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第286章

大唐群芳谱-第286章

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听到双方停战,谢阿蛮立刻丢下鼓槌飞奔过去,紧张的看着杨平安问寒问暖,然后不停询问军医,杨平安伤势如何。

“阿蛮,他的伤都洠说揭Γ吹故俏遥招┍凰恕!备呦芍ム洁煲痪洌斡删教孀约荷艘┌皇嵌⒆叛钇桨病

他很奇怪,杨平安后心那一枪是他戳的,护心镜都戳碎了,居然洠в惺苌耍倒恳淮烀叨寄芄坏肚共蝗耄獯嗡闶茄橹ち恕

以前他总觉得杨平安这个天命者,比起上一代天命者,也就是天策创始之人要差了不少,可今曰一战却发觉,杨平安并不差多少,或许是第一代天命者所处的环境更适合罢了,因为那时候的时局,要比现在乱的多。

或许他不会重蹈上一代天命者的覆辙。

“杨公子,他们不错,都很不错。”

高仙芝口中的“他们”,指的是杨平安手下这些不吝姓命的亲兵,他选出來的三百将士,都是他亲自训练跟随他多年的亲兵,虽然比不上玄甲精骑,可也算得上精锐中的精锐。

虽然双方阵亡比例方面,杨平安那方偏高,可能够顶得住他这三百兵马,足以证明杨平安的这些将士的勇猛和无畏。

看來是我多虑了,有这些将士誓死效命,主上之计应当又添了几分保障吧。

处理了伤口,双方将战死的将士尸首带上,各自离开。

分别之前,高仙芝來到杨平安身边:“公子,今后还望多加小心,若是在遇到有人想伤害公子姓命,还请像对待高某这般,痛下杀手。”

杨平安听的莫名其妙,见对方不愿解释也就洠в凶肺剩皇切闹凶芫醯檬虑橛心睦锊惶跃ⅰ

高仙芝很守承诺,也很光棍,认输之后直接领兵撤离;等杨平安领兵來到'***'城下时,围城的周军早已撤得无影无踪,似乎高仙芝一早就已经计划好了,根本洠Т蛩阏娴那抗ィ***'。

不过令杨平安大为愤怒的是,城内的守军居然不知道追击,就那样目送周军离开,好似欢送一般。

进入'***',根本就洠Ю砘嵝碓兜热说难剩苯臃次时焕В***'的原因,从许远几人口中得知真相后,杨平安倒吸一口凉气。

许远、孔皓夏都不是庸碌之辈,岂能不知四面围城的周军只是虚有其表,可他们不敢动,根本不敢集中优势兵力出城击杀敌军,因为他们吃了好几个亏。

高仙芝领兵來犯,接连挫败'***'唐军,最终许远决定坚守'***'避而不战,可当他发觉,周军居然分兵四面围城,犯下兵家大忌,顿时坐不住了。

这是作死的节奏啊。

双方兵力相当,虽然唐军连败折损了部分兵马,可周军兵力上的优势也远洠в兴拿嫖С堑牡夭剑一共皇俏币弧

每一面的周军不过两万余人,城内唐军只要集结兵马从一门杀出,都能够以多打少重创城外敌军。

正是出于这个考虑,许远、孔皓夏、安禄山、李林甫等人商议过后,决定出城迎敌,击杀周军的同时,也给狂妄无知的周军一个教训。

他们第一次选择的是北门,结果杀出去后,刚开始与他们的计划相符,周军败退,可是退了洠Ф嘣毒陀写笈芫优员咭未ι背觥

若非出城迎敌前,李林甫留了个心眼,提醒安禄山若遇伏兵立刻撤军,只怕唐军会损失惨重,甚至有可能都回不去'***'。

一次如此,还可以理解成运气不好,刚好撞上了休整的外围周军,可接二连三都是如此,这就不能不让许远等人担心了。

城中有周军歼细,每次他们选择出城方向后,都被城外周军提前知晓,哪怕他们分兵两路同时出击,也会遭到周军两路埋伏。

当安禄山无意中看到高仙芝,认出周军领军大将乃是当年在山东时的熟人,并告知许远,后者详细询问了山东经过,便再不出城。

他们打不过高仙芝,尤其是周军在'***'城内还有歼细。

有道是一朝被蛇咬十年怕井绳,许远等人实在是怕了高仙芝,只是在城中排查歼细,以至于对城外变化不管不问,反正只要周军不攻城,他们就不动。

这里面,似乎不大对劲啊。

听完这些,杨平安安安揣测,似乎'***'战局,只是高仙芝为了将自己引來一见……不对,这个套从安禄山领兵來援,或许应当是从薛玉凤领兵驰援海陵就开始了。

从那时开始,薛玉凤、安禄山分别领兵离开扬州,导致扬州兵力稍显空虚,更重要的是让他人手紧张。

而后谢阿蛮就出现了,天下三卫同时冒出來……

难道是周军在打扬州的注意,杨平安随即就否定了这个念头,他总感觉,这次与高仙芝相见,后者似乎是想指点自己,包括最后的约占,也是想检验自己麾下兵马的战力。

他们到底想干什么呢。

这个谜睿箾'解开,大唐国内又发生了新的变化,一些嗅觉灵敏之辈,皆发觉大唐这天要变了,变得阴云密布,一场流血即将发生,哪怕是前线将士都有人察觉。

而这一切,只起源于一个传言,,乱世当道,天命必出,天命者显,国祚已尽。

传言最后还有一句话,大唐驸马杨平安,就是这一世的天命者。

第三五七章一石激起千层浪

乱世当道,天命必出,天命者显,国祚已尽。

当代天命者,大唐驸马杨平安是也。

传言是从东都洛阳传出來的,准确的说是洛阳宫,皇宫身处,据传是杨睿于睡梦中惊呼,被值夜的太监的听到,出于好奇告诉了交好的小宫女,叮嘱对方千万不可外传。

小宫女洠в型耆几核亩V觯桓嫠吡肆礁鱿嗪玫慕忝茫涣礁鱿嗪玫慕忝糜指嫠吡思父龉叵登捉娜恕

当然,天生的八卦,洠в腥盟峭巧弦桓龃罢叩奈校劳晟喔蠖蓟嶂V氐亩V鲆痪洹安灰獯薄

所以这些传言最早是在洛阳宫内小范围流传,到后來也不知是怎么的,就流传到宫外了,这一下姓质彻底变了。

宫内还有约束,到了宫外,老百姓哪会有那么多忌讳,当做茶余饭后的谈资,很短的时间内席卷洛阳城。

东都洛阳繁华无比,各地商贩來往不断,传言也随着各家商贩,好似播种般一路传播开去。

等杨睿意识到问睿现兀胍柚沟氖焙颍汲龃搅顺そ呔沉恕

杨平安在扬州,总有些人好奇心重,辗转托人去扬州打探。

得知事态已不可控,杨睿勃然大怒,君王一怒流血千里,为了此事皇宫内不知多少人掉了脑袋,宫中的宫女太监侍卫什么的换了好多。

他的做法,固然能稍稍平息一点心中的怒火,可却坐实了传言的真实,以至于不少人都信以为真。

大唐气数是否已尽不好说,但杨平安这个驸马,绝对是天命者。

杨平安用脚指头都能想明白,什么狗屁的杨睿梦话,绝对是天策的计谋,而天策出此阴招,也是被杨睿逼的。

由于两国战争焦灼,局部各有胜负,别看海陵被颜氏兄弟攻克,打通大周北上道路,可封常清也打到了九华山一带,领兵在南周境内肆虐。

所以总体來说,双方还维持着均衡状态,一方在一处取得优势,必然是要以付出另一处为代价。

还是那句话,南周虽然得天策相助,但毕竟建国时间较短,根基并不十分稳固;而北唐底蕴虽厚,却经历了前两年四处平乱,也损失不小。

如今的战局,就是双方拼人、拼钱、拼粮食,完全进入了焦灼状态,哪一方先支撑不住,哪一方就会失败。

大唐不用说了,见过多年国富民强,国库中钱粮充足,而南周虽然建国不久,但杨硕起兵前就囤积了大量粮草钱银,江南又是天然的粮仓,繁荣昌盛税赋充足。

战争不到最后一刻,真不好说谁会是最后的赢家。

这是一个平衡,双方的筹码大体相当,不过却有一个杨平安,因为天命者的身份,随时可能决定天平的方向。

杨睿和杨曌都对杨平安寄予厚望,前者是因为手握人质,后者则是因为那啥。

可杨平安在扬州待了快两年,虽然与周军有过交锋大败來犯之敌而且无一败绩让杨曌很愤怒,但也洠в杏胫芫箍铑O胂蟮哪前憬环妫缁邮δ舷卤颇暇┲嗟摹

这就让杨睿和杨曌很头疼了。

最终杨睿最先忍受不住,想要尽快平息战事,虽然北唐能拖得起,可他不愿在拖下去了,损耗钱粮不说,北方草原、高丽半岛、还有扶桑群岛都有势力蠢蠢欲动了。

其实南周也面对同样的局面,交趾、琼州等南方偏远之地都有当地部落暗中筹划,想要反叛。

领土大了就会有这种问睿宦酆问弊芑嵊屑感〈槿讼胍朔缱骼耍乇鹗枪艺谟氡鸸徽降氖焙颉

杨睿忍不住,决定尽快平息战事,至少也要全面占据上风,威震暗中宵小,于是他命影卫在南周境内抛出了杨曌本名武瞾,乃是天策之主的消息。

早先杨硕被杀杨曌即位时,南周就用人对杨硕死因以及杨曌即位的合法姓提出过异议……嗯,用武力提出來的。

只是杨曌准备充分,天策武力惊人,以铁血手段剿抚并用平定了那些出头鸟,当时北唐洠в卸玻皇呛鍪恿苏飧龌幔且蛭侨衔觳呶莱锘嗄辏热欢至耍急敢欢ê艹浞郑换岜徽庵中∈虑樗琛

还有一点很重要,那就是杨睿当时很不爽,杨平安去南京,算是他威逼的,想要借天命者之手除掉杨硕父子,令南周大乱从而唐军有机会南下。

可谁想到杨曌高他一招,早就潜伏在杨硕身边等待机会,等于说是他白白派去杨平安,帮了杨曌一个大忙,要不然杨曌想要除掉杨硕父子三人,夺取大宝,绝不会那么容易。

所以说当时他洠в新渚率且蛭醯脹'有一击必杀的把握,到了现在他觉得差不多了,就将杨曌的真实身份丢出去,等于一颗重磅炸弹丢在了南周国内。

只是他洠氲剑顣渍饣馗咚秸小

首先是他错估了杨曌的手段和天策的能力,如今的南周早已不同当年,敢冒头的异己大部分都被打掉了,江南不知多少名门望族被连根拔起,所以这次的消息,虽然还有异己冒头,但应者寥寥,纵是异己,也有不少人明哲保身,想先看看风头。

若是杨曌顶不住,那他们绝对会趁势而起遥相呼应,推翻杨曌“暴政”,为杨硕报仇,但若是杨曌势大……那就势大好了,反正现在的境况也还不错不是。

其次,杨曌反将了杨睿一军,将杨平安的真实身份也丢了出去,而且手段很巧妙,动用了潜伏在皇宫多年不动用的歼细,以杨睿梦话的方式进行传播,格外可信。

天命者对于世人的影响力,绝对超出了杨平安的想象,甚至说是他绝对想象不到的。

他曾经以为天命者只是那个先他一步失败了的哥们,弄出來的无聊噱头,除了给自身增添一层神秘色彩外,就是利用古人的鬼神思想聚拢人心罢了。

直至他的身份传遍大江南北,他才知道“天命者”这三个字的影响力之巨大。

何谓天命,何谓受命于天,那就是说天命者不是人,是上天派下人间的使者,说是神仙也不为过。

天意最大,哪怕明君圣主也要祭祀天地。

古有封禅之说,其中封为“祭天”,禅为“祭地”,古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时,都会选择祭祀天地,古人认为,人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝,才算受命于天。

注意最后四个字,,受命于天。

天命者是什么,是受

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