太古神鼎-第411章
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“嘿，真是神妙，难到是为了防止玉简落在外人手里，功法被流传出去？”韩擒虎暗道。
事实上还真是如此，寻常功法也就算了，如九华禅院这种传承圣地，当然对于核心心法，会有自己的手段。
这也就是传承的前三层基础法门，即便被外人得去修炼了，影响也不大，毕竟最多修炼到炼气期罢了。
而后续的核心功法，禅院会有着更严格的管理与要求。
“嗯，之前还听说过，有些大势力，有一类手段，在功法中设置某种秘法，一旦面临着外泄的风险时，会引发秘法，甚至不惜让修行的弟子，一起随着功法自毁。”
韩擒虎又想起听人说过的一种手段，不禁惊叹不已。
“这些东西且不必理会，还是继续研究一下功法吧。”这是个意外的小插曲，韩擒虎很快就放下了。
“道在天地间，混沌不知年，青莲曾为引，开天便为法，
天数有十二，人间至为九，我佛得造化，法传金为品，
三品惊风云，六品孕雷劫，若能成九品，方为佛前尊。”
韩擒虎神念先与灵台内的信息团一接触，便有一段信息，化为无形，同时几句内容，一下子镌刻了下来，这种感觉，仿佛生而知之一般。
“嗯，这似乎是《九品莲花诀》的总纲与跟脚介绍一般，如果理解不错的话，其来历还真不简单，竟然源自于混沌中的大道化身，传说中的混沌青莲。”韩擒虎暗道。
“还有，按照理解，应该是《十二品莲花诀》才对，只是九品之后，已非人间所有，凡间修士，修到九品便是至极。”
“而且，即便只修到九品，就很了不起，已可以成尊，能见得佛祖？”
“另外，三品惊风云，六品孕雷劫是什么个情况？难道是说修到三品、六品之时，会降下天劫么？”
韩擒虎一字一句，揉碎了，反反复复琢磨了许久，方继续读取后面的信息，内容虽然只有三层，却十分艰涩难懂，并且内容很丰富。
幸而，韩擒虎读书甚多，特别是前世从黑暗世界的王者归隐之后，更是研读古籍，潜心佛典，因此一句句下来，也没能难住他。
更因《洗髓经》的缘故，对于炼气已经了然于心，又多次求教过向老鬼，所以等韩擒虎从体悟中醒来，对这门功法，已经入了门径。
“所谓上修灵台，下炼丹田，神魂修舍利，法力成金莲，识海广无边，气海在金莲，原来是这个意思。”
韩擒虎这才明白佛宗修行的真谛，要把神魂修成佛门舍利子，是所谓禅宗之法，这也是前世他所了解的一些佛门分支的修行路子。
当然，那些佛门大德，也是因为绝了正统的路子，毕竟末法时代，灵气无法满足修炼出足够的法力，只能潜心佛典，洗炼出佛性、佛心，最终修成舍利子。
而这一枚舍利子，就是世间大德高僧们的极乐世界，最终追求。
但，事实上，只修炼到这一步，距离罗汉、菩萨境界都还差得远着呢。
按照韩擒虎的理解，多数修出舍利子的高僧们，也就是相当于真正佛修的筑基期境界罢了。
当然，也不排除有个别佛门大德，把一枚舍利子修到极高境界，也可真正成佛做祖，只是能达到这种造化的，肯定是极少数的。
而在佛修世界，上修神魂，到了筑基期境界，便可把神魂修成舍利子，甚至有个别造化大的，炼气期间修成神魂舍利子，都不奇怪。
再说一说下修丹田气海，也就是修法力。
从武者境界开始，要有足够的能力转化成法力，还要神念强到一定程度，更要有一门能炼出法力的功法。
三者俱备，正如韩擒虎、罗小花等人一般，开辟出气海，修出了法力，成为炼气期修士，算是迈进了修行的门槛。
接下来，就要选择一个修炼法力的途径，或者说是方向了。
是修佛，修道，还是修妖魔？这就是一个方向的问题，作为韩擒虎来说，或者对于联邦多数人来说，毫无疑问，就是走佛修的路子。
什么？要走非常路？
好吧，修道功法，无法化解天地灵气中的戾气，估计很快就会走火入魔。
至于修妖魔？呵呵，如果不怕陷入人民群众的汪洋大海中，随时都有被降服、炼化的危险，谁也不会拦着你。
再就是一个修炼法力的途径问题，这也很简单，就是选择哪一处传承的问题，也是修炼什么形式的问题。
比如，九华禅院的传承，就是《九品莲花诀》，要在丹田中修成九品莲花，从虚到实，从弱小到强大，从容纳法力较少到能容天地。
至于其他圣地的传承，那就多种多样，无非是丹田中法力的新式不同而已。
可以是大日，可以是月亮，可以是斧头，也可以是弓箭，根据功法传承不同而各有形态。
当然，也可以是舍利子。
呃，舍利子？刚才不是说上修舍利，神魂化作舍利子么，为何又是法力修成舍利子了？
这不矛盾，也不奇怪，因为此“舍利”非“彼舍利”，这里说的舍利子是“法舍利子”，与九品莲花、大日、月亮、斧头、弓箭，从道理上是一个意思。
而不同的法门传承，当然是有高低的，这与修出的法力形式，多少是有些关系的。
比如，《九品莲花诀》修出的九品莲花，其跟脚甚至来源于混沌青莲，就可以想象到会有多么强大，会有多少潜力了。
关键在一个“神”字，也就是法力具象的根本传承，其来历强弱，决定这个法门的高下。
再如，同样把法力在丹田内修出“斧头”，是强是弱还真不好说，如果其跟脚来自于盘古的开天斧，肯定牛大了，如果是吴刚伐桂的斧头，当然就弱了几分，如此而已。
……
……
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第726章 再有进境（）
佛门舍利，自然也是其中一种“意象”，而且还是佛宗最容易掌握的一种，因此在丹田修舍利，就完全可以理解了。
但有一点，那就是丹田气海内修出的舍利子，与灵台识海中修出的“神舍利”是完全两个概念，本质上是不同的。
其实，非但法力可以修出舍利子，就是修炼肉身之“力”，到了一定程度，也可以修出舍利子这种形态。
诸如肉身上牙齿、指节、头盖骨，甚至发丝，如果强化到一定程度，产生某种神异，能够容纳一定能量，到了一定程度，也是可以修出舍利子来的。
这个道理，就如一些妖魔修炼肉身，到了一定程度，其血肉、骨骼达到一定境界，可以修炼到肉身不腐、骨骼不朽、精血不枯，也是可以称为“妖舍利”与“魔舍利”的。
韩擒虎武者境界时，曾去一个秘境，得到的魔神残躯，也可以是舍利子的一种形态。
当时同去的武者，自然没有韩擒虎的气运与能力，把整个魔神残躯都给弄到了掌中佛国之内，那些人最大的收获就是得到一些零星的骨骼而已。
即便如此，都已经欢天喜地，所得之物名曰“骨舍利”，但这种舍利子，其实还达不到真正“舍利子”的程度，顶多算是一种舍利子的初级阶段。
一位能把全身骨骼都修炼到舍利子那种程度的魔神，哪里容易陨落？又哪里是几个小武者，可以靠近的。
真正境界通天彻地的大魔神，一滴血，释放出来的煞气，也足以让武者神魂俱灭，不容亵渎。
《八九玄功》修炼到极致，也可以达到这种程度，可以不朽不灭，至于肢体再生，滴血重生，千变万化，一切神通都会自然出现。
“既然对功法已经理解通透，各种条件也已足备，是到了把体内法力转化为《九品莲花诀》佛力的时候了。”
法力是一种统称，佛宗修佛力，道教修道力，妖族修妖力，魔族修魔力，鬼魂修鬼力，精怪修灵力，都可以称之为法力。
在不同的情况下，或者称之为法力，或者称之为佛力，其实本为一种力量。
如果不是特定情况，比如需要与其他修炼系统区别，或者与妖魔鬼怪对垒之时，还是以法力这个统称。
韩擒虎禅坐入定，一丝神念进入丹田气海，只见气海中的法力，丝丝缕缕，这里一簇，那里一簇，虽然依然数量不多，但颇成气候。
按照功法要诀，韩擒虎手指变幻，掐了一个印诀，同时法力开始以一种玄奥的方式开始运转了起来。
就在同时，丹田之内的法力，也被带动了起来，从原来缓缓的那种周天旋转，变成了一种向内收的运转形态。
随着继续运转功法，丹田内的法力，旋转的速度越来越快，也不知过了多久，韩擒虎忽然心中一动，要有变化了。
神念之中，丹田内的法力旋转过程中，不知从哪一刻起，忽然在核心处起了一个漩涡。
就在这个漩涡一起，丹田内原本按照一定加速度旋转的法力，蓦然发生了一次剧变，只见核心处一个塌陷，一下成了一个黑洞般，急剧的开始吞噬法力。
韩擒虎知道这并非黑洞吞噬法力，而是因为速度太快，甚至超过了神念探测的极限，造成的假象。
这其实是法力急剧浓缩的一个过程。
韩擒虎不为所动，继续手捏印诀，同时功法运转，源源不断的法力被炼化出来，送入到丹田气海之内。
早先，因为《洗髓经》的限制，丹田内已经无法容纳多余的法力，现在改修《九品莲花诀》，还只是个开始，丹田内便忽然急需大量法力起来。
这才是真正修士级别的法门，有此功法，意味着韩擒虎在炼气期，又可以继续增加法力并提升境界了。
“吒！”
某一刻，韩擒虎忽然一声巨喝一声，真正到了关键时候，因为丹田内的法力终于浓缩到了一定程度，似乎到了极限，再也无法压缩一点。
同时，韩擒虎丹田内的那一丝神念中蓦然出现一株九品金莲的形状，这是功法自带的意象。
这一株九品金莲的意象一出现，便与韩擒虎那一丝神念自然而然的融为一体，而随着这个融合，原本凝聚到极限的法力团，忽然又动了起来。
而更玄妙的是，韩擒虎竟然感觉所有的法力，都心随意动，完全可以指挥、调动一般，这与之前，法力在丹田内的感觉完全不同。
这才是炼气期修士的真正能力，否则空自修出法力，无法随意调用，价值就打了很大折扣了。
韩擒虎只觉这一刻自己就是那一株九品金莲，一丝一毫，一个细节，一次细微的变化，无不在心。
法力也听话般，一丝丝的，排着队一般，按照这一株九品金莲的形状，依附、填充、聚集着。
随着法力游丝，逐渐汇聚，九品金莲由一种意象一般的形态，逐渐丰满了起来，也真实起来。
“还不够！”
韩擒虎法力继续运转，一只手从玉瓶中迅速取出一枚益气丹，一口纳入，顿时体内多了一支生力军，法力更快、更多的被送入到了丹田气海，那一株九品金莲之中。
这个过程，进行了很久，也许几个时辰，也许几天，韩擒虎心神逐渐沉静了下来，每当法力跟不上的时候，便有一�
