神兽传承在现代-第163章
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“哈哈，表嫂说的一点儿都没错，就是无公害，我们这是纯天然无公害绿色食品呀！”陆宏说着，又向肖荣和于灵儿炫耀道：“而且你们知道吗？这些菜都是用土灶柴火烧的，比起城里的液化气、天然气做出的菜味道不可同日而语！”
“难怪呢，我说怎么这么香！”肖荣摇头晃脑的说道：“自古有云‘柴米油盐酱醋茶’，可惜现在在城市里，想吃一顿焚柴生火做的饭菜，已经是一件奢侈而又不切实际的事情。”
“其实用柴火烹制食物，在古华夏是颇有讲究的，什么柴火做什么用途都有一定的规矩。比如‘桑柴火：煮物食之，主益人。煮老鸭及肉等，能令极烂。能解一切毒。秽柴不宜作食。是指用桑木作柴火，适合比较多种类的烹饪，因为能把禽类和肉类料理的比较透彻。”
“松柴火：煮饭，壮筋骨。煮茶不宜。是指用松木做柴火，就适合做米饭，却不适合烹茶。”
“栎柴火：煮猪肉食之，不动风。煮鸡、鸭、鹅、鱼腥等物，烂。是指用栎木做柴火来烹调猪肉，据说能防止风寒。”
“还有什么，稻穗火：烹煮饭食，安人神魂，利五脏六腑。麦穗火：煮饭食，主消渴、润喉、利小便。茅柴火：炊煮饮食，主明目、解毒。芦火：宜煎一色滋补药。这里面的讲究多了去了，一言难尽！”（未完待续。。）
第二百九十五章 娘娘庙会
“这人，又喝多了，每次一喝多就关不住话匣子，胡言乱语的卖弄文采，让你们见笑了！”于灵儿捅了捅肖荣，不好意思的笑道。
“你们文化人儿就是懂得多，我们山里人可不懂那么多的道道儿！”陆宏的表嫂大咧咧的一笑，又对陆宏说道：“对了，你刚才说明天要和你的朋友去逛庙会是吧，要不要让你表哥陪你们去？”
“不用了，别忘了我小时候是在这儿长大的，庙会去过多少次了，没问题的！”陆宏拍着胸脯说道。
接下来几个男人推杯换盏，敬来敬去，直到都喝了个酩酊大醉，方才上床卧下，沉沉的睡去。
第二天，一大早肖荣等人就被家养的大公鸡叫醒了，洗了把脸，呼吸着山村里新鲜的空气，精神好得不得了，虽然昨晚喝得多了点儿，但是居然一点儿头痛的感觉都没有，简单吃了点儿早饭，陆宏就和肖荣、于灵儿向庙会赶去。
一路上十分的热闹，去参加庙会的人络绎不绝，这也可以看出当地人对庙会的重视和喜爱。
快到庙会的时候，远远的就看见了一个五六米高的用木头搭建成的棚子。它由两扇木门和几根横梁构成，横梁上还搭有许多个三角形木架，上面扎满了各式花朵和幌子，颜色鲜艳，十分的显眼。
“那是什么，这么高！”于灵儿奇怪地问道。
“那个叫欢门，迎接着各方赶庙会的人，进了欢门就是庙会了！”陆宏回答道。
“这就是欢门？这么说来你们这个庙会还真是挺有历史的。最起码是宋朝就有了。”肖荣突然说道。
“啊。什么意思？我怎么不知道！”陆宏有些不明白。
“欢门。全称应该叫彩楼欢门。兴起于唐，流行于两宋，上元佳节时，为体现与民同乐，皇城大门会扎制山楼影灯，起露台，陈百戏，就跟庙会差不多。十分的热闹！”肖荣边走边说。
“相关史书中关于宋代其他庆典和仪式场合结缚山棚的记载有很多，起初是一种官方的节日庆典活动。因为山棚喜庆、热闹而奢华的风格与店面装饰所需要营造的气氛相吻合，所以后来民间的酒楼、瓠羹店以及其他店面便纷纷模仿官方节日庆典活动的标志性构筑物建造彩楼欢门，在店门口用彩帛、彩纸等扎制的门楼，以木质杆件绑缚而成。”
“而民间的庙会彩楼欢门更是必不可少的，只不过到了南宋后期彩楼欢门就已逐渐式微，最终销声匿迹。你们这个庙会既然还延续着扎制欢门的传统，那么最起码也是宋朝时期就存在了，否则根本不可能。”
“原来这个欢门还有这么段来历，长见识了！”陆宏像听故事一样。
说话间走到了近处。只见欢门两侧各竖着一根旗幡，旗幡上方彩旗飘飘。旗幡的两侧，则分别挂着数十个圆筒形篾扎的朱色灯笼。
随后就是帐幕，帐幕两边分立的是装饰繁复的木杆。木杆的上方挑着旗子，整段木杆上叠着4个圆形的花盘，花盘中花团锦簇，其中最顶上的花盘下方还悬挂这一些藤编挂饰。
走进欢门，才是真正的逛庙会。这里居然还有穿着仿古服饰的货郎，或肩挑货郎担，或手推货郎车，高声地叫卖着。还有玩杂耍的、捏面人的、吹糖人的、套圈儿的当然还少不了各色的小吃摊，馄饨摊、烧烤摊、棉花糖琳琅满目，不一而足。
庙会的另一端，就是虞姬娘娘庙了，庙宇并不大，是那种木梁青瓦的老式建筑，但维护的还很好。门前还有一个石刻的庙碑，还有一个铜制的香炉，香炉里插满了香，青烟袅袅。
娘娘庙前的广场上搭建起了一座古色古香的戏台，也是木制的。古戏台的横梁上悬挂着身穿红袍，头戴官帽的喜神半身木刻雕像。戏台的两侧竖立着数面颜色各异的旗帜，用来固定戏台的拉绳上也挂满了彩旗。
戏台上正在演出的正是名剧“霸王别姬”，虞姬在台上声声哀怨，边舞边唱，直至横剑自刎，霸王落泪。
戏结束后，演员退场，台下的人群忽然有些骚动，一些二三十岁的女子用力的向前挤去，而那些男人们和年纪大些的女子也不跟她们计较，反而面带笑容的让出位置，让她们上前去。
“这是要做什么？”于灵儿大感好奇的问道。
“哦，这个啊，应该是要‘抢童子’了！”陆宏笑着答道。
“抢童子？抢童子是怎么回事儿？”
“每年庙会之前，庙祝都会准备一些大约四五寸长的木雕小人儿，由会首亲自抛掷给逛庙会的老百姓。据说谁抢到童子，谁家今年就会得子，延续香火，人丁兴旺。那些想要孩子却一直没能如愿的妇女，都会拼命的争抢，等一下可有的热闹看了！”陆宏带着笑意解释道。
“哦，这倒有点儿意思！”
“庙祝来了，庙祝来了”
突然人群中传来一阵喧闹声，三人扭头看去，一个老人蹒跚的从娘娘庙中走来。老人看来年纪非常的大了，须发皆白，脸上的皱纹犹如沟壑一般，又深又密，虽然步履蹒跚，腰也有些佝偻，但是从老人高大的身形和宽阔的肩膀来看，他年轻的时候一定是一名魁梧的壮汉。
老人手中提着一个黄布袋，里面应该就是木雕的童子了，一名中年男子挺着发福的大肚子，一路小跑来到了老人身边，小心翼翼的扶住老人，和老人说了几句话后，恭恭敬敬的接过了老人手中的黄布袋，老人自顾自的转身，又回到了娘娘庙中。
那个中年胖子看来就是今年的会首，拎着黄布袋来到古戏台上，说了几句冠冕堂皇的废话后，见下面的人都有些不耐烦了，便取出黄布袋中的木雕童子向台下抛掷出去。
台下顿时秩序大乱，女子的尖叫之声不断，拼命争抢，不参与争抢的人都忙不迭的向后退去，围成一个大圈子，嬉笑着就像是看戏一般。（未完待续。。）
第二百九十六章 娘娘庙惊变
木雕童子的数量并不算多，争抢中往往是三四个女子争抢一个木雕童子，你扭着我的胳膊，我压着你的脑袋，谁也不肯放手，闹得个个面红耳赤、头发蓬乱，哪怕叠罗汉一般跌倒在地，也绝不罢休，逗得围观的众人大笑不止。
“有意思，太有意思了！”肖荣和于灵儿从没有见过这种场景，惊愕之余不由得也随着众人哈哈大笑起来。
抢童子过后，古戏台上又唱起了大戏，陆宏、肖荣和于灵儿都对戏曲没什么兴趣，便转身离开，随着人群慢慢地走进了娘娘庙。
庙内的虞姬娘娘塑像一身戎装，手持宝剑，目视远方，英姿勃勃。塑像前磕头跪拜的多是一些女子，神案上摆有签筒，那些女子跪拜之后一般都会求上一支签。那个身材高大的老庙祝静静地坐在一边，好像在闭目养神，只有有人前来解签时，才会睁开眼睛，看看签文，再讲解一番。
“爷爷，救命啊，爷爷”突然，一个不和谐的鬼哭狼嚎之声响起，一条身影从门外重重的摔了进来，紧接着又是两条身影随后跃进，“咯吱！”，秒门被紧紧地关上了，娘娘庙内顿时昏暗下来。
众人定睛望去，先前摔进来的那人三十岁上下的样子，个子很高，但却骨瘦如柴，而随后进来的二人则都是身材魁梧的彪形大汉，一人手持一把锋利的匕首，另一人的手中，赫然竟是一把手枪。
庙内大多数都是妇女。见了这等阵仗。顿时尖叫之声四起。几乎要把人的耳朵给震聋了。
“砰！”，一声枪声响起，尖叫之声戛然而止，只听手持手枪的壮汉叫道：“都给老子安静点儿，老子不是冲着你们来的，别逼着老子杀人。”
另一名壮汉随即上前，呼喝着将庙里的人集中到一起，包括肖荣三人在内。共有十七人，不过，这里面没有老庙祝在内，因为他一直坐在原处，纹丝未动，手里还拿着一只未解的竹签，就那么冷冷的看着两名壮汉的所为。
持枪的壮汉将手枪对准老庙祝，恶狠狠地说道：“老家伙，没想到我们又回来了吧，你不是很厉害吗？我倒要看看你快不快得过老子手里的枪！”
老庙祝看了看他。摇头叹道：“吕刚，刘健。我上次已经对你们手下留情了，你们还来做什么？”
“老家伙，你少来这一套，你今天要是不老老实实的说出项羽宝藏的下落，老子今天就送你上西天。”持枪的壮汉吕刚挥舞着手枪叫嚣道。
“项羽宝藏！”听到这四个字，肖荣悄悄地拉住了跃跃欲试的于灵儿，轻轻地摇了摇头。这两个人只不过是有些蛮力的普通人，就算拿着把手枪肖荣和于灵儿也随时可以解决掉，不妨耐下心来听听到底是什么事儿。而且从二人的对话中也可以听得出，这老庙祝大概也不是那么简单的。
“我上次就对你们说过，根本就没有什么项羽宝藏，你们为何就是不信呢？”老庙祝叹了口气说道：“再说我都这把年纪了，你认为我还会怕死？”
“哼，早知道你个老家伙不会承认，好，你不怕死，那你的孙子呢？他可是你们家的独苗吧？”吕刚揪起那个高高瘦瘦的年轻人，一把扯开了他的外套，里面赫然帮着一捆炸药。
“看见了没有？这些炸药足够把整个娘娘庙都炸上天去，就算你真的不怕死，你孙子的命，还有这里十几个人的命，你都不在乎？”吕刚狞笑着说道。
“唉！你们这又是何苦，他们都是无辜的！”老庙祝猛地一睁眼，一道精芒一闪而过，随即又恢复了浑浊，这一切都被暗中留心的肖荣看在了眼里。
“呸！老子才不管什么无辜不无辜的，老家伙你到底说不说，不说我就让这些人全都给你陪葬，你孙子也别想活！”吕刚有些疯狂的叫着。
“爷爷，你就告诉他们吧，我还不想死，我真的不想死呀”老庙祝的孙子瘫坐在地上，突然歇斯底里的叫了起来。
“唉！真是冤孽呀，好吧，我告诉你们，宝藏的入口就在虞姬娘娘的脚下，那儿”老庙祝说着，突然�
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