三花聚顶-第32章
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,更是谁也没有说服对方。眼看着天夜不早,二人两目相对,接着又大笑起来。
“哈哈哈,痛快,真是痛快。今日与李兄一谈,大是舒畅。”
徐慕白大是高兴,生出酒逢知己千杯少之感。
“我看天色不早,不知李兄住往何处,我这幅字却还是要赠给李兄的。”
“我托朋友介绍,入得白鹿洞书院,今日刚到长安,还没去书院。日后徐兄可到白鹿洞书院找我,也就是了。”
“巧了,我与李兄还真是有缘,我也正是在白鹿洞书院,也才刚来不久。”
“哈哈,这倒真巧。”
“既然如此,长安城我还是熟悉的,那我就尽地方之谊,带李兄前往书院。”
“甚好,甚好。”
两人再喝了一会,李长安付了酒钱,随徐慕白前往白鹿洞书院。好在白鹿洞书院与宝安街不远,两人行了大概半个时辰,就发现一处书院。
在李长安拿出赵天寒的推荐信后,那白鹿洞书院之管事,用复杂的眼光看了李长安一眼。然后问道,“公子是要入文科还是武科?”
“文科,武科?”
虽然李长安听闻,这大楚国,也有武举一途,但没想到,书院之中也会有武举一科。
至大楚国开辟武举以来,四大书院,都设立了武科。也有诸多习武弟子,被推荐至这四大书院。书院之中,可谓龙蛇混杂,不下于一个江湖。
李慕白见李长安不明白,稍稍跟李长安解释了一下。
“不知能否文武同习。”
这书院之中的武科,应该教习的是一些练武之术,虽说高深之理不会有之,但既然他们开得出武科,应该也有一些过人之处。李长安现在修炼的正是世俗中的命功。若能从书院中获得一些学问,倒也欢喜。只是来这长安城,李长安也想感受一些大楚国之圣人教诲。所以,就问得了一问,这文武两途,能不能共同习之。
“这又有何不可?”
徐慕白说道,白鹿洞书院正是考虑到了这一点。中午习文,下午习武。若要双修,只是学业烦重了些,只要个人愿意,并没什么问题。
于是,李长安就将文,武两科都通通选上。自然,所收之费用,倒增加了一倍。李长安并不再意,跟着这位管事之人,来到了一处住房。
白鹿洞的环境甚好,只要学子教得起钱,那么,就会有单独一间卧室。对于李长安这种修真之人来说,黄白之物并不看重。通通交了一笔钱财,选了一个安静些的住处。
“李兄,这就是白鹿洞书院了,怎么样?”
白鹿洞书院很大,不知占用了多少良田。李长安一路走来,皆是房屋楼舍,有学子住之卧室,也有大一些的讲学之地。书院内小桥流水,还种了一些不知名的花儿,清香被风清清一吹,倍感舒心。虽然比不得神宵道派,但在世俗之中,能有一个如此闲雅的地方,很是难得。李长安只是观了一观,觉得甚是不错。
“正合我心意。”
“对了,李兄,我就住于前面湖对面,隔的并不甚远。平时有空,还望李兄常来。”
徐慕白指了指,就在前面有一个小湖,湖对面就是徐慕白所住之处。
“一定,一定。”
之后,李慕白就没有打扰李长安,自个一人回到住处去了。
李长安整了整刚才买之行李,稍后盘坐起来,感受着中午突破气,力,二魄时的变化。
气魄,管人之呼吸,力魄管人之力量。
一但冲破喉轮,心轮,那么,用喉所吸之天地元气,也就大大增加。
难怪“周身大用里”说到,三要喉头永不抛。其中之喉头,不单单指的是将天地元气吸至喉口。其中真意,恐怕是开发“喉口”吸收天地元气之速度。
其后是心轮,心轮连接手与脚,又与海底轮相通。
本来打通,精魄,英魄,肉身就增加到了一个难于想象的地步。现在气,力二魄接着开发出来。在肉身无比强大的基础上,再增加力量的供给。若不是怕在凡世间会惹出麻烦来,李长安真的想试一试自己的力量到底增加到了何种地步。
“这也急不来。”
肉身的修炼固然重要,但“中枢魄”一日没有修复,自己的丹田就一日存不到灵力。下得俗世最要紧的不是命功修练到如何,而是打通中枢魄,以修复丹田。只是中枢魄是为人之命魄,最为关键。这在还真诀中的炼肺一境,是为最后打通之关口。
若要打通中枢魄,则需将天冲,灵慧二魄打通之后,方得触碰到“中枢魄”。
想罢,李长安暂且放下了肉身的段炼,拿起了刚才所发之书籍看了起来,毕竟明日还得上课。
李长安久居山中,世俗的科举制度并不是很了解。现在入得世俗,只好将一些规则看得清楚。到时夫子讲习起来,李长安也能听得明白。
第三十七章:天意道意
次日,李长安早早出了房门。这时,白鹿洞书院已经有三三两两学子。有的坐于石旁,背读经义,有之对着湖水,纵歌呤诗。也有的学子,寻得偏些的地方,正在练武强身。
“这比神宵道派可热闹多了。”
神宵道派顾然是人间仙境,只是道派如此之大,但弟子却没有多少。大都弟子,都是一人独处一座山头。看起来气派,但多少有些冷清。现在李长安来到世俗,观这俗世之风情,人意喜然,好不热闹。
李长安手付于背中,走了过去。在湖边一石桌上,停了下来。感受着白鹿洞书院的学子之气,李长安跟着朗读起来。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
有匪君子,如金如锡,如圭如璧。
这是诗经,卫风,里的一首诗歌。
做为君子,要有青铜器般的精坚,玉礼器般的庄严。
而命功修炼,同样要有如切如磋,如琢如磨的精神。
只一瞬间,伴随着朗读之声,李长安就已入定。随后,李长安进入了内视境界。
所谓内视,也称为内观,是从外观内的一种修炼法门。
如果按照基础的步骤来做的话,先要抛开杂念,双目聚于身躯的某个部位。比如肺部,双目聚于肺处。练至深处,那么在修炼者脑海之中,就可以看到自己身躯之内的肺之形状。
当然,区区凡人是不可能进入内视境界的。人之内脏反映最是缓慢,往往内脏受到损伤也不能当天就可以看得出来。有的可能停留在一个月后发病,有的是一年。更长者,直到几十年后。随着身体的瘦弱,这时,内脏之病就表现的越厉害。
对于修真之人来说,达到了内视境界,那就可以更好的检查自己的肉身是否有所损坏。只要进入内视,探查着各个器官的运行情况。若发现哪里出了问题,则依法修补。
李长安伴随着古诗经义,进入到了内视之中。不过,李长安的内视境界却比其他修真之人要高的多。大都修炼者,只能一个部位一个部位观看体内器官。但李长安只是一眼,体内所有器官全都立立在目。
左下角之心脏,在李长安打通心轮之后,心脏的跳动明显慢了许多,但现在每一次的跳动都更为有力。李长安甚至感觉到,心脏的每一次跳动,都能暴发出无与伦力的杀伤力。这些力气惯输在手,脚之中。只要李长安心意一动,心脏就能从不断跳动当中,传递于力量。
其次是喉,气魄所在的位置。
李长安现在的喉之呼吸,比之前大了无数倍。表面中,李长安并不能感觉到喉口的变化。但他却隐隐有些觉得,喉口之内,似乎自成了一个空间。
这个空间似乎就像一个“引气池”,只要李长安轻轻呼吸吐呐,“引气池”就可以无穷尽的吸收天地元气。然后,通过喉口传递至李长安身躯各处。
除了喉轮与心轮之外,最先打通的是为“生殖轮”与“海底轮”。这两大脉轮主管着肉身的坚固程度,如果李长安探察,只要观察身躯之血肉是否结实坚固,就可以明白。
吾日三省吾身,除了身心上的自省,还得细细的查看肉体的精细。
这样才能做到表里如一,无不坚韧。
慢慢的查看,突然,李长安发现自己的肉身出了一丝丝变化。
“血肉合一。”
一块块肌肉与体内之鲜血慢慢合在一起,不分彼此。
此时李长安的血就是肉,肉就是血。血肉再也不能分开,达到了“血肉合一”地境界。
这种现象初时还并不明显,在神宵道派之时,李长安也没注意到。但是,直到昨天李长安突破气轮与心轮时,血肉就开始合二为一。
如果李长安继续练就下去,血肉合一之后,那就是灵肉合一,意思是自己的魂魄与肉体合二为一。对于修炼命功来说,灵肉合一,是一个非常高深的境界。但是,对于修真来说,灵肉合一,就是修真尽头。
“我早做好了准备。”
待李长安看到自身“血肉合一”之时,心中并没有惊慌。退出内视境界,李长安睁开了双眼,吐出了一口浊气。
这一次的内视,李长安发现自身的肉体成长的非常好。不仅是“肾”与“肺”得到了加强,其他一些内脏,虽然并没有开始修炼。但在肾与肺的带动下,慢慢的跟上了脚步。
为了表现的与常人一样,李长安在退出“内视”之后。离开了湖边,在白鹿洞书院外面,买了一点早餐,草草吃掉。然后,收拾好书籍,笔墨,来到了昨日那位管事的老者处。老者摸了摸胡须,写了一个条子,带着他,来到了一处学堂。
“今后的文科,你就在这间学堂学习。嗯,你到这个位置座下。至于下午的武科,你拿着这张条子走到那处“习武场”,然后教给那里的教头。到时,他自会安排你学习相应的武艺。”
老者说完之后,就已离开。李长安将笔墨书本之类放于桌上,然后,开始打量起学堂起来。
学堂大概有二十几人,皆和李长安差不多年岁。个个正禁危坐,只偶尔描了李长安一眼,随后就做起自己的事来。想来,对于这种新进的学子,他们已然习惯。谁叫白鹿洞书院乃大楚国四大书院之一,普天之下,个个都都想进入这个书院。所以,不时就有新入的学子。
不过,一般中途插进来的学子,大都是官宦子弟,胸无点墨,但家里却有些势力。白鹿洞书院不好得罪,只好给他们随便安排一个位置。只要这些人不打扰各位同窗,主管书院之人,就当睁一只眼,闭一只眼。
众人猜测,这位刚进来的俊俏学子,指不定又是出至宦官之家。
暂且不管这些学子的猜测,没过多久,讲习夫子就已进入学堂。
李长安抬头看了看这位夫子,夫子长的甚是年轻,大概三十岁的样子。为了给自己增加些成熟气质。于是,这位夫子留了点八字胡。
年轻夫子手拿戒尺,轻轻敲了下课台,然后缓缓开口念道。
“读书讲究的是为悟性,然悟性最为重要的就是入静。我辈读书人,若能在闹市中听而不闻,在街区中视而不见。入得静来,则万千之书,皆可通之。今日我之所述,只是一个静字。”
然后,夫子吩咐各位学子,拿出笔墨,各写几个字出来。
“修