宅时代-第280章
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佛这个理念是好的，但是佛家不是什么好东西，总之，佛家很黑的，你们不要萌它。
然后说完这么多，我们来看七十二绝技是怎么来的吧——
首先，佛教为了增加自身实力，需要有人吧？
人从哪来？特别是要能打的人，从哪来？毕竟总不会有那么多武艺好的高手不去享受荣华富贵（不说别的，当个镖师也能衣食无忧）跑来当和尚吧？
于是乎，这群和尚从佛经里摘出了一句话——
放下屠刀，立地成佛。
再配合佛家跳出红尘的概念，便吸引了无数走投无路的江洋大盗，绿林匪患前来投效……
好吧，投效好像不太对，总之就是前来剃度出家。
你想啊，这些个江洋大盗正在被六扇门啊，名门正派的入世弟子啊甚至是莫名其妙的穿越者啊当做经验值收割的走投无路呢，忽然发现——
诶？居然这世上还有这么好的庇护所？
于是赶紧去剃头，剃了头就没罪了！多好！
然后第一个出家的拿到了度牒，成了职业和尚，其他绿林匪患，江洋大盗一看——
我去，还真有这种好事？
同去，同去！
然后，这些个江洋大盗，绿林劫匪就一股脑的涌入了和尚庙，成了正儿八经的和尚，不过和尚的生活太清贫，不喝酒不吃肉怎么受得了（唐朝前和尚能吃肉，唐朝后也能吃三净肉，顺便一提，三净肉指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类，怎么样，是不是很黑？就好像在说，你没看见我偷东西，我偷了也是没偷）？
于是乎，寺庙又推出了一个概念——武僧。
好嘛，练武之人，不吃肉哪来的力气？
于是乎，和尚就有肉吃了。
但这又和七十二绝技有何关系呢？
关系大了！
因为这七十二绝技，便是这些江洋大盗，绿林匪患们带进来的功夫！
你想啊，一群能犯下杀头大案的家伙，身上怎么可能没有一点功夫？你以为达摩一苇渡江的传说是哪来的？不就是江洋大盗的必备绝学——轻功总结而来的嘛？
好嘛，这样看来，这里头还混了不少淫贼！怪不得玄慈还给女施主开光呢！（顺便一提，某寺现在还卖开光的保险套）
不过少林寺也不是啥都没做，毕竟这些杂七杂八的功夫出现在和尚身上也好说不好听不是？
于是经过了数十上百年的修订、补充，大量武学被归纳总结，最后就变成了七十二种武功，冠以七十二绝技之名，顺便一提，也许最初的七十二绝技与现在的并不相同，这也解释了为啥目前流传的七十二绝技有数个版本的问题。
至于为啥萧远山不读佛经就没法练？
笑话，和尚们非要将原本的武功改成佛门武功的门脸，自然是添加了一些个莫名其妙的术语，就好像梅超风看不懂道家术语，结果把九阴神爪练成了九阴白骨爪一样，萧远山和慕容博不懂佛教术语，当然就练岔了！
所以，什么天下武功出少林都是扯淡，天下武功汇少林才是真的！
第四百七十二章 六脉（）
“冯雪，一个外号叫阎王敌的家伙广发英雄帖，就连我这也送来一份，说是要讨伐乔峰，也不知道他们怎么想的，难道不知道就算一千个炮灰加起来，也不是乔峰的对手吗？”留姬风尘仆仆的走进门来，却是像扇扇子一样晃悠着手里的名帖，那名贴上本该写有姓名的地方确是一片空白，这就是传说中的“广发英雄帖”了。
留姬这两天终于记住了易经的卦位，开始研习凌波微步，因此，总少不了到外面去试试身手，这不，不止名声再度大了几分，还顺手带回来了一张请柬。
“是啊，一群土鸡瓦狗，管他作甚，这种英雄大会我就没见能成功过的，不管是好人开，坏人开，到最后都是想对付的人跑过来打一通便宣告完事罢了。而更多的则是喝一顿酒，吃几口肉，吹几次牛，便作罢了。到时候就只当是去看猴戏也就是了。”冯雪摇摇头，只是专心的研究着手里的北冥残篇。
最开始的时候他只是很不屑的把北冥神功扔到一边，毕竟吸取他人能量本身就有着极大的隐患，但凡是达到了一定境界的高手，其体内的力量必然沾染着强烈的个人风格，即使是嫁衣神功这种几乎必然要传给别人的工夫，也会因为被传者并非自己练就而终究无法到达顶峰，更何况是北冥这种抢夺真气的做法？
不过在他剖析了一阳指和六脉神剑，记熟了凌波微步，又没有别的事情可做的时候，终究还是拿出这么一页残篇研究起来。毕竟七十二绝技除去本身的出招心诀，其招式只是再普通不过的三流招法，冯雪光是在少林翻看一遍便已经记得了九成，再加上他猿武的境界，根本就是信手拈来的级别。
不过这些招式对于冯雪来说并不怎么实用，因为冯雪的经脉系统跟普通人完全不一样，不可能按着心诀一边气走冲脉，经公孙会阴阴交气冲横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门回丹田，一边回旋于手太阴肺经，凝掌发出什么的。（顺便一提，这是神龙摆尾的真气运行路线）
至于招式什么的，八稚女没了苍炎也就和挠没什么区别了……
龙爪手？不过就是个擒拿而已，还不如冯雪自己的八极拳呢。
相比之下，一阳指自身蕴养经脉的特性配合六脉神剑的组合却让冯雪大受脾益，看完之后冯雪方才明白，为何天龙寺无一人练成六脉，而段誉也时灵时不灵。
其根本原因，并非是因为段誉的内力是外来的，而是因为他没练过一阳指！
六脉神剑，说白了就是通过特定的流水线，赋予内力特性的功法而已，当内力在通过特定经络的时候，不需要人自己去转化，便会被带有不同特性的经脉所打磨、压缩，最后变成特性各异的剑气。
而一阳指，本身自带疗伤能力，又有冲脉破穴之功，单独来练便是一门极好的绝学，但这，不过是剑圣段思平为了后人能够使用六脉神剑而开创出的“磨刀石”罢了。
一阳指的修炼过程，便是不断地以自身精神打磨经脉，从而令自身经脉拥有足够的韧性与强度，如此一来，才能够承受的住那不断将内力打磨成剑气的恐怖负荷，也正是因为如此，使用一阳指的门槛才会是精神力而非内力！原著便说过，一阳指极耗精神，连续使用小则功力全失，大则性命不保。
其根本，不过就是将自身精神力量注入经络，刺激内力的功法，也正是因为这种包含精神力量的特性，才能够将具有一气功（就是那种只练一口气，不断提升精度与纯度，破了就废的类型）特性的蛤蟆功一击废功（一阳指以精气神扰乱了蛤蟆功那一口气的纯粹，自然也就废掉了），同时也为欧阳锋后来的心智缺损埋下了隐患。
按照记载，一阳指修炼到四品，才有资格修炼六脉神剑，但这只是说有资格，就好像考试要靠六十分才能及格，却不是说你考六十分就能够自称学霸读研读博一样，只不过大多数人连到四品便已经穷极半生，实在是没有心思继续往上攀登，兼之忍不住六脉神剑的诱惑，便立刻转修。
而这样的结果就是，经脉的坚韧度不足，导致无法承担太多内力的打磨工作，最终只能产生一脉甚至半脉的剑气，而且还不能持久，杀伤力自然大减。
至于段誉，他压根没练过一阳指，甚至连普通内力都没练过，他之所以能使用六脉神剑，是因为吸收了大量自家亲戚们（父亲，大伯，还有天龙寺那一堆不知道啥辈分的段姓和尚）的一阳指内力，靠着这些前辈的一阳指内力滋养，段誉才能时不时的使用一次六脉神剑，除此之外，只有段誉受到远超于经脉受损之上的危险时，才会在身体应激反应下抛开经脉受损的风险而爆发出六脉神剑。
如果说使用六脉神剑的人是一把手枪的话，内力就是子弹，而经脉则是枪管内的膛线，子弹经过膛线被施加旋转后，获得远超出滑膛枪（直接把内力发出去砸人）的威力。
修炼到四品一阳指的人就好像是普通手枪，开枪多了就会导致膛线永久性磨损，所以必须经常保养，同时由于子弹不多，所以不能乱开；
而修炼到一品一阳指的人则像是用耐磨合金打造的精品手枪，膛线坚固耐磨，只要有子弹就能随便开；
至于段誉，他是一把用软性记忆合金做枪管，但是有无限子弹的特殊手枪，每次开枪都会把膛线磨平，直到膛线恢复后才能再次开枪，当然若是遇到紧急情况也能试着直接开，但是没有膛线、枪管变形的枪会不会卡壳就另说了……
虽然前戏比较长，但是这种以经脉为磨刀石，让内力通过的瞬间改变性质的小诀窍倒是很有想法，如果冯雪以后创功成功的话，说不定能模仿六脉神剑，让自己每一条经脉都能够酝酿出自己的特种剑气也不一定……
但也就仅此而已了，毕竟冯雪现在连内功都还是小周天运行法呢！
反倒是从一开始便被冯雪丢在一旁的北冥神功残篇，为他打开了一扇新世界的大门（想歪的滚去面壁）——
初一看之下，冯雪也以为这不过是汲取他人内力的功法，但是当他联系到逍遥派创功之本——南华经之后，他才意识到，根本就是段誉练错了——
或者说，那是李秋水故意误导他练错的！
第四百七十三章 北冥（）
是的，段誉练错了，而且还是李秋水故意误导他连错的。
作者君知道很多人看到这里又会骂作者扯淡，但是作者还是要说，李秋水这货没好心眼，她的留书误导了段誉。
李秋水为啥留书，为啥让得到传承的人杀尽逍遥派弟子什么的，大家都已经耳熟能详了，但是大家有没有想过，以李秋水的毒辣阴险，她又怎么会如此放心的将两门连自己都少有克制之法，且能够短时间内赶上甚至超越自己的功法留给别人？
如果北冥神功真的如李秋水留下的卷轴所说能够无限吸取内力的话，无崖子为何只有六十年内力？李秋水同样修了北冥神功，为何内力却与天山童姥不分伯仲？要知道，天山童姥的八荒六（这年头想和谐好难）合唯我独尊功可是实打实自己练出来的！（这里其实也有个谜团，那就是八荒六合唯我独尊功需要深厚的内力功底才能练，但是童姥却是六岁开始练的，当然这也可以用童姥自命不凡来解释，毕竟她原话就说自己太高看自己所以练的早了。当然还有可能是逍遥子给她灌了些内力，不过可能性很低）
其根本原因，并不是很多同人里提到的转化率的问题，要知道，图中开篇便说“取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚”，就是说吸多少就能储存多少，而且不会有任何的流失，转化率既然不存在，那么答案就只有一个——
无崖子和李秋水都很清楚，这功法虽然有这种效果，但是正经练法绝非吸取他人的内力！
要知道，逍遥派好歹是道家正统，取自庄子传承，又怎么可能弄出这种只修命不修性的功法？种花家�
