奥术神座-第474章
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真能夸张……诺布等祭司绞尽脑汁却什么也想不到。只能暗暗腹诽。
“我主在这生灭不断、循环往复的无量之地外又新开创了一个永劫不灭、亘古长存的乐园，这就是我刚才说的让真心信奉主、虔诚忏悔的兄弟姐妹得到救赎，享受永恒安乐的所在，我主称其为……”路西恩本想直接用天堂山，但这样一来容易被弗朗西斯看出不妥，于是强行改口，“极乐园，极乐境，或极乐净土。”
下方的信众接连不断地发出吸气声、惊呼声，没想到埃尔神已经伟大到这种程度还会救赎自己等人，但这又与路西恩先前的描述一致，前后呼应，让人隐隐愿意相信，似乎那极乐园真的存在，似乎虔诚信仰伟大的“复活、丰饶和救赎之神”就真的能在死后彻底摆脱这个充满痛苦和堕落的世间。
果然是救赎之神！
诺布等祭司气势被夺，脸色惨白，想要反驳又找不到突破口，涅娜也微微眯起眼睛，状如深思。
突然，诺布从白银之椅上起身，往前走了一步，大声喝问：“利维坦，我问你，在你所谓之神开创世界前，无量之地原本所在是什么状态？极乐园原本所在又是什么状态？”
路西恩没想到他还能问出这个关键问题，略微一愣，旋即醒悟，因为后面涅娜的嘴唇在微微蠕动，别人或许看不出来，可拥有骑士实力的路西恩哪会发现不了。
看来战争之主的祭司也坐不住了。
“是虚无，亦是混沌，是空间和时间的原点。”路西恩故意露出了破绽，表现太过会引起弗朗西斯怀疑的。
诺布哈哈笑了一声：“那我问你，虚无从何而来，混沌从何而来，虚无之外、混沌之外又是什么？”
他在心里补充了一句，是伟大的月神。
信众们也疑惑了，对啊，虚无哪来的，虚无之前是什么，虚无之外又是什么，难道是更加伟大的存在？
弗朗西斯听到这个问题后双眼略微放光，似乎终于找到了自己的节奏，他用眼神示意路西恩之后，站了起来道：“虚无和混沌之外是不可描述，也就是我主！”
“不可描述？那是什么？”诺布和其他祭司大声嘲笑。
弗朗西斯很严肃地道：“无论虚无、混沌，还是时空原点，都是人类的定义，人类的概念，是在人类的想象力之内，可我主的存在，超越了一切定义，一切意义，一切因果，一切概念，一切物质，一切精神，一切语言，所以不可描述，无法描述。”
啊？这比刚才“利维坦”的世界观还让人惊悚和无法理解，不管诺布等祭司，还是后面的涅娜都一副呆滞的模样。
弗朗西斯微笑起来：“我来自东面沙漠中的国度，我们那里一位著名的智者路西恩？伊文斯曾经对此有过深刻的阐述……”
智者路西恩？伊文斯……路西恩差点喷了出来，还好强行忍住了。
涅娜、诺布等祭司和信徒却愕然想道，埃尔神的伟大已经笼罩东方了吗？
“他说，我们对事物的观察受限于我们的**和灵魂条件，得到的只能是片面的认识，比如眼前的光芒其实是七彩的，但我们却什么也看不到，只能偶尔通过水面或气泡的帮助才可以发现光的原本模样，所以，我们的认识是人类的、凡人的，我们做的定义、我们的逻辑、我们的想象力都是凡人的，而凡人的定义、意义和逻辑肯定无法描述真正伟大的存在，也就是我主。”
“因此，我才说我主超越了一切定义，一切意义，一切因果，一切概念，一切物质，一切精神，一切语言，不管是虚无，还是虚无之外，都不是你们能够理解的真实，能够想象的模样，强行用凡人的定义来理解神的存在就是亵渎。”
这样的观念一出，涅娜、诺布等祭司似乎精神都被清洗了一遍，原来自己以前对神的认识是如此肤浅，是在用凡人的心灵描绘超越一切的存在，可经常显圣、**、享乐的自家神灵，仿佛除了力量，并不符合神灵的定义。
路西恩也跟着站了起来，温和笑道：“我主既是存在，也是不存在，既是虚无，也是非虚无，不能用属性、差别、形状、时空、限制、主观、因果等概念描述，祂从本质上超越了它们，不需要信仰，也不需要膜拜。”
“但是，我们人类需要信仰，需要救赎，所以我们对真正主的认知就在‘下一层概念上’表现为伟大的‘复活、丰饶和救赎之神’，祂是真正主的化身，祂们两位一体。”
“我们只需要崇拜和信仰‘复活、丰饶和救赎之神’，进行虔诚的忏悔，就能得到救赎。我们无法理解和描述真正的主，真正的主也不需要我们的理解和描述，我们无法对真正的主造成影响，真正的主也不会试图影响世界。”
弗朗西斯赞同地颔首，利维坦能够根据自己前面的简单表述构造出“真正的主以及主在物质和精神世界的化身”这样哲学意义上的两位一体，神学方面的才华真是出众，但还是太复杂了，不便于传教。
“不过，他会不会另有古怪？”弗朗西斯目光略微闪烁地想道。
路西恩说到这里，内心微笑起来，不受世界影响，也不会影响世界，甚至连讨论祂存在与否都没有意义的东西，从奥卡姆剃刀原理来说，那就根本没有存在的必要，有祂没祂没有差别。如果这样的存在代表神，那可以光明正大说一句“神灵已死”了。
而凡是造成了影响的，则必然留下痕迹，必然能够被探索和解释。
听完路西恩的表达，之前因为弗朗西斯描述而困惑的底层信众大概明白了过来，反正信仰“复活、丰饶和救赎之神”就对了，祂后台很硬！
战争之主的大祭司涅娜已经找不到问题反驳，浑身散发出冰冷的感觉，右手则紧握成拳，似乎象征着战争之主不擅长“嘴上”的争夺，但可以从**和灵魂两方面抹杀敌人。
路西恩忽然感觉到弗朗西斯目光有异，明白自己表现太过，引起了怀疑，于是不动声色地笑道：“大家不要试图窥探、理解真正的主，那样会被无穷的未知和超越侵染，成为不可名状的怪物，被永恒的痛苦缠绕。”
呼，还在思考刚才路西恩话语的信众和祭司都下意识停止了这方面的念头，这未免也太恐怖了吧？
不过，他们转念一想，真正伟大的存在似乎就应该这样，这很符合他们过去的认知！
弗朗西斯微不可及地摇了摇头，“他”还是摆脱不了原始宗教的恐吓理念，还无法摆脱周围环境的局限，空有才华却落入了低俗，不过，这个想法和概念似乎挺不错的……
更远处，密切注视着这边的埃尔，双眼火焰剧烈跳跃却温和宁静，带着净化的味道，他异常迷茫地自语：“这，这是我吗？”
“我，我有这么伟大？”（未完待续。。）
今天两更推迟到晚上
实在是不好意思说，卡文卡得真是欲仙欲死，昨晚虽然因为感冒睡得比较早，可也是想剧情想了整整三四个小时，今天早上也是八点到现在，可还是万事开头难，脑袋里很多念头思路就跟线团一样缠在了一起。
这一段剧情的几个关键点以及自我感觉比较有意思的地方都想好了，问题主要是怎么进行到那些地方。平铺直叙地写过去很简单，想写得精彩一点或是前面两章那样让大家会心一笑，轻松一点就颇费思量了，容我再想想，晚上七点一章，十一点半一章，不会不更。
还剩的那章欠更等我这段剧情理顺了就补上，反正不会超过这周，下周更新时间就恢复如常了。
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第一百四十七章 “今日方知我非我”（第一更）
战争神庙前的半高平台上，包括涅娜在内的各家祭司都陷入了“精神风暴”冲击之后的迟钝状态，出现了难言的沉默。
路西恩披着简单的白袍，微笑往下方环视一圈，平和地对涅娜道：“尊敬的大祭司，不知道是否可以宣布神学辩论的结果了？我看诺布祭司他们似乎没有再讨论的心情。”
涅娜身体轻轻一颤，眼神冰冷地看了路西恩一眼，然后对诺布等祭司道：“你们是否赞同利维坦祭司的建议？”
诺布下意识就要反对，可脑海里空空荡荡，一句辩驳的说辞也找不出，反而浮现出不可名状、至高无上、超越一切等描述。
眼神恍惚之间，他的嘴巴违背了他的“意愿”：“没，没有意见。”
“我也没有。”早在第一轮辩论就输掉的爱神、智慧神的祭司颓丧回答。
其余祭司挣扎犹豫了片刻，同样放弃了对路西恩建议的反对，最后能留在索尔纳河谷的有三位神灵，即使除去复活、丰饶和救赎之神，自己等人信奉的神灵也不是没有希望。
涅娜眼帘半垂，遮掩住情绪，声音淡薄地道：“按照至高无上的战争之主的神谕，这次神学辩论的获胜者将有三位，他们的教派可以获得在索尔纳河谷传教的权利，这获胜的三家教派是……”
不知不觉中，她将“至高无上”的描述用到了战争之主身上。
诺布、博尔坎等祭司屏住了呼吸，专注地等待着涅娜宣布获胜者。台上台下，气氛都极端压抑，似乎稍微喘一口气，美好的结果就会被自己吹走。
“……是复活、丰饶和救赎之神的教派。”涅娜的语气平静无波，周围的祭司、台下的信徒既没有惊讶，也没有吸气，依然压抑凝重，因为这是属于意料之中的结果，反倒是“利维坦”和他身边的弗朗西斯镇静如常，让人隐隐约约有点相信埃尔神了。
观一个教派祭司和传教士的素养和对事情的反应确实能窥见这个教派信仰的神灵是否神圣伟大。
“……月神的教派。”涅娜才吐出月亮这个单词。诺布就兴奋地跪倒在地。额头贴着木板，口中喃喃自语地祈祷和感恩，“以及冥界主宰的教派。”
冥界主宰的祭司博尔坎高声欢呼，赞美着冥界主宰。感谢着战争之主。而雷电之神、风雨之神等神灵的祭司脸色变得苍白。身体似乎没有了力气，风一吹过就摇摇晃晃。
涅娜冰冷残酷地说道：“明天太阳落山之前，这三家教派之外的神庙、神殿必须全部离开索尔纳河谷。信奉祂们之人必须改变信仰，否则也一样逐出河谷！”
“这！”其余神灵的祭司、信徒惊怒交加地看向涅娜，他们本以为逐出河谷是缓慢削弱各自神灵的基础，想不到却如此激烈。
索尔纳河谷丰饶肥美，在这里的大部分中低层平民只要辛勤劳动，都可以填饱肚子，可一旦离开这里，又被战争之主控制的其他富饶地方拒绝，那就要天天与野兽、魔兽、“魔怪”等战斗才能获得一点食物，因此，所有祭司都明白，只要不是狂信徒，没谁愿意跟随自己的教派漫无目的地迁徙，挣扎之后肯定是改变信仰。
可对祭司们而言，却没办法如此选择了，只能一条道路走到
