修仙生活不可能那么正经-第122章
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“这儿我们给个假定，也就是规定一下，快的，到底有多快，慢的，到底有多慢。这样规定一下，并不改变事情的本质，只是让我们分析的时候，简单一点。
“这样吧，我就规定，快的速度，是慢的速度的两倍。也就是说，同样的时间，快的，通过的距离，是慢的通过的距离的两倍。
“好吧，还有原始的距离，也就是他们分别的出发点。其实说穿了，就是两者之间，原始的距离。这个距离其实并不重要，因为我们分析的是追不追得上，而不是要多长时间才能追上。所以原始距离长点或是短点，都没有关系。
“这样吧，假定两者之间的原始距离为十丈。陶姐妹有没有意见？”
陶念滞后了一点时间，把吕林兰说的话，在脑海里翻来覆去的过了好几遍，最后回答：“我没有意见。”
——
“既然如此，那么就开始了，”吕林兰说，“两者同时出发，向同一个方向前进。
“下一刻，当快的，也就是那支飞箭到达慢者、也就是那个凡人原来的位置的时候，那个凡人在什么位置呢？”
陶念想了一下说：“飞箭到达凡人原来的位置，就是说飞箭飞了十丈。既然两者的速度是两倍的关系，那个凡人必然在飞箭前方五丈的位置。”
“回答得太漂亮了！”吕林兰道，“那么，再下一个环节呢？也就是当飞箭再一次到达凡人原来的位置的时候，那个凡人又在什么位置？”
这回陶念答得较快：“那个凡人在飞箭前方两丈半的位置。”
吕林兰说：“如此，循环下去呢？”
“你什么意思？”陶念问。
“我都听出来了！”邱书仪说，“两倍速度关系，到这儿，就变成了距离折半。开始是十丈，折一次是五丈。再折一次是两丈半。又折一次是两丈半的一半。古人云：一尺之锤，日取其半，万世不竭。陶姐，这样折半下去，是没有穷尽的。”
陶念辩道：“但是他们之间的距离是越来越短了啊！”
“是的，他们之间的距离，无限趋近于零，但是可惜，并不等于零，”吕林兰说，“于是结论就出来了：飞箭始终追不上凡人，快的永远追不上慢的。”
陶念想了想说：“你这是强辞夺理！不如，你有前面跑，让我追一下试试，看看能否追得上！”
“君子动口不动手，陶姐妹这样就没意思了，”吕林兰说：“你刚才要求的是，让我随便弄出个什么出来，让你明知道是错的，但就是说不出道道来，是不是？
“现在我已经弄出来了，飞箭追不上凡人。如果你能说出我的分析过程什么地方存在错误，才算你赢。并不是实际上追上我，就能算你赢的。”
第126章 考核结束（）
陶念张口结舌，没法反驳了。过了一会儿，陶念说：“要不，你把这个快的追不上慢的的道理给我说说？”慢的，本是形容词，但此处相当于名词。后面再接一个的字，是可以的。
“为什么？凭什么？”吕林兰说，“我要是就这么讲了，岂不是抹杀了你们感悟天道的机会了？”
很明显，感悟天道什么的，都是借口。但吕林兰就这么公然借来了，陶念也没法。
陶念问：“那你要怎样才肯讲？”
吕林兰说：“记得我们说好，在大陆中间区域的行事，以你为主。虽然你平时不怎么吭声，主意多是由我在拿，但因为事先有约定，你是有一票否决权的。现在，你如果放弃这个一票否决权，我就讲。”
陶念说：“不行，我正要行使这个否决权呢，事关重大，真的没法放弃！”
吕林兰听了一惊，但却不问陶念为什么要行使否决权，只说：“那你总要做些让步才行的吧。”
陶念想了想说：“记得在北边的时候，我们经常争论，怎样活着更有意思。现在，我不得不承认，刚才买兔子这事，的确很有意思。”
吕林兰问：“那你是不是承认，目的虽然重要，但沿途的风景也很重要了？你是不是认为，我用不着一个劲儿地提高修为了？”
对于前者，陶念基本接受。但后者，还不能接受。陶念仍然认为吕林兰应该尽快提高修为，但她也知道，自己并不是吕林兰，无论自己怎么想，到吕林兰那儿，总是要打些折扣。于是陶念说：“差不多吧。”
——
“这样，也行。那你就听好了，”吕林兰说，“不管什么道理，都有其应用范围。在其应用范围之内，那道理就是真理。而超过了应用范围，原来的真理一下子就变成谬误。关于这些，你是否清楚？”
“呃，我一时之间想不明白……你还是举个例子吧？”陶念说。
“我讲的，可能是事先准备好的，像是作弊了，”吕林兰说，“不如你随便说个道理，或者让她们两个说也可以。”
陶念不知道说什么道理好，便把眼睛望向邱书仪。邱书仪也急忙开动脑子，准备想一个什么道理出来。
“我说、我说，”东方以巧却抢了先，“为了小事发脾气，回头想想又何必。这是我们原来那个地方的顺口溜。说的是什么意思，相信你们都懂。”
吕林兰说：“好，就这个。先说说它是真理的部分，因为这部分是比较简单的。生活当中，总是会出现一些不重要的小事。夫妻之间、父子之间、母女之间，很多时候都在为了这样的小事而生气。既让自己难过，又伤害了自己的亲人。这当然是不必的。你们对此没有疑问吧？”
“没有、没有，”东方以巧说，“我们就想听听它是谬误的那一部分。”
“我也是、我也是，长姐快点讲另一部分吧。”邱书仪也跟着说。
吕林兰说：“如果不是生活当中，而是一家企业。企业，你们可能不知道。企业指的是，以盈利为目的，运用各种生产要素，向市场提供商品或者服务，实行自主经营、自负盈亏、独立核算的法人或其他社会经济组织。其实，你们见过的作坊，也是一种企业。而门派，虽然也有企业的属性，但其性质并不单一。这样说，你们能懂么？”
邱书仪问：“那个法人是什么？”
吕林兰回答：“一家企业的本质是一个组织。但由于它要参与各项社会活动，所以有必要在法律上，把企业给予人格化。因而法人，也就是法律意义上的人。跟自然人，享有同等权利和义务。”
邱书仪又说：“那法律又是……哦，这个我知道了，应该就是律法，不用解释了。”
东方以巧问：“长姐你刚才说，运用各种生产要素，请问是什么啊？”
吕林兰答道：“就是可以用来生产的各种东西，譬如土地、劳动力、钱财、技术，还有才能、知识等等。”
陶念说：“你说的这些，我们虽然提不出什么疑问，但一时半会儿的，要完全接受，也是不可能的。你不要越说越复杂了。”
“好，我接受这样的批评，”吕林兰说，“不说企业，直接说作坊吧。也就是许多人合伙做生意，买进材料，然后生产一种东西，最后卖给市场。”
“作坊啊，这个就好懂了，”东方以巧又嘀咕，“原来作坊跟企业差不多啊。”
邱书仪道：“长姐接着说，换成作坊又怎么啦。”
吕林兰说：“为了小事发脾气，回头想想又何必。这样的道理，适用于家庭，适用于生活，但不适用于企业，不适用于作坊。为什么呢？因为企业或者作坊的成就，就是一件件小事配合、积累而成的。所以企业或者作坊必须从小事抓起，事无巨细，全都认直，最后企业或者作坊才能兴旺发达。”
邱书仪道：“这是不是又要举个例子了哦？”
“也行，”吕林兰说，“譬如一家生产瓷器的作坊，把瓷器从生产作坊那边，运送到售卖的商店。这个运送过程，就是小事。之所以说它是小事，是因为运送过程，对于该作坊的赢利，贡献实在不大。但是，如果不认真，运送过程当中就会出现损耗。那边，别人辛辛苦苦做出来的华美瓷器，一转眼，就在运送过程中被摔破了。这样的损失，实在让人痛心。
“所以这种场合下，就不能再说‘为了小事发脾气，回头想想又何必’，而应该说：‘关注细节，成就大事’，‘成大业若烹小鲜，做大事必重细节。’”
“懂了，”陶念说，“这回是真的懂了。她们懂没有……”
“我也懂了，”东方以巧抢着接话，“就是不同的场合，适用的道理是不同的。”
邱书仪反而没做声。
——
“那么好，我们又说回前面的追不上的问题，”吕林兰说，“当时，我做了个假设，说是快的速度是慢的速度的两倍。这样的假设，对于追不追得上的命题来说，的确无关紧要。我的意思，其实是在诱导。诱导什么呢？就是诱导‘一尺之锤，日取其半，万世不竭。’结果嘛，小邱妹被我诱导成功了。”
“这有什么问题吗？”邱书仪不解。
“没有直接问题，却有间接问题，”吕林兰说，“‘一尺之锤，日取其半，万世不竭’这句话，说的是物质无限可分的道理。在这里，我必须申明，假定事物都在物质无限可分的限度之内。于是乎，物质无限可分，也就是真理了。”
东方以巧问：“长姐干嘛要假定一下呢？”
吕林兰道：“因为实际上，分到某个程度的时候，原来的道理就不适用了。”
陶念看了吕林兰一眼：“你居然连这个也知道。”
“这是细微末节，我们不要让话题转移了，”吕林兰说，“刚才说，‘一尺之锤’那句话，阐述的，是物质无限可分的道理。
“无限就无限嘛，干嘛要引入时间呢？其实，引入时间，是为了比喻。假如‘日取其半’的话，那么将会‘万世不竭’。
“时间，与物质无限可分的道理无关。引入时间，仅仅就是拿来做比喻的。”
邱书仪问：“这些，好偈没什么吧。然后呢？”
“你可能忽略了，”吕林兰指出，“快追不上慢，则是跟时间有关的。”
邱书仪说：“长姐能说得再详细点么？”
“没有问题，”吕林兰说，“我提出了一项分析方法。那就是，当快的，到达慢的原来所在的位置的时候，慢的，在哪里。”
“记得、记得，”邱书仪道，“好像一切就从这儿开始了。”
吕林兰点头：“是的，就是这儿开始，前面我说的那些，都没有问题，有问题的，就是这项分析方法。”
陶念说：“可是，这项分析方法好像没错啊？它隐藏了什么问题吗？”
“你问得够全面的，”吕林兰说，“那项分析方法的确没错，但是它也的确隐藏了一个问题。那个问题，就是时间。
“说具体点就是，在快的追上慢的之前，该分析方法成立。如果把该分析方法说成道理的话，它就是真理。”
陶念想了想，又说：“可是，我还是感觉不到那项分析方法跟时间有什么关系。”
“是这样的，”吕林兰说，“当话题是‘一尺之锤’的时候，‘日取其半’，则‘万世不竭’。‘日取其半’中的‘日’，是个时间单位。每一日的时间长短�
