都市奇人录-第529章
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所在这篇说关于八字中财的信息，就是说的财的走向。财流向与年，原理日元的话，那这个财也往往不是自己的财，而是你所在单位的财。反之这个财的流向是自身或者时支干的，那么这个财往往是自己的。你可以看看很多有钱人的八字，他的财往往落在日支，或者时干支上，这样的话，这种就意味着财的汇聚跟流通。
所以八字来说，源头，并且流于何处非常重要。这是八字的规则。所以所谓的财星，要看在什么位置，并不是八字出现财，就代表那是属于本人的钱。
以上的八字解说，是我个人的观点。也是在验证滴天髓的条文。八字这门学问需要大量的实践。其实每种数术都不简单的，需要耗费大量的时间去学习，验证，比对，反思，这简直不是一般人能干的活。而很多小说关于八字描写，却太轻松了，什么问了八字就全算出了具体的细节，这是不可能的。现在的人们对于数术更加的无知，根本不知道八字的原理。八字来说，是预测认识的趋势，而不是细节。比如八字的大运跟年份出现卯酉冲克，就有车祸手术等信息存在，这只是一种趋势，而不是绝对会出现。所以八字本身的原理来说，就不是算细节的，而是算的一个趋势。算细节的是一些别的数术，往往是一事一测的那种，比如奇门，大六壬等。那是针对某事具体测的。
数术有别，八字来说，针对的是整体大趋势，判断人的整个格局贵贱，然后对应到流年的凶吉。看八字就忌讳的就是看到食伤生财的八字就说以后是什么百万富翁，这是很幼稚的，食神生财的八字多去了，有几个是真正有钱的，关键点还是要看格局，要看这个财到底流向于哪里。
所以一见到什么八字就说什么亿万财富，发大财的都是胡扯，只是学了点皮毛，就开始随便论断，这对于学习八字是很要命的。
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章节目录508章继续反思
508章继续反思
毕加索曾说：我不敢去你们中国，因为中国有个齐白石。「域名请大家熟知」齐白石是我所崇敬的大师。我最不懂的，就是你们中国人为什么要跑到巴黎来学艺术？不要说巴黎没有艺术，整个的西方，白种人都没有艺术！这个世界上谈到艺术，第一是你们中国人有艺术，其次是日本的艺术，当然，日本的艺术又是源自你们中国。
当时，张大千三次拜访毕加索而不得见。最后的时候，两人见了面，毕加索拿出了很多作品。张大千一看，全身齐白石的，然后毕加索很感概的说了前面的一番话。
是啊，我们为什么要去西方学艺术呢？是不是我们的艺术比不上西方？毕加索的画有多值钱呢？这个大家应该了解一点。《双臂抱xiōng的fùnv》5560万美元2000年，《拿烟斗的男孩亿美元2004年，《**，绿叶，半身像亿美元2010年。
看到了么，上亿的价值。而就是这种大师，却认为比不上齐白石。到了他那种境界，对于钱财名利已经看的很淡了，因为他不缺钱，也不缺名利，而是真正的对于艺术的追求。这种追求是不会违背本心，随便就攻击或者恭维别人的。所以毕加索是真正的欣赏齐白石的画，是发自内心的。这就是艺术无国界最好的阐述。
很多西方人不明白，中国人为什么放着自己灿烂的文化不去追求，却去西方寻求文化呢？这点我认为我们自身也应该深思。
我以前的文章说过，当代中国人根本不了解自己国家的文化，虽然生存在这个国度里，但是对其国度的文化渊源并不了解，反而对于西方的文化比对自己的国家的更了解。
这根我们当前教育有关，我们的教科书有多少真正教授传统文化的内容？就课本上的几句诗词么？这就是所谓的教授传统文化？就语文课本的几句诗词，这就是当代人对于传统文化的受教育程度。很让人寒心啊。
反过来看，我们对于西方文化的灌输情况。从小学就有英语了吧。甚至很多城市的小朋友先不认识汉字都开始认识英语单词了。而英语所站的比重有多大？贯穿小学，初中，高中，大学。还要分级考，英语四级，六级，八级。请问，到底是汉字是我们的母语，还是英语使我们的母语？
我们在英语上huā费的时间，跟在传统文化上huā费的时间有可比xìng么？就那语文课本上的几句诗词，几篇古文，能占用学生多少时间？学了这些，学生能对传统文化有多少了解？别说深入了解了，肤浅的了解都谈不上。
尤其是高考制度。培养出来的都是一个个的书呆子。根本不能把所学转化为实际所需要的能力，大学毕业后，进入单位，根本都是从头学起。为什么现在大学生毕业找不到工作，所谓的毕业就是失业？那是因为大学生人数太多，还有就是所学的东西根本没有实用的价值，用人单位根本用不上你，你根本没有利用价值。企业或者单位要人，排除人情关系以外，当然要看你是否能够马上为企业单位创造价值，企业单位不是养老院，不是慈善机构，你没有利用价值，为什么要让你去上班？而我们的教育，根本不能培养学生的实际能力，培养的只是考试能力。
所以我们的教育实际上只是一种虚幻的考试而已，为什么用虚幻来形容呢？那是这种教育脱离实际太远，一切只是为了分数。比八股文更甚。八股文考上了能直接做官，能一步登天，考上意味着进入社会的上层阶级。而高考呢，考上了对于命运的改变也还是微乎其微，甚至几年的大学时光的耗费，加上学费吃住的huā费，可能到了毕业以后跟本得不到回报，反而失去了一些先机。随着时间的推移，可以清晰的看到，这个工作越来越难找。尤其是待遇高的单位跟企业，人数早就饱和了。在2000年的时候，大学毕业还好找工作，如果过了12年的今天，就算是研究生也难找到如意的工作了。前几年还有行业有机会，而如今连机会都失去了。随着时间的推移，这种情况越来越加剧。而很多南方一些地方的考生都放弃了高考，而直接去选择做生意，或者学技术之类，就是因为这种弊端，才下定决心放弃高考的，而这在十年前是不可想象的。因为那个时候高考的重要xìng比现在大得多。
如今的高考，只有用虚幻一词来形容。一群群心比天高的学子们，向往着进了大学，毕业后却发现现实是那样的残酷。所以这种考试只是一种虚幻的游戏而已，跟游戏有何区别。分数高，老师表扬，同学羡慕，满足了自身的虚荣心，这跟玩网游，等级高，秒杀小号的快感有啥区别？分数低，老师批评，同学鄙视，自己变得自卑沮丧，这跟玩网游被大号秒有啥区别？所以考试就是游戏而已，当不得真。真到了社会，这些都没意义了。也就是高考对人生的影响其实是越来越小了。所以都这样说，上个好大学，不如有个好爸爸。而这句话在2000年以前是没有那么明显的，那个时候通过高考改变自身命运的机会tǐng大的。
而应试教育的最大缺陷，是一切只为了分数，仿佛这个分数就是人生的一切。学生活着就是为了考试拿到高分活着，这种极端变态的人生观，让学生们的心理极端的不健康。一个人的潜力是多元的，什么叫因材施教，孔子早就提出这个观点。而应试教育，却让学生们只向一个方向发展。适应这种考试的学生被培养成了自大自大的心xìng，认为自己是优秀的，在老师跟家长眼里是完美的，其实事实是，这个学生只是在学习考试方面有些天赋而已，其他的方向并不一定优秀，甚至还有可能隐藏着巨大缺陷。
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章节目录509章呼吸与幻丹
509章呼吸与幻丹
顾飞还是回到了宿舍去住，没有在那个楼房里住，为什么呢？那是因为李慕菊找。
到了学校食堂，李慕菊已经等候多时了。
顾飞说道：“今天清闲了，有时间聊天了。”
李慕菊叹道：“你说过教我丹法的，但是这么长时间了，你还有教，是不是机缘没到？”
顾飞笑道：“今天你提到了，自然就是机缘到了。我听你说话，有叹气之意，说明你的呼吸还没有把握。”
李慕菊说道：“呼吸？呼吸有什么讲究么？”
顾飞说道：“万物生灵都有呼吸，这个呼吸正是天道法则。因为有共性，植物呼吸，动物也呼吸，没有生命能离开呼吸。这点是大家都知道的常识，但是却很少人去观察注意。植物呼吸，现在的说法是光合作用。动物的呼吸，现在的说法是氧气跟二氧化碳的交换，这只不过是现代科学的认为而已。所以这个呼吸，是生命体的一个必然的特征。所以我们古人去细致的观察了呼吸。得出了不少的结论。”
李慕菊说道：“快说说，什么结论？”
顾飞说道：“呼吸细微者。长寿。植物来说，太多的植物能够生存上百，上千年，所以植物的生命周期很多都超过动物。植物的呼吸非常的细微，我们凭感官很难察觉到的。如果还有疑问的话，那我们看动物类，龟类动物呼吸细微，所以寿命也长，而狮子，兔子，老鼠等呼吸频率剧烈的寿命都短。这点，目前的科学认为是新陈代谢的问题。谁的新陈代谢缓慢，那就是寿命常，也跟心跳次数有关。心跳次数越快，寿命越短。在说人了，呼吸细微者同样长寿。这点在古代相学，早有断语。那就是睡觉时，呼吸无声者长寿。意思那个人睡觉很安静，让你听不到他在呼吸，这样的人身体好，寿命长。这其中的道理么，是元气的问题。元气是人的先天能量，随着人的成长逐渐的耗散。耗散慢的自然寿命长，耗散快的自然寿命就短了。而强烈高频率的呼吸会加快元气的耗散的。这个观点跟新陈代谢并不矛盾，但是西方科学并不能证明元气的存在，这是仪器所不能测量的。而我们丹道就是建立在西方科学完全不能测量，不能认知的情况下的。”
李慕菊说道：“这个能理解，小孩跟老人睡觉的呼吸频率就不一样。小孩呼吸细微，老人就粗大。这正是老了以后元气耗散加剧的情况。还有就是一些呼吸系统疾病，气管炎，哮喘之类的，不只是长寿的问题，病人会非常痛苦。这个呼吸真的是非常重要。”
顾飞说道：“所以呼吸方式来说，很重要。健康的呼吸方式，是自然，平稳，细微的。绝对不是猛烈的呼吸，刻意的呼吸。丹法第一步，就是对呼吸的认识。古代修行者，所谓的放个羽毛在鼻端，看不到羽毛动，就是一种极其的微弱的呼吸。所以丹门呼吸来说，主要讲的是细微的呼吸。说完这个呼吸，不能不说，丹经里面很重要的一个词，橐龠。知道这个词的意思么？”
李慕菊说道：“橐，也称橐龠。橐，以牛皮制成的风袋；龠，原指吹口管乐器，这里借喻橐的输风管。战国时期已有橐龠。汉代典籍中论及橐龠者甚众。山东滕州出土汉代冶铁画像石中有橐的画面。它有三个木环、两块圆板、外敷皮革而成。拉开皮橐，空气通过进气阀而入橐；压缩皮橐，橐内空气通过排气阀而进入输风管，再入冶炼炉中。”
顾飞笑道：“不错，古代丹经很多词语都是借用一些物品来表述的，比如橐龠，玄关之类。老子就说：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。我们可以把橐龠简单比喻成风箱。不�
