头脑发热就将王骞推举了去。
王骞受皇帝召见，在文华殿里演奏了《阳春》、《白雪》、《梅花弄》等曲，引起了太子白琼玉的注意。随后被任命为文华殿中书舍人，受命整理内府所藏历代古谱。在此期间，他又写出了《宫声十小调》等名曲和一些琴学著作。王骞是谢家推举，太子白琼玉与谢家交好，十分喜爱他的琴曲，常邀他去东宫演奏。
当是时，四国鼎立，北有燕，西北有大秦，西南有蜀，大成居于东南之虞，朝不保夕。自中原板荡，夷狄交侵，衣冠文物，多有丧失。王骞理谱，多收“新声”，好民间“郑卫之音”，而废徒具形式的“先王雅乐”。曾作诗云：“凭君洗净松风耳，无限人间郑卫音。”又语：“琴非雅声，世以琴为雅声，过矣！琴，正古之郑卫耳。今世所谓郑卫，皆胡部也。自天宝中，坐、立部与胡部合，自尔莫能辩者。”
这番言语狠狠得罪了一帮将鼓琴说成高不可攀的“雅操”，强调琴曲教化作用，又以华夏正统自居的士大夫们。当时正是“太子党”和“公主党”激斗酣畅，大司空裴烈，也就是今上，当日却是“公主党”，上书武帝白雁行。说王骞为官不是“辅国家以道德”却是“数进郑声以乱雅颂”，迷惑太子，夜夜笙歌，□东宫。又新进《饮马行》、《聂政》等曲，挑唆太子，有犯上作乱之意。武帝大怒，将太子禁闭东宫，王骞并东宫侍从几百人下狱，就要处死。
谢玄听闻，多方奔走，急得团团转，后悔将王骞推进了是非之地，成了两党争斗的炮灰。最后不知使了什么法子，王骞本是必死无疑，竟然改成了刺配流放。只是太子彻底失势，支持太子的谢家也渐渐败落，谢玄老老实实成了婚，隐逸不出。
王骞流放闽南，贫病交加，随身只有一张琴和两竹筐诗文琴谱，其中有新作《别鹤操》、《乌夜啼》等，写尽辗转流离之苦，闽南人士颇有传抄。他耗尽一生心血，著成《梅庵琴谱》，随身携带，十分珍惜。有人邀他出游，他往往推辞说：“我的东西在这儿，不便离开。”有人慕名登门请他弹琴，总是遭到拒绝。却经常弹给邻居们听，种田的，放牛的，穿着蓑衣，光着脚，挤满一屋子。乡农不解古调，就为他们鼓渔歌及牧童诗，殊无倦色。他极爱梅花，屋前屋后都是，种梅远近闻名，曾有当地的大官派人向他索取，他就连根拔起，再也不种了。他终生不曾结婚，所写诗文琴谱托一个乡间老媪保存，在他生前就已经被用来烧火做饭、糊裱房舍，损失殆尽。他虽字“寿之”，终是早夭，死时不过二十四岁。
死后一年，有人不远千里来求琴，才知老师已死，痛哭而去。死讯这才传至京城。谢大默然，起居如常。一年后，谢玄也平静辞世。闻名于世的“王骞曲，谢大词”，遂成绝响。
赵琰言毕，将杯中花雕一饮而尽。阿柳似是痴傻，呆呆说不出话来。
赵琰也不言语，只是闷头喝酒，一杯快似一杯。渡月堂里只闻火炉中炭火燃烧批驳之声。
赵琰的师傅，正是那求琴之人。在王骞活着时就曾多次前往，遭到拒绝后，仍然每天在门外听他弹琴。有一天，听不见往日的琴声了，就推门而入，发现王骞已卧病在床，昏迷不醒。于是尽心侍护，终于感动了王骞，传了他技艺。后来家中有事，离去数月，再回来时，王骞却已身亡，只余新坟一座。赵琰幼时看师傅每提及梅庵旧事都忍不住流泪，王骞的事迹便如刀刻在他心里一般；又见师傅常因未能保全梅庵曲谱以为憾事，就游历天下遍寻琴谱，只盼能全师傅心愿，直到在这山庄里发现了《梅庵琴谱》。
炉上酒水发出滋滋声，赵琰伸手去端，被烫了一下。耳边响起一阵琴声，赵琰听了一段开指，便知阿柳弹的是《别鹤操》。与先前弹的那曲《山中逢友人》大是不同，此子聪颖，听了梅庵的身世，竟已悠然有所体会。
谢玄曾有一首《代别鹤操》，诗云：“双鹤俱起时，徘徊沧海间。 长弄若天汉，轻躯似云悬。 幽客时结侣，提携游三山。 青缴凌瑶台，丹罗笼紫烟。 海上悲风急，三山多云雾。 散乱一相失，惊孤不得住。 缅然日月驰，远矣绝音仪。 有愿而不遂，无怨以生离。 鹿鸣在深草，蝉鸣隐高枝。 心自有所存，旁人那得知。”
琴声住，但听阿柳吟道：“二十高名动京城，一生孤注掷温柔。但是琴人多薄命，就中沦落不过君。”
赵琰愣了愣，再看阿柳，已泫然流涕。
作者有话要说：王骞原型为中国历史上众多琴人身世糅合，具体可见许健《琴史初编》，人民音乐出版社，2003年
《代别鹤操》作者为鲍照
“二十高名动京城，一生孤注掷温柔。”此诗最近很红，也为阿柳借来一用。
这文真冷哈~~~~~~~~~~~~~~~
第六章
玉娘靠在窗边的美人榻上，手里拿着一
