大汉绝色-第155章
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“待到先秦时候，秦皇在延续世卿世禄的同时，试行军功封爵，所谓军功封爵共有两处，其一，凡有军功者，各以率受上爵；其二，宗室非有军功论，不得为属籍！自此，凡立有军功者，不问出身门第、阶级和阶层，都可以享受爵禄，且取消宗室贵族所享有的世袭特权，他们不再像过去那样仅凭血缘关系，就可以获得高官厚禄和爵位封邑，此两者执行往下，秦军将士个个悍不畏死，为秦王横扫**立下汗马功劳。”
“但无论是世卿世禄又或者是军功封爵，都有其限制之处，秦二世而亡，我大汉随后兴起，先后以察举与征辟来为朝廷选拔地方杰出官吏。所谓察举，察非常之人举而荐之，所谓征召，征名望显赫之人入朝为官。但天下杰出之士何止一二，地方察举之下却十去其九，而征召自不用说，非名望天下之人不可享此殊荣。”
众人听到这里已经隐隐有些期待了，一个个都静下心来仔细倾听。
“丞相为此得科举之制！”
此话一出，众人都是一愣，难免以为这陈长文是在谦虚，有意把功劳算在某人头上。张仲季屁股坐的稳稳的却也是不动声色，反正这制度真不是他想出来的，算在谁头上都无所谓，可怜有饭吃有钱发有美女看他就知足了，至于名声什么的却一直不怎么在乎。
“科举与察举虽然只有一字之隔，却是天壤之别！”陈群难得感叹一声，对于某人的奇思妙想真是佩服的五体投地，而他这些年想出来的九品中正更是被扔到了一边，“学而优则仕，凡天下之人，不论身份地位名望，不须地方举荐，不须名师强推，都可前来参加科举试策，杰出者即可为官为将更为朝廷效力！”
那么科举的重点显然是在于一个‘凡’字之上，这般言论之下众人却都是信了，这般凡是的想法，也只有坐在中间的那个人才能一口道出。
“何谓科举试策？”糜子贞抓住了科举的要害，她一直听的很认真，她甚至以为国学已经很能让世人震惊了，没想到还有这么一处科举！
“依丞相所言，试策分为文试和武试，文试以朝廷意向为主，以古今策论为辅，以完全一样的试题来测试不同参与者的才华，取其中优等之人而用之。武试则稍为简洁，只分作战策与勇力，战策主要考究兵法，勇力则以弓马为重。”
糜子贞听到这里已经完全明了，这科举与察举其实区别不大，察举之人也须经过朝廷的测试才能入朝为官，而科举与之相比唯一的区别就是，参加测试的人不需要经过地方推荐，这么一来能参加的人数却是大为增加，以公平而论肯定能深得人心！
“各位觉得如何？”
“我上次在府中无意间得到这个东西。”甄洛却似乎并不看好科举，只是从衣袖里拿出一些竹简，“看字迹却也是陈大人所书，为何不也说上一说，好让大家有个判断？”
张仲季觉得这一处竹简有些眼熟，想了想却记了起来，这不正是去沛国之前，陈群趁他得空特地赶来，想让他看看，那个记载着九品官人之法的竹简！
陈群自然是一眼就把这堆竹简认了出来，不由得一愣神，这才想起来当时心情一激动早把这东西忘在那里了，却没想到落在了甄洛的手中。
“这里面又是记载着什么？难道还有比科举更好的？”糜子贞忍不住询问一声，她对此有些心切，科举已经大为让人惊讶，难道这东西还能有所突破？
“你既然看过了，也不妨和大家解释一下。”张仲季看陈群神色尴尬，索性就把这个任务交给了甄洛。
甄洛自然也不会客气，竹简上的内容她早已铭记于心，这时候只是抬起来好让众人看得清楚，然后才介绍道：“上面也是一种为朝廷选拔人才的方案，号为九品官人之法。其要旨在于设置中正与品第人物，所谓中正，就是专为掌管地方人物品评的官吏，有大小之分，州为大郡为小，由地方推荐或者朝廷直接派出，而中正官的主要职责正是品第人物，其依据为家世、行状、才能并为之设立品级，以作为后来入仕的参考。”
说到这里，她转向看着陈群，问一声：“陈大人我所说可曾有遗漏？”
“已经完全！”陈群应一声，他自觉这九品官人之法没有科举来的震撼人心，是以有些不愿意献丑，也更是不明白甄洛为什么要提出来，难道是因为觉得自己的办法更好？
“这种选拔方法与科举相比只有一个好处，就是收拢地方世家与士族之心。”甄洛随手把竹简放在案桌之上，“丞相这两年在徐州抄家无数，虽然得罪之人甚多，却也算是有理有据，各地士族只是相恶却也没有争个生死的意思，可要是一旦执行科举，就是将他们与普通凡人相提并论，完全去了他们天生的优越，这可不是抄家三两处能比的，也没有任何一个世家能够容忍这些，今后他们必将与我彭城为敌，不死不休。”
这番话在张仲季听来有些危言耸听的意思，不过似乎也是这个道理，士族卓立与世靠的是什么？靠的就是出身就是名望！他们可以以此得到地方察举，得到朝廷征召，从而保证自己的家族长盛不衰，而张仲季将要执行的科举却要将天下所有人一竿子撸到一起，从此在这条道上不分尊卑不分贵贱，这可是生生的想要淹没他们生存的土壤啊！
“所谓得道者多助，失道者寡助，天下有识之士多出于士族，只有收拢他们拥戴彭城，丞相才能得到更多非凡人物的效忠，而九品官人之法正是为此而生。”
这句话不得不说很有道理，天下有识之士大多数确实是从士族中而来，就好比许昌的荀彧、荀攸叔至就是来自于荀氏家族，甚至于诸葛孔明也是出身在一个略有些没落的望族之中，那诸葛一家先辈之人可是世代为州郡长吏，至于鲁肃、张昭、周瑜、孙策、曹操、袁绍等人就不说了，一个比一个家世显赫，似乎整个汉末三国能留名后世的布衣天才也只有能郭嘉郭奉孝一人，而他也是得荀彧推荐为曹操破格提拔之人，至于其他到未曾听说。
这么一看，收拢士族确实很有必要，而张仲季这时候，却突然想到这么一句，顺口就说了出来：“我记得九品官人之法是以家世论评级的，那我这个农民出身又做过反贼的小人能被评为几品？”
正文 第0209章 冷两场
互联网 更新时间：2013…6…4 8：09：20 本章字数：2515
这真是一个好问！
也就是这么一句让甄洛真的无话可说了，她还从来没有考虑到这个，只因为所有人都选择性的忘记了某人的出身，看来九品官人之法虽好，却根本无法在彭城执行，
“我们那里还有个笑话，当时有人骄傲的说我爷爷的爷爷是成吉思汗！也有人回应说，你爷爷的爷爷成吉思汗的爷爷还是放羊的呢！”
“成吉思汗是谁？”小姑娘一听是笑话却精神了起来。
“和秦皇汉武一般的人物，你把他换成始皇帝也可以。”张仲季本来打算说换成刘邦的，不过身在大汉，直呼今朝圣人的姓名多有不妥，就改口冤枉秦始皇去了。
“我爷爷的爷爷是始皇帝！”小姑娘觉得好玩，顺口就重复了一遍，“你爷爷的爷爷始皇帝的爷爷还是放羊的呢，哈哈！”
“九品官人之法自然是好的，确实有利于秩序的维持和调动士族的积极性，但我否决这个不仅仅是因为我自己是农民的儿子，更因为这个办法长久下去只会遗患无穷。”张仲季把竹简抓起来扬了扬，“士族决定品级，品级决定官位，循环往复必将形成一种模式，那就是门阀士族，这种危害不比分封甚至血缘世袭来的轻微，借用前辈所说的一句话——王侯将相宁有种乎！这世上本来就没有所谓的千秋万代，家族更替王朝变迁这是常有的事情，就算论定了品级又有什么用？难道就能如同秦皇所设想的一样千世万世？”
众人都听了个明白，不由得面色各异，甄洛甚至不得不怀疑他这个人有严重的乱反心思，要不然也绝不会当着众人的面说出这种话来，所谓王侯将相宁有种乎，私下里说说也就罢了，怎么能当着这么多人的面提起！
“皇帝只有一个，人人都想做，但为什么秦皇做得，高祖也做得，其他人就做不得？”张仲季说得兴起，也顾不得将要泄露一些非正常人的言语，“是因为历史成就英雄，而不是英雄的都死了！历史只在一种情况下成就英雄，那就是天下大乱的时候，什么时候算是天下大乱？就是当大多数人都活不下的时候！也只有在这个时候才能成就英雄，而这英雄往往出身混沌，能体会大多数人的苦处，因而能得到大多数人的呼应！”
“这天下普通百姓十倍百倍于士族，他们才是大多数人，这也是科举相对于九品官人之法最为突出的地方，你可以说士族众人大多学识广博，但你必须承认，历史是由无数个普通人推动起来，一步一步往前行走的，不管什么政策，只有根植于大众，才能生存更久，才是有生命力的政策，科举无疑这是这么一个东西！”
张仲季说着说着突然住口了，他发现自己有些过头了，也有些偏离原来的话题，一顿神一拍膝盖，给了最后一句：“说的有些过了，大概就是这样，科举必须尽快执行下去！”
他说话很少用必须两个字，这一次毫无疑问的用上了，甄洛体会了他话中的原味，也知道他的脾气，这时候也放弃了九品官人之法，至少从目前来说，某人的坚持很少出现失误，他的见识总是那么异于常人，或者他自己就是那话中所说，出身混沌的英雄？
令张仲季有些奇怪的是，在没有人反对的时候居然也没有人表示赞成，这无疑让他有些尴尬，一时犯起执拗来，打算一个一个问一问，“扬威将军对科举有什么看法？”
小姑娘一愣，怪就怪她坐在第一排第一位，这时候被当先问到也有些糊涂，她对科举与察举什么的还是不清不楚，也没打算弄个明白，倒是对科举中的武举产生了兴趣，问一声：“我可以参加武举么？”
“你已经是大将军了，还去参加什么武举！”张仲季明知道自己问错人了，也不得不继续错下去，在小姑娘嘟起嘴巴就要表明不支持的时候，他赶紧抢先一步，补充道：“不过你可以监督武举的测试，比如说测试弓马的时候，你可以亲自下场试试那些武状元的身手，也免得有人蒙混过关了！”
这个似乎比参加更好玩，小姑娘连连点头，“那就按你说的办！”
“丞相所说在理，科举才是长久之道，下官深表赞成！”陈群抢在某人询问之前，直接表明了态度，旁边贾诩也是微微额首，表示赞同。
“那接下来由糜长史说一说关于国学的事情！”
“凡有志之士，不论家世，不论财富，策论合格者皆可入国学，且入学之后由朝廷供给吃住，并将统一服饰，收缴私人物品，严格按照军旅之姿管制！”糜子贞对此早有腹案，这时候不急不缓的说了出来，“国学所授以农、儒、法三家为重，兵、墨、阴阳为其次，最后辅以 、名以及道家，所出之人安排至地方或军中为吏，且设立女学，所涉科目与国学一般无二。”
“策论合格这个策论指的是哪方面的论断？”甄洛又是一句话切中了要害，在她看来，这国学居然比科举更为诱惑人心。
“如丞相所说，九流之中去掉杂家并加入兵家，策论试题中以农家为最，设九分，其他儒、法各设七分，至于另外两类分别为五分以及三分，综合得分高者可入国学。�
