灵魂的群星-第59章
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弛不堪，把法律当成儿戏，把惩罚看作乐趣，让江洋大盗逍遥法外，把安善良民关进监狱，路德西亚城没有地方说理，就是因为它的法律太邪恶卑鄙。
加奈隆领主还有他的亲信，他的传话筒还有狗腿子，组成了一个欺压百姓的罪恶神坛，而路德西亚城的法律就是这座罪恶神坛的支柱。要想保障人民的安全，就得把这支柱打断，把那神坛掀翻。用自由铸成一座雄伟的大厦，让法律庇护好我们大家，谁都不能凌驾于法律之上，谁也不会受法律的欺凌，这法律就是上天的旨意，它孕育着自然的一切，而没有任何商量的余地。这法律就是恢恢的天网，网撒出去是为了捕捉危害人民的鹰鹫，而不是抓那些丝毫不妨碍我们的小鸟。这法律是人类的明君，从不做违背自然的事情，从不蹂躏赤贫者，对贫民和阔佬一视同仁。这法律把美德顶在头上，把罪恶踩在脚下。
法雅觉得社会的革新就该从法律的革新开始，一部新的法律将让路德西亚城的市民认清光明与黑暗，让爱光的趋着光走，理解光并接受光，让爱黑暗的到黑暗中去，不受光的温暖。法雅的心里，法律是无私的，而且是可爱的，它为了美善的世界，心甘情愿地扮演着丑恶的角色。为了风情万种的生命，义无返顾地担起了冷酷的骂名。有朝一日，在人类的子孙享尽幸福的时候，它欣慰地长逝而去，就像斯巴达克把生命献给自由，希帕蒂娅把生命献给科学，法律把一切都献给了美德。法律让人遭受的苦难与他献给人的喜乐相比，就像尘埃之于大地，这伟大的牺牲值得人们为法律不懈奋斗。
5
这城里有两种人说话能要人命，第一种是传令者，他们同要死的人说话。第二种告密者，他们同人说要死的话。两者相同的地方是都离不开领主，一个说领主想说的话，一个说领主想听的话，两者不同的地方在于一个是苍蝇，一个是乌鸦。
匈奴人大兵压境，他们也忙活起来。近日广场上血流成河，他们自然功不可没。告密者眼观六路，耳听八方，他们躲在角落观察，藏在夜幕下汇报，以大戏院中新秀登台的场面，竞技场里野兽吃人的趣闻来博领主一笑，末了还稍上几个说他坏话的市民，领主对此向来是宁可信其有，不可信其无，发出一道糊涂令，传令者的买卖就来了。
传令者胡编出一道昭告文书，这对他来说可是无穷的财富。他哪会管市民们想听什么，关键是要让主子听着舒服。穷苦人清白也能上榜，有钱人万恶也能弥补，颠倒黑白是传令者惯用的着数。他们在广场一说话，四周必是水泄不通，不过就算身边没人也无妨，话能传到主人那里就算数，反正他们只是想让主子听着舒服。
这些人有领主撑腰，在市民面前作威作福，大伙早对他们恨之入骨。
法雅和圣女听到市民的怨声，决定首先要将这两种人铲除。
“这些人是蝇鸦，不过是替领主说一些他想说，又难以启齿的话，充当领主的传话筒。尽可能为领主歌功颂德，并且把领主的敌人骂得体无完肤。”
“他们还妄想使市民相信外面的世界充满了饥荒和战火，而我们却生活在路德西亚这片乐土，使我们在伪装的和平里继续接受他们的压榨。这魔鬼的蝇鸦必须铲除。”
全城开始搜捕传令者和告密者，他们无处躲藏，因为没有人愿意收留他们，他们被绑缚罗马广场，就在他们谈笑死刑的地方，人们朝他们丢石头，把他们打得头破血流。
6
领主的传话筒被砸碎后，他担心再没人听他的话，打算血腥地报复城里人。他恨白玫瑰，也恨基督徒，他听说法雅是城里的副主教，也是白玫瑰的领导，就准备拿他开刀。太阳初升，法雅正向公众演说，就被狗腿子抓了起来，连同陪伴法雅的人，全被投进了火山堡监狱。狱吏逼着法雅把手伸进炭火里，又让他在燃烧的煤块上走过去，咆哮着要他向领主认罪，法雅不肯，他们接着用浸过油的绳子把他绑在铁床上，床下点着火，让法雅活着忍受灼烧，绳子一经点燃就烧进他的肉里，他身上的皮肉被烫得剥落下来。陪伴法雅的既有白玫瑰，也有基督徒，他们有的被投入了煎人锅，如同煎肉一般被烤死。有的被戴上烧得炽热的头盔，活人在顷刻之间就面目全非，还有的葬身在滚烫的油锅和盛满铅水的大桶里。法雅体会到火山堡监狱就是烈火的地狱。法雅感觉痛苦漫长，但他始终没有屈服，监狱里的人全都敬佩他。监狱的一切触目惊心，城里的景象却令人心潮澎湃，市民听了法雅的演说，听了圣女的布道，深信白玫瑰和基督徒一片丹心，都是为了抵抗侵略者，他们是路德西亚城的最后一道防线。倘若路德西亚城被匈奴人攻陷，男人全要没命，女人沦为奴隶，加奈隆领主却不担心，他看重的是自己的大权，哪怕牺牲全城的人，也不能让自己的权威受损。市民们团结起来，自发组成了浩荡的大军，他们开始攻打火山堡监狱，决心向罪恶的统治者宣战。领主闻讯，大吃一惊，不想平时对他唯命是从的市民如今要推翻他，他再也无所顾忌，实际上他自从当上领主，就没有顾忌过民众的死活，他派出全城的军队来镇压起义的人民，杀死了无数手无寸铁的人。圣女调集埃提乌斯的大军与加奈隆的走狗在东郊展开了血战，城里的士兵沉溺于酒色，平日欺压民众很有一套，到了你死我活的战斗，一个个就像泄了气的皮球一般，毫无战心，白日西沉，加奈隆的手下被罗马正规军全歼，火山堡监狱也被市民攻占。法雅和难友互相搀扶着走出监狱，他发现监狱里关押着很多人，他们本是洁净的天使，没有在天国中享福，却来到地狱里受苦。他们的脸上露出了笑容，如释重负地呼吸着新生的空气，晚风吹来，法雅望着城市的夜景，从没有像这般优美过。
7
加奈隆领主失去了传话筒和狗腿子，就仿佛老虎没有了牙齿和爪子，变成了一只病猫。他藏在领主府里再也不出来，终日与茱丽叶寻欢作乐，不久茱丽叶也抛弃了他。加奈隆领主经常被噩梦惊扰，传说烧死的白玫瑰在夜深人静时出现在他面前，把他吓得神志不清。加奈隆领主不甘大权旁落，就给阿提拉去了一封密信，送信的人恰巧被法雅截了下来，密信上说只要阿提拉恢复他的统治，他愿意向阿提拉俯首称臣，献城投降，他的三十个亲信都签了名，法雅把这封信贴到罗马广场上，让市民们认清这群魔鬼的真面目。市民看了领主的罪证后义愤填膺，将领主府团团包围，声言要把领主和他的三十个亲信处死。加奈隆领主见大势已去，从事先挖好的地道逃走，法雅曾在城外发现密道出口，料到领主必会畏罪潜逃，他让罗马军队守株待兔，加奈隆领主刚探出头来就落入了法网。领主不愿引颈就戮，他说要把自己的命运交给上天裁判，并要与指证他有罪的人决斗。法雅不顾刑伤，大义凛然应战。在各自准备的时候，领主的亲信为他找了一身铁皮的盔甲，领主穿上去宛如一个铁皮人，从头到脚都被蒙在铁皮里。法雅手持利剑，英姿飒爽，观众人山人海，喊声震天。在决斗中，法雅与领主互相攻击，法雅旧创未愈，又添新伤，然而他却砍不动领主身上的铁皮，正当危急关头，天上风雷大作，一道闪电劈开了领主的盔甲，法雅趁机把领主打倒，将其制伏。加奈隆的三十个亲信最后都被绞死，加奈隆被车裂，路德西亚城里一片欢天喜地。圣女事后告诉法雅天使托梦给她，天使说加奈隆和他的亲信欺诈了信任他们的人民，叛卖国家，死后落入地狱，全部在科奇土斯冰湖里受苦。
8
匈奴人出兵以后，大戏院就冷清了，不是没人看戏了，而是戏子跑光了。
他们把家产都换成了铜子儿，大市场上就多了豪华的家具和珍贵的古董，但见金马玉床，琳琅满目，奇珍异宝，数不胜数。
“高卢的财富没用到最需要的地方，而是挥霍于穷奢极侈的娱乐之中。”
“这可怕的铺张拿出一分一毫，也够让穷苦人家不愁吃穿了。
茱丽叶更过分，她抛开领主后，把路德西亚城翻了个遍，搬了个空，作为她自己的嫁妆，怀着高卢的女皇梦，直接投入了阿提拉的怀抱。
“她从前把我们当主人，现在要拿我们做奴隶！”
“我们真是瞎了眼，她犯下的罪都够写一本法典了！”
法雅和圣女听到市民的不满，商量着要将叛逃的戏子法办。
“岂能让他们就这么走了？”法雅怒火中烧地说道，“他们本是市民养活起来的小孔雀，如今衣食父母朝不保夕，不但不思结草衔环，反向豺狼投怀送抱。”
“这是自古以来的偏见造成的，很多人都有不可推卸的责任。”圣女接着就慈悲地说道：“我们网开一面，放他们逃命吧。”
“岂有此理，他们伤风败俗，想我千里之堤，怎能溃于蚁穴，此祸不除，难得安生？”
“太阳照亮世界，却不能给黑暗深处以光明，给善人带来温暖，却也让恶棍坐享其成。法雅兄弟，难道你比太阳更能造福人间？”
路德西亚城军民一条心，抓回了大量叛逃的戏子，只可惜让茱丽叶逃脱了。
9
四月上旬，阿提拉的大军渡过莱茵河，兵进高卢。瓦拉米尔率领的东哥特军迅速摧毁了巴塞尔，科尔玛；斯皮德大王阿达里克则占领了斯特拉斯堡，施佩耶尔，沃尔姆斯和美因茨。滨河法兰克人则向他们的近亲法兰克人发起进攻，在复活节的前一天把重镇梅斯洗劫一空。洗劫梅斯之后，匈奴大军又杀奔兰斯和里昂，轻而易举地占领了这些没有抵抗能力的城市，阿提拉杀到塞纳河畔，直逼路德西亚城。
老百姓共同喜欢的东西，很少不实现的；而老百姓共同厌恶的东西，也很少不废灭的。腐败的元素被清除后，人民成为至高无上的主宰。路德西亚城就是人民的集合体，他再不是个人，因为个人可以消亡，而人民却万世长存。每个人都深刻地感受到，路德西亚城曾经的财富都是虚妄，什么黄金，什么白银，城市的财富是市民。市民用自己的身体铸成了高耸的城墙，坚硬的铁门，决不让侵略者从这里进军。
就像叙拉古的阿基米德用智慧战胜罗马军队一样，法雅要用科学打退匈奴大军，他画出图纸并且亲自建造，为路德西亚城增添了两样武器，一样是根据杠杆原理设计出的投石器，法雅把投石器固定在城墙上，到时候对匈奴人发起远距离进攻。另一样是反射原理设计出的反光镜，他在城外堆满引火之物，待匈奴人前来定要烧他个片甲不留。
汉斯赶赴西哥特王国的同时，派遣白玫瑰游说法兰克人，勃艮第人，撒克逊人，让他们派兵前往路德西亚城，勇士在这个伟大的战场上集会，为了防止西方世界被野蛮化，为了使孩子能够生存下去，无数支小部队开入路德西亚城，他们来到这里使微薄的守城力量大增，他们也把这里当作最后的安息之所。
肠饥则食，口渴则饮。为了让路德西亚城的战士有充沛的精力，热纳维埃芙说服地主们开仓放粮，汉斯也从各地买来粮草支援路德西亚城。战士并不挑剔粗茶�
