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第150章

宫本武藏-第150章

小说: 宫本武藏 字数: 每页3500字

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〃是否要下雷阵雨了?〃

武藏问伊织。

伊织回答:

〃才不只阵雨呢!这种天空啊………对了,我到村子一趟。师父,您快点收拾锄具,赶紧躲到屋里去吧!〃

每次伊织观察天空所做的预测,几乎言无不中,他跟武藏说完,像飞过原野的候鸟般,奔驰在一望无际的草海中。

真如伊织所料,这场狂风暴雨果真异于平常。

〃伊织到底去哪里了?〃

武藏回到小屋,不时抬头看窗外。今天的豪雨的确不同往昔,雨量大得惊人。而且下过一阵之后,便停了,本来以为雨已经停了,接下来又比先前下得更凶。

到了夜晚,雨势增大,附近一带都快变成湖底了。才刚建好的小屋,屋顶快被掀开来,而盖在屋顶内层的杉树皮已被吹散落地。

〃这小家伙真令人担心。〃

伊织还没回来。

天亮了,仍不见人影。

天色渐亮,武藏望着从昨日下到现在的豪雨,更加确信伊织回不来了。

白天的旷野成了一片泥海,有些地方的草木几乎被水淹没,宛如一处浮舟。

这栋小屋因为是盖在高处,很幸运地避开洪水侵蚀。在小屋下方的河边,浊流汇集变成一条波涛汹涌的大河。

〃……会不会出事了?〃

武藏突然闪过念头。他看到很多东西被这条浊流冲走,便联想到伊织昨夜摸黑回来时,不小心溺毙了。

但是,就在这时,天地之间充满洪水咆哮声的暴风雨当中,传来了伊织的声音。

〃师父,师父。〃

武藏看到远方一个像鸟巢般的沙洲上有个像伊织的身影,不,那一定就是伊织。

到底去了哪里?武藏看到他骑着牛回来。牛背上除了伊织之外,好像还用绳子绑着一大摞东西。

  第43节:嬉闹成一团

第43节:嬉闹成一团

〃哦?……〃

武藏看着伊织骑牛走入浊流。

当牛踩进充满漩涡的泥淖中,它和背上的伊织几乎全都泡进水里了,他们顺着水流,好不容易爬上这边的河岸。伊织和牛抖去身上的泥水,往小屋走了过来。

〃伊织,你去哪里了?〃

武藏喜怒参半的问他。伊织回答:

〃您还问呢!我不是到村子里去准备食物来了吗?我猜想这场暴风雨可能把这大半年的雨全都下完了。何况即使暴风雨停了,洪水一时也无法消退呢!〃

武藏惊讶于伊织的机灵。但话说回来,并非伊织伶俐,而是自己太迟钝了。眼见天气转坏的征兆,便该立刻想到准备食物。这是一般野外求生的人的常识。伊织想必打从幼年时期便常经历这种情形。

不但如此,看看从牛背上卸下来的食物也不在少数。伊织解下草席打开桐油纸。

〃这是粟米,这是小豆,这是咸鱼。〃

他把好几个袋子排整齐。

〃师父,有了这些粮食,即使这场洪水一两个月都没退去,我们也可以放心度过。〃

泪珠在武藏的眼里打转。要说伊织勇敢也不是,要说自己惭愧也不是。想到自己对于开拓这块土地时,所寄予农田的只是孤高的气概,竟然忘了饥饿,甚至连自己的民生问题也全仰赖这个小孩,今后纵使他再怎么艰辛也忍耐下来。

但是,话又说回来,村子的人都叫这对师徒疯子,为什么会施舍食物给他们呢?想来村子里的人一定也被这洪水所困,也必须面对饥饿。

武藏感到奇怪,伊织则若无其事地回答。

〃我拿我的钱袋去德愿寺换来的。〃

〃德愿寺?〃

武藏这么一问,伊织便回答,离法典草原约一里路远的地方,有座德愿寺。他父亲生前经常对他说:

〃我死后如果你碰到困难,拿钱袋里的碎金子去用吧!〃

伊织想起父亲的话,拿着随身携带的钱袋到寺庙里换了这些食物来。

〃这么说,那是你父亲的遗物啊!〃

武藏如此问他。

〃没错,因为旧屋子已经烧掉了。父亲的遗物只剩钱袋和这把刀了。〃

说完,手抚摸腰际的野大刀。

这把野大刀,武藏曾经见过。它原本并非一把野大刀,虽未刻上刀名,确称得上是把名刀。

看来,这孩子的父亲交代给儿子随身携带的遗物,除了一些碎金子之外,还有这把意义深远的大刀………伊织会把这么重要的东西拿去换食物,做法的确还像个小孩。但是武藏又觉得他境遇堪怜。

〃你父亲的遗物不可随便交给别人。我一定会想办法到德愿寺去要回来。以后你就别再让它离开你了。〃

〃好的。〃

〃昨天晚上你在寺里过夜吗?〃

〃是的,因为和尚叫我天亮之后再回来。〃

〃早饭呢?〃

〃我还没吃,师父您也还没吃吧!〃

〃嘿!有没有柴火。〃

〃柴火啊!有一大堆呢!这下面全都是柴火。〃

伊织剪开席子,把头伸到架高的地板下,里面储存着平日开垦土地时运回来的树木根瘤和竹子根等等,堆积如山。

连这么年幼的小孩都有经济节约的观念,这是谁教他的呢?在未开化的大自然里,稍一不留心,或走错一步路都可能会饿死。自然法则便是他们生活上的教师。

吃过小米饭之后,伊织拿了一本书到武藏面前。

〃师父,水未退之前也没办法工作,请您教我读书吧!〃

伊织恭敬地说着。

这一整天,门外依旧是呼啸不止的暴风雨声。

他拿的是一本《论语》。听说这也是从寺里拿来的。

〃你想求学问吗?〃

〃是的。〃

〃你以前也念过书吗?〃

〃念过一些……〃

〃跟谁学的?〃

〃跟父亲学的。〃

〃都学了些什么?〃

〃文字学、训诂学。〃

〃你喜欢吗?〃

〃喜欢。〃

说着,伊织心头燃起求知的欲望。

〃好,我尽我所知来教你。我不知道的,将来你再去请教其他良师吧!〃暴风雨中,只有这间屋子洋溢着朗读和讲课的声音。即使屋顶被吹走了,这师徒二人似乎也不为所动。

第二天还是下雨,再过一天,还是下雨。

最后,雨终于停了,原野变成一片湖泊,伊织照常兴奋地拿出书来。

〃师父今天也来念书吧!〃

〃今天不念书。〃

〃为什么?〃

〃你看那个。〃

武藏指着浊流。

〃河中之鱼不见河之全貌。如果你困在书中,便会成为一只书虫,无法看到活生生的文字了,人类的社会也会变得昏暗。所以今天就畅快地玩乐一番吧!我也要一起玩。〃

〃可是,今天还不能出去啊!〃

〃你看我的。〃

武藏躺在地上以手当枕。

〃你也躺下来吧!〃

〃我也躺下来吗?〃

〃随你喜欢,就算脚任意伸展也可以。〃

〃做什么呢?〃

〃我跟你聊天。〃

〃好棒啊!〃

伊织说完趴在木板上,双脚像游水中的鱼一样啪嗒啪嗒地拍着。

〃跟我谈什么呢?〃

〃这个嘛……〃

武藏心头浮现出自己年少时的光景,便跟伊织谈少年都喜欢的〃合战故事〃。

他所说的大部分都是《源平盛衰记》里面自己所记载的故事。讲到源氏的没落以及平家全盛的时候,伊织充满了忧郁。当武藏讲到下雪之日在常盘御前的时光,伊织眼光闪烁。接着武藏又说到鞍马的遮那王牛若在僧正谷时,每天都得到天狗传授的剑法,最后成为京城首屈一指的高手。武藏一说到这里,伊织跳了起来,又重新坐好。

〃我喜欢义经。〃

然后又说:

〃师父,真的有天狗存在吗?〃

〃也许有吧……不,世界上不可能有的。但是,教导牛若剑法的应该不是天狗。〃

〃那是谁教他的?〃

〃是源家的残党。这些残党无法公然出现于平家的社会中,因此大家都隐居山林原野,等候时机。〃

〃就像我的祖父一样吗?〃

〃对,对。你的祖父最后抑郁而终。但是源家的残党却孕育了义经,掌握了时势。〃

〃师父,我也代替祖父,现在等到了时机。您说对不对?〃

〃嗯,嗯!〃

武藏颇欣赏伊织这句话,他抱住伊织的头,并用四肢把伊织举高到天花板。

〃嘿,小子,立志将来当个伟人吧!〃

伊织就像婴儿般喜悦,被武藏弄得其痒无比,呵呵呵地笑着。

〃危险啊、危险啊!对了,师父您就像僧正谷的天狗一样。对了,天狗,天狗,您是天狗。〃

伊织从上头抓武藏的鼻子,两人嬉闹成一团。

  第44节:勿逆道而行

第44节:勿逆道而行

又过了四五天,雨仍未歇。最后好不容易雨过天晴了。整个原野被洪水吞没,浊流不易消退。

在这自然的法则下,武藏只好浸淫诗书了。

〃师父,可以出去了。〃

今天早上,伊织就跑到太阳底下叫嚷着。

又隔了二十几天,两个人终于可以扛着锄具来到耕地。

他们站在那儿,放眼望去。

〃啊!〃

他们表情茫然。

原来他们孜孜不倦所开垦的土地已经消逝得无影无踪了。只剩一些大石头和泥沙,本来这个地方没有河流,现在多出几道小河流,正使尽吃奶的力气奔窜过这些大小石头。

………傻瓜、疯子。

武藏脑海里浮现土著们嘲笑的声音。

他们早就知道会有这一天的。

伊织抬头望着武藏,不知从何下手,默默地站立在那里。

〃师父,这里不行了,我们不要管这里了,到别的地方找寻比较好的土地吧!〃

伊织说出自己的看法。

武藏并未答应。

〃不,如果能将这里的水引到它处,仍可以灌溉成良好的农田。从一开始我就观察地形,既然决定了这个地方………〃

〃可是如果再来一场大雨呢?〃

〃我们利用这边的石头,从小山丘那里往这边筑堤,就可以预防下次的洪水。〃

〃这很费力气的。〃

〃这里本来就是我们的武馆。我在这里尚未目睹小麦结穗之前,绝对不会退缩任何一尺地的。〃

他们引水改道,筑起堤防,搬开岩石。几十天之后,终于开垦出几十坪的田地。可是又下过一阵大雨之后,一夜之间又变回河床地了。

〃不行啊!师父,这浪费我们的精力,绝非上上之策。〃

连伊织都对武藏有意见了。

但是,武藏并不想改变耕地移往它处。

他继续与接踵而来的浊流奋斗,不断砌筑相同的工事。

到了冬天,下了几场大雪。雪融化时,这片耕地又泛滥成灾。过了年的一月、二月,两个人的汗珠和锄头,并未成功开垦寸土之地。

食物吃完了,伊织又到德愿寺去拿。看来寺里的人并无好脸色,因为,伊织回来时神情黯然。

不只如此,武藏也完全投降了。他不再拿锄头,只站着看数度被浊流泛滥的耕地,终日默不作声,独自沉思。

〃对了!〃

武藏好像发现新大路一般,喃喃自语说:

〃我以前秉持政治观来面对土地和水利,完全依循自己的策略,只想到移山倒海。〃

他又继续说:

〃这是错误的。水有水性,土有土性,人们应该顺性疏导才行。我只要当水的仆人,当土地的保护者即可成功。〃

他改变以往的开垦法。一改征服自然的态度,变成自然的仆人。

因此,在下一次融雪时,虽然有巨大的浊流聚集,但是他的耕地却躲过了灾害。

〃这个道理也适用于政治上。〃

武藏领悟到这个道理。

同时,在他的旅行手册上记载了这幺一句话。

………凡事勿逆道而行。

19

长冈佐渡是常在寺庙出现的大人物之一。他是名将三斋公………也就是丰前小仓的城主细川中兴的家臣。因此,他来到寺庙里大都是为了帮亲戚命名,以及在繁忙的公务中抽空来此休闲度假的。

此处离江户约七八里

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