天生痞胎-第122章
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逍遥子此言一出，众人大惊，特别是枭夜更是震惊莫名。
凌小星可不知什么是六识，不过从逍遥子的口气来看，那六识似乎很厉害的样子，自己现在练习的幻术还与六识有关，心里多少也有些小小得意。
枭夜当然知道，六识一成，便是天地双煞那般人物，如果关外密宗在近几十年全部修习六识，就算不是每人都能有所成，但密宗人之众何其庞大，其中不乏天赋之辈，哪万中取一，至少也有成十之数。
而中原，自师父亡故之后，似乎只有天地双煞！
“难怪关外敢无视中原武盟而发兵来犯，想必密宗真是已经参透了六识？”枭夜心中一紧。
逍遥子见大家气氛不对，忽又笑道：“你等也不必如此在意，他们有修习六识之法，却未必就练成了六识。”
枭夜闻言，心中也是一明，不由松了口气。“作”“者”“注”：“小”“说”“阅”“读”“网”“首”“发”，“请”“支”“持”“原”“创”。
般若是关外喇嘛，有修习六识功法，一样没有参透，就连凌小星的那种“无意识”好像都没有，而且，当日在金蚕门交手，枭夜也知道般若武功只不过是当年的自己，与自己现在相比，差得也不是一点点。
逍遥子看得到枭夜神色，似知晓他心中所想，又道：“般若一心参佛不喜功技，未悟六识并不意外。可是，能教出般若这等身手的师父未必就未通六识，如果还有其它好武的师兄弟呢？”
枭夜闻言，心再是一沉。他觉得逍遥子似乎总在打击自己，不过还是蛮有道理的。
凌小星见他们老聊六识，似乎将自己的问题“晾”了起来，哼哼道：“喂，我刚给你们说的事还没解决呢，我们先来后到好不好？说完了我要回去睡觉了，都好晚了的。”
只听韵儿在旁边咳了几声，凌小星一看，她正拿着那蛊哨翻来覆去地看，便觉毛孔一缩，不再说话。
逍遥子道：“因为你所习入定之法与禅、道两家大有不同，因而你所说的两幅景象我倒是想不出它为何会在你入定之时出现。如果我猜得不错，你入定后所见应该便是参悟六识之过程。”
“至于那两幅景象，”逍遥子神情渐为凝重，缓缓道，“似暗合周易推演之数……”
对于周易，黄老并不陌生，逍遥派源于道家，而道家的“法道自然”与儒家的“中庸之道”都根源于周易。
周易之说，原是上论天文、下讲地理、中谈人事，包罗万象，无所不有。但因其中又有太极八卦、五行阴阳之说，所以多被人用以占卜星相、推演万物。当年黄老教凌小星的五行八卦阵，便是由周易之中某一角演化而来。
“什么周易什么推演？掌门，我听不懂呢。这与我看到的东西有什么关系呢？”凌小星看了韵儿一眼，见她没有吹蛊哨的打算，忙问了一句。
黄老道：“掌门，你是说小星所习入定之法暗含卦象？”
“不错。天地万物，都离不开五行阴阳，一阴一阳谓之道。千百年来，无人能通悟周易，但不论是中原相师还是关外巫人却是皆知，此物能前推百年，后断百年，尽管只是传说，却为道、儒、禅三家推崇，只不过我辈中人仅知其皮毛而已。”逍遥子边想边说道。
“小星先前所见那两幅景象，应当便是创此功法之人将推演之法融入其中所致，而入定之后小星即成梦境，他与枭夜破军关系极深，因脑中极其关注，心中特别所感即成景象，而这一影象与幻术中某一特定卦象之法暗合，即被推演出来。”
“可其中道理我却不是了解。能将修习六识之法与幻术结合，再加以推演之术，由此可见，此人必是关外冠绝之辈，而且必已悟透六识，否则断不能自创此法。”
凌小星对幻术还是算命都不知丝毫，所以那两幅景象如何会应证，当然也不会知道，不过他只知道，自己能看到以后的东西，所以有时间的时候要多想想自己在意的人。
枭夜知道天地双煞已悟六识，如果关外有人同样悟透六识，那么此人必是当年与天地双煞、师父，同辈之人，也必是师父临终前所说的须危喇嘛。
第二百七十六节 能杀人的幻术（）
于是问逍遥子道：“晚辈曾听说关外须危喇嘛是与天地二老同辈人物，想必也已参透了六识，那小星这一功法是否有可能为其所创？”
“大有可能。关外僧人精于幻术，而须危上师也悟了六识，以其之能，修习周易推演之法应当也非难事。”逍遥子道，“只不过，当年须危上师于少林与无涯大师论道之后，便再无踪迹，想必也如天地二老一般仙去了。”
六十年前一战之时，天地双煞已是中年，如是在世，至今当逾百岁，而且数十年未现江湖，所以江湖中人以为他二人早已不再世间。
“但是，他为密宗留下了修习六识之法，想必经过几十年的修习，关外密宗之中也会有人悟出此法。”逍遥子语气微沉，当然是在为即将到来的一场战事担心。
他看着凌小星，又笑道“小星，你即有缘得到此修习之法，当要用心。你有天赋，更有机缘，想必要悟出六识不会太难。”
凌小星淡淡道：“别人都练了几十年的六识了，我才练一个月不到，就算脑子里的虫对练六识有帮助，也不可能快过那些人吧。”
逍遥子微微一笑，道：“必须鼓励你一下，其实我也一直在修习六识，只不过练到现在，却无一丝进展，除了内力有进益外，还未摸到六识边缘，而你却因脑中有蛊，有了无意识之意，再辅以此法，应该不久便有小成。所以修习六识并不看练了多久，只看机缘。”
“也对哦。”凌小星听他这样一说便呵呵笑了起来，“也就是说关外的那些和尚虽然练了几十年的六识，可能也不如我？”
“所以，你们大可不必担心。”逍遥子道：“你们现在需要注意的便是须危上师的后辈，战事一起，其弟子必会参战，以须危之武学，门下弟子断不会是易与之辈，而且，我很是怀疑杀了何必之人是否就与这些人有关。”
这个问题，枭夜与凌小星早已讨论过，此时听逍遥子重提，也是大有同感，对于此人为何要杀何必，却是想不通。
“难道这人是将何必当作了破军？”凌小星忽然想到，“他不会真的会去找破军吧。”
枭夜并不担心，淡淡道：“他们根本不认识破军，怎么会去找他？我想应该是那人初到中原，见何必武功还不错，便与他‘切磋’了一下。”
其实想到何必，枭夜还是有些心疼。本来卢乘风所需五百杀手便极难凑齐，当想到何必之后，便打起了他的主意，哪知如此一个排名第五的杀手，竟然被对方轻松杀死。
凌小星道：“既然他到了云南，一定是来挑事的，而且武功又高，如果被我们遇到，不管他与般若是什么关系，也要杀了他。”
“对了，我还看到一个蓝眼睛的老头。”众人东扯西扯，让凌小星几乎忘记了一件大事，“那老头的眼睛很迷人。”
“很迷人”是用来形容女子风情，所以众人到凌小星这样的说法，一下便缓了刚才略显紧张的气氛，都轻笑起来。
凌小星好色成精，怎么会不知道这些家伙脑子里想些什么坏东西？大声道：“你们脑子怎么这么脏，我是说只要一看那老头的眼睛，就会被他定住，不能动的。”
“哦，有这等事？”除了枭夜外，其它人都是一眼惊诧，就连逍遥子也是将信将疑。
对于关外幻术，灭世于临终前与枭夜详细说过，其中便有这一摄魂之法，而且地煞在他们下山之前，也单独与他说过。
逍遥子与黄老对这一类摄魂之法也有听闻，只不过从未见识，不过能在幻境之中还能使出此法，却也是闻所未闻。
当凌小星将那小房间所遇一事详尽说出，就连枭夜也是大为惊骇。
道家信“人有三魂七魄”，三魂主命，命即生死。七魄主性，性就是喜怒哀惧爱恶欲七情，人生而具有的七情。
“作”“者”“注”：“小”“说”“阅”“读”“网”“首”“发”，“请”“支”“持”“原”“创”
但民间秘术中所谓的召阴魂、拘阳魂、窥心魂三大术法皆不可考，只为流传文本杜撰而成。
道家、禅宗虽都信三魂七魄之说，也能做法为亡魂超度，却也只是应民众心理之势，至于阴魂阳魂却是无人能见。
逍遥子知道，摄魂术却还是有的，只不过这摄魂术并非真正摄魂，而是以超强功力影响对方脑子，在对方清醒情形下手脚却变得极为迟钝，如影响过重，被摄之人或变为白痴或是死亡，此即为摄魂。
除了召阴魂、拘阳魂不可考之外，窥心魂之术同样也有，同样也是以内力影响对方大脑，令对方处于睡眠之人，当此人无防范之心时，凡问必答，此又为催眠之术。
但不论是摄魂术还是窥心术，都需要实境中完成，可凌小星所说的摄魂术却是在他入定时的幻境中，所以，这才令逍遥子感到吃惊。
在凌小星入定之时，他所见一切当如梦境，如是修习六识，也只是在梦境中参悟，在实境中强化。
可听他所说，他只是看了那蓝眼老者一眼，便被摄魂，于常理来讲基本不可能，或许有一点可以解释——凌小星所见的那个幻境也如他所见的那两幅景象一样，是被那幻术推演出来，也即是说，凌小星会遇到那个蓝眼老者。
当逍遥子将心中所想说出来时，凌小星即刻反驳，道：“不对，那个是真实的，如果不是我脑子里的蛊虫又动了一下，我会死在他手里，而且我看到的那些是会动的，与何必枭夜那两上景象是死的不一样。”
枭夜想了一会，说道：“我不知那幻术是真是假，不过我却知道你所说那蓝眼老头一定就是当年的须危，也是参透六识之人其中之一。而且关外邪术极多，他能以此幻术杀人也并不出奇。”
须危，灭世也为枭夜描述过，所以当凌小星一说出那人相貌时，便想到是他，而且枭夜也能确认凌小星所习之术一定就是须危所创。
第二百七十八节 战阵操练（）
“须危知六识，知幻术，他深知修习六识极难，所以便创此法供其下弟子修习六识。”枭夜想到修习六识之术为须危所创，对于凌小星所见便好理解，“他担心此法会旁落它人手中，以他修为，在幻术之中加一摄魂之术想必也不太难，这一术必是想杀死他亲自授术之外的所有人，只有如此，六识修习之法才不会被它人所练，谁知他却有失算处，那便是小星脑中的蛊虫。。”
“有道理。”逍遥子与黄老都点了点头，可愈是如此，他都愈觉得凌小星机缘极佳，若不是脑中蛊虫，他也许便已被须危幻术所杀。
脑内中蛊极多，又被蛊哨催入脑中，取之不尽，而蛊虫偶尔所感，便有无意识之举，此机缘一。
偶遇般若，求习幻术，而对方刚好只识得此术，此机缘二。
逍遥子不知还需何种机缘才得令凌小星六识之法�
