梆子井-第119章
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不过书记的话也有不符合事实的地方。“大家……在社会上逗留的时间并不长。”这无疑把我三年的社会生活一笔抹煞了。也许在他的眼里，三年实在是太短，可我却象入了太上老君的炼丹炉一般，浑身上下都炼了个干净！三年前，我是一个天真烂漫的少年，看问题对事情，一厢情愿，不切实际。三年后，我懂得了，理想是理想，现实是现实，二者之间总是存在着一定的差异；事情总是按着它固有的规律发展，绝不以任何人的意志为转移。你的想法，你的行为，必须符合客观的实际，否则，就只能碰得头破血流！你本是一个社会青年，却梦想着上大学；你还没有解决吃饭问题，就想着成什么“家”，须知，吃饭问题不解决，一切都无从谈起！这本是一个简单的道理，而我却花了整整三年。现在，老书记要抹煞我这三年，我当然是不能接受的。
其次，他说我们“对工人阶级的认识还停留在书本上。”这我也不能苟同。以我三年临时工的经历，以我在那个厂烧锅炉的体验，我自信，我对工人阶级的认识绝不是浮浅的，至少不会停留在书本上。再次，即使我们的学工劳动是片面的，但我们在校的任务绝不是学习！总之，他的讲话给我的感觉是，他把时间仿佛一下子缩短了，一下子拉到了许多年以前。仿佛我们不是成人，而是一群中学生，实际，至少对我来说，那个年代早已不存在了！我甚至奇怪，他何以对身边的事情如此健忘呢？难道那场触及人们灵魂的革命，就没有触及他的神经末梢吗？也许，他已经麻木了？也许，他对那些事情不屑一提？也许，这个厂子压根儿就是个桃花园，但是这可能吗？我对他真有点捉摸不定了。
书记黑白参半的头从台上移到了台下，厂长又对厂子的生产过程及产品的种类和用途作了详尽地介绍。厂长略为年轻，但也四十出头了。“咱们厂既生产成品的胶，也生产橡胶制品。成品的胶主要作为工业用胶，供应给各个兄弟厂家。橡胶制品也主要是工业上用，生活用的很少。目前，咱们厂的加工能力还非常有限，只能加工一些简单的橡胶制品，象垫圈、传送带之类的。所以，我厂主要以提供工业用胶为主。炼胶车间是第一道工序，它生产的成品胶既可直接销售，也可作为原料提供给我厂其它车间。橡胶的用途实际是很广的，比如……”这么说来，炼胶车间就是这个厂最主要的车间了，那么，也一定是最忙的车间了。舅舅常说，“这个厂是干什么的你就干什么，那你就是最忙的。象纺织厂的档车工，糖厂的包糖工。”但是最忙的说不定就是工资最高的：晓梅一去工资就三十六块五，她母亲在糖厂包糖，工资虽说不高，却经常加班，一个月下来也拿钱不少。有弊则有利，忙一点有什么不好呢？这几年我最大的感受就是：忙则精神充实，活力四射。闲则精神空虚，颓靡不振。记得免下证没有下来的那个阶段，我是多么地消沉。而每次被解雇、被闲置下来，又是多么地苦闷。甚至办事处干事的那句话，“没有工作，继续等着。”我也犹如听到了世纪的丧钟似的，陡地生起一种不寒而栗的感觉。因而，忙则说明你有事干，有事干则有饭吃；而闲则相反。闲，实在不是一件好事情！况且我到这里来，不就是怕再被闲置起来吗？因而我决定……
“你就是不要求，也会把你分到那个车间的。”我左边坐着一个圆头圆脑的小伙儿，不用问，也是才分来的。听我说，“我主动要求去炼胶车间。”就说了这句话。右边一个瘦瘦的小伙儿很不理解：“你怎么会要求去那个车间呢，你不是党员吧？”我笑笑：“我想，也许工资高吧？”“也未必。”而现在，书记和厂长都讲完话了，却都没有提工资。
下午，一名劳资干事带着我们参观了全厂。参观的顺序与工艺流程正好相反，首先参观了包装车间。包装车间距大楼不远，在厂子中心，由两间平房组成。车间里几乎一尘不染，工人们全穿着带有前胸的围裙，把那些成品一件件装进印有厂名的纸箱里。我观察了一下，正如厂长所说，多为工业和建筑上的配件和构件，与生活有关的一件也没有。可劳资干事却指着一个姑娘头说：“你拴辫子的猴皮筋就是橡胶的。”
这次与我一起来的总共是二十六人，男女各半。听说有三名还未报到，全是男的。另有三名报到了却再未露名，也是男的。所以现在，男的也就剩七名，并且一名还是瘸子，始终用一只手扶着他的腿跟在众人的后面。当然能来这里的，也大多是病免。听说那个胖胖的小伙就有心脏病，而那个瘦瘦的小伙，却是尿床病。真不知这种病怎么也能免下？
很快，大部分车间就参观完了。区办厂也大抵是这样的规模：占地不过两亩，人员不过二百。象这个厂子，还算是同类中的佼佼者，虽然厂区不大，却极其的洁净。而且厂子的福利似乎也搞得不错：临到后面还出现了一个澡堂。但是最后面，却出现了一个黑糊糊的大房子，极其硕大，几乎占了厂子的整个宽度。劳资干事说：“这就是炼胶车间。”他的话音很快就被一阵轰鸣所淹没，一股黑色的粉尘随即从门里弥漫了出来。劳资干事带着我们很快就过去了，就连那个瘸子也加快了脚步。
回到会议室，那个胖胖的小伙问我：“怎么样，你还去炼胶车间吗？”“只要工资高，我就去。”“工资也不一定高。”那个瘦瘦的小伙说：“说不定还要学徒呢。”炼胶学什么徒呢，还不和我烧锅炉一样，那些要领三分钟就掌握了，我不以为然，不过别的工种听说肯定要学了。我最怕的就是这个了，拿三年十八块五，等于又到炼丹炉里炼了三年！那么，我也就只有去炼胶车间了。
晚上，晓梅问我：“怎么样，厂子还行吧？”“还行，就是还没有说工资。”“过两天就说了，你急什么？”“可我还是想现在知道。你怎么一去就说了？”“工资是大家关心的事，怎么能不说呢，也许明天说吧。”也是，这个问题是一张窗户纸，迟早要捅破的。晓梅说：“我已经分了，织布车间。”“真分到了织布车间？”“可不真的？今后晚上你就要接我了。”“到哪里接？”“钟楼。我们厂的车就送到钟楼。”“也没有自行车，我怎么接你呢？”“买呗。”“你说得轻松，拿什么买呢？”“拿你和我的工资呗，到时候俺妈再支援咱们点就可以了。”“要你妈支援什么呢，如果我的工资和你一样，三个月就可以买了。”“你没有问，你们厂三班倒不？”“我关心的是工资，问这个干什么？”她却说：“问问呗。”
现在，我已经知道，那个胖胖的小伙叫大全；而那个瘦瘦的，据大全说，叫王发。今天，劳资组长说：“办两个星期的学习班，学习班结束后再分工种。”看来两个星期之内都不会知道工资了。大全却说：“半个月后才能知道我去哪儿，这等于拿木头刀子杀我呢。”也是，学习班未免也有点太长了。能学习什么呢，无非是报纸上的那些社论文章。最近，“反击右倾翻案风”已经进入到了高潮，那个“不肯改悔的走资派”也被撤消了党内外一切职务，就象我干临时工一样，干了一年多又回家去了。但是，我不干了大不了不拿他那份钱，绝不会有人找我的后帐。他却不同，不干了、回家了，批判文章雪片般向他飞来，篇篇都象重磅炸弹似的。真不知他那弱小的身子如何承受呢？他说过的话也被当作靶子，枪弹箭镞冰雹般向他砸去！比如这篇《驳基础论》，就是他曾经说过“实现共产主义也要有个物质基础。”什么物质基础，是无产阶级的物质基础，还是资产阶级的物质基础？无产阶级与资产阶级对物质基础的定义是完全不同的，衡量的标准也截然相反！在资产阶级眼里，物质基础仅仅表现为“一个庞大的商品堆积”，而在这种“堆积”掩盖下的，却是人欲横流以及财富的极不公平分配。因而在那种社会里，阶级也就仍然存在。共产主义社会则不同，除了具有雄厚的物质基础外，更主要的，是人们的精神发生了质的飞跃。由于物质财富的充分涌流，由于其在全社会的平均分配，人们已不在对它盲目地崇拜，已不在为zhan有它的多寡而相互竞争，人们之间完全是一种互相合作的新型关系。劳动已不再成为谋生的主要手段，而是一种精神的渴求——人们追求的是更深层次的东西。总之，在那个社会里，物质是从属的，而精神则上升到主导的地位。
“不肯改悔的走资派”，出于其阶级的本性，出于自身卑劣的目的，把物质的作用无限夸大，把精神和物质割裂开来，似乎只要具备了物质基础，共产主义也就来临了。似乎财富的充分涌流，就等于共产主义。这完全是一种形而上学的看法，是不符合马克思主义的，从而，也是反马克思主义的。
《驳基础论》以马克思主义的阶级分析法为武器，从不同侧面批驳了“基础论”，使“不肯改悔的走资派”煞费苦心建立起来的理论，在一个中学生的笔下轰然倒塌。（据说，这篇文章是一个中学生写的。）但是，我还是不明白，共产主义社会人们究竟追求什么呢？“更深层次的东西”，是不是也象我一样，追求一些压根也实现不了的事情。也许在那个社会里就没有实现不了的事情。你比方我想上大学吧，说不定那时大学林立，不怕你上，就怕你不上。不上的人也是有的，大娃子就不上；也许他还要问呢，弄这么多大学干什么？这样，有些人想上，有些人却不上，尽管社会对每个人都是一视同仁的，人们却仍然按着各自的意愿行事，只不过个性得到了充分地张扬。那么，也就不存在什么规矩了，但是无规矩不成方圆呀？方圆又是什么呢？总之，那的确是一个好社会，可惜距离我们太遥远了。而且，我坚信，象大娃子那样的人，永远都会存在的。
“劳动已不再是谋生的手段，而是一种精神的渴求。”我想那时，大部分人都不会劳动了，大娃子也许整天睡觉呢，但是，是一种精神的渴求。渴求什么呢？劳动能给人带来某种精神的享受？也说不定。但我只有在给我家打井时才有这种感觉。也许那时，你给社会劳动就和给你家打井一样。但是社会的劳动是五花八门的，你比方炼胶吧，听说进车间以前还必须脱guang，穿上那身牧督悍俪隼词庇倘缛チ朔侵抟惶耍岚颜庵止ぷ鞯弊饕恢窒硎苣兀砍窍笪艺庋纳窬。。ㄏ衷谕吹娜硕冀形疑窬×恕＃┑绻ぷ什桓撸胰ツ睦锔墒裁矗�
“在那个社会里，物质是从属的，精神则上升到主导的地位。”也许吧。以前我总把自己看作是精神的人，显得很是高雅，对那些忙忙碌碌的芸芸众生不屑一顾，认为不过是觅食的燕雀。但这几年的经历却使我懂得：物质永远是第一位的！也许在那个社会中，由于物质的充分涌流，精神会上升到主导的地位，但首先得有一个物质基础，因为它的前提是：物质的充分涌流！
所以我觉得，这篇文章，正象当年桂老师讲课一样，不过是用结果来说明结果，大谈精神对物质的反作用，给人的感觉，似乎社会还没有到达那个社会，他的精神却已经到达了。难怪是一个中学�
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