乾元劫主-第17章
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来到这个世界一个月，时间全用在逃亡，换了谁也不会好受。
除了宝典之外，最大的收获则是那张布帛。
一个月的时间，布帛上的文字他翻译了三分之一，也真是让他看到了不一样的世界。
他坐在篝火前一个人发呆，一旁说笑的普通战士没有人打扰他。
一个月来，陈长青不知不觉成为这个队伍最为重要的人物，因为他的敏锐感知，让这个队伍还几次逃过了危险，渐渐赢得了大部分的尊重。而王先生则越来越仰仗他。
陈长青走神，还是要从他明白了通言玉牌真正的作用说起。
通言玉牌发挥作用的根本原因在于它上面的符文，布帛上的介绍只言片语，但也让他大概明白了。
符文本身就带有神秘的力量，是周天世界万能的语音，因为法则支撑世界，而符文反映法则。通言玉牌因此有了让不同语言人交流的能力。
当然，因为玉牌的等级，或者说玉符的等级不同，效果也不同。
张思远暂时送给他的通言玉牌是最不入流的玉符，也是因此，翻译起来布帛上的文字才会如此的吃力。
相应的，和戊级世界土著交流却不成问题。
而玉符则是有很多种类，有辅助性的如同通言玉牌，有张思远用的迷踪玉符，还有攻击性的玉符等等。
只要贴身佩戴就行，玉符可以加持，而他手里的通言玉牌，因为等级过低，消耗的能量远远低于吸收的能量，所以能够一直使用，也不必拿在手上。
至于通言玉牌作用的文字，则要有思考的过程，文字记在脑子里慢慢回想就可以，不必再把布帛打出来。
这也避免了他很多麻烦。也是他一有空闲就走神的原因。
今天，布帛翻译到三分之一，到了最关键的地方，也是他一直好奇的修炼世界。
布帛上面的记下的东西很杂碎，像随心所欲的随笔，或者叫日记，但对于陈长青来说已经足够了。
布帛前三分之一的内容记录了清斋心神从一个书童，然后慢慢展露天赋，脱离奴籍，做官委任一方，然后接触到了儒家道统，开始修炼，进入八方居。
清斋先生从书童到科举为官不过寥寥数百字，大约他也不愿意回忆那时候的艰苦岁月。
当然对陈长青有用的还是清斋先生刚刚接触修炼时候的雄心大志，以及清斋先生所‘看到’的世界。
按照布帛所说，八方居是儒家道统宗门，在乾元界也是一个不弱的传承。至于他说疑惑的境界划分，第一境，第二境这样的划分，其实是非常基础的常识。
修炼分为五阶。
第一阶初窥门径，炼体修身。
第二阶登堂入室，神异自来。
第三阶炉火纯青，上天入地。
第四阶超凡入圣，踏碎虚空。
第五阶不死不灭，周天大同。
五阶十三境，这是乾元界经过千万年完善的修炼体系。
乾元界有五大道统，儒、道、魔、兵、佛。
这五大道统是乾元界多少年来周天征伐不断完善的，它们皆是有着通天的道路。
五阶十三境，前四阶各有三境，第五阶只有十三境，看似简单，实则每一阶，每一境都是天堑。
除了这类似于修炼总纲知识外，儒家每一境还有具体划分。
第一境格物，第二境致知，第三境明性，第四境诚意。
篝火旁的陈长青代入清斋先生的修炼之路，看到关键处，渐渐粗重了呼吸。
他有一种恍然如梦的感觉。
也许这些知识，对张思远来说从小都明白的，是一种常识，就像是他拿出玉符，说出乾元界一样，但对陈长青来说却遥不可及，而现在遥不可及的常识揭开了它神秘的面纱。
虽然他多了更多的疑惑。
玉符为什么能发挥作用？修炼境界为什么要如此划分？儒家境界名称和那些道、魔道统一样还是不一样？再者说，甲乙丙丁戊五级世界怎么划分，还有他自己属于哪个道统。。。。。。
但是这就叫做幸福的烦恼。
第26章 彭药师服软（）
陈长青沉静在自己的世界里，他手随着篝火火焰跳动着，心中不断思考有关修炼的事情。
实力增长的关键在灵皇宝典，元力洗礼每天都有一次，而且随着对元力小节的了解，他已经能够做到等元力刚刚储备完毕，立刻吸收的程度。
也就是说，一切顺利两天里他能够接受三次元力洗礼。
至于血脉的增长，虽然缓慢，但也是循循渐进，迈入了正规，别人眼中诡异莫测的毒药，在他那里却是可以助长他血脉的宝药。
一个月来，他发现普通毒药对他来说没有丝毫作用，只有一些极其厉害的毒药才能让他短暂麻痹。
血脉后面的叶子已经完成了三分之二，他冥冥中有一种直觉，当叶子完全填满，也就是那片深绿色叶子可以完完全全显露出来的时候，灵皇宝典应该还有变化。
毕竟灵皇宝典不仅救了他的性命，如今也成为最大的依仗。
而且随着布帛前面三分之一内容中一些关键东西翻译出来，陈长青也不是之前那种两眼一抹黑的嫩新，至少让他知道了最简单的境界划分。
关于修行第一阶，也就是前三境的认知，所谓的初窥门径，炼体修身，便如字面意思一样简单易懂。
毕竟五阶常识为的就是指引修炼大纲，这也是深处大世界本身的福利之一。
要是陈长青只是小世界土著，即使看到五阶划分，没有从小耳濡目染的传奇故事，他也不会接受的那么快。
言归正传，清斋先生身为儒家道统八方居弟子之一，这三分之一布帛文字记录了不少他的心得体会。
比如，他的授业师兄——八方居规定只有第二阶才能拜师，之前就是一代弟子第一人，也就是大师兄传授功课。
清斋先生的授业师兄将第一阶统称为“明本性”，在炼体修身中更重‘修身’二字。
在第一境格物，第二境致知，第三境明性上，还有一句总纲：
格物即“格心之物”，格就是规格、条理，格物就是“使物格”，就是使外物在人的心中有规格有条理亦即有正确的位置。
而清斋先生三十五岁入门，在别的道统中属于没有希望的“末苗”，但是在儒家道统中他之前所有经历就成为他的“厚积薄发”的根基。
而在修习录中清斋先生所说。
先听闻可以得知大道、拜入上宗的欣喜若狂，再到思虑自己年龄问题不安，到最后是“惴惴之心才始平复”。
陈长青反反复复琢磨修习录上的内容，虽然清斋先生碍于某些规矩没有言明八方居的修行法门，只是记录了他修行中的心得体会，但已经是不小的收获。
陈长青渐渐明悟，他自己得自灵皇宝典中的能力，也就是血脉力量应该没有道统之分。
而布帛上面的内容也没有说到血脉，再结合张管事，还有张思远等人的反应，还有他道听途说的传说，血脉力量应该不算珍贵。
总而言之，血脉传承和道统传承应该是两个体系。
血脉传承，与儒家道统之类的东西还是有差距的。
陈长青从修习录上能够感觉到清斋先生修习的艰辛，即使他从小苦读经书，之后又有俗世历练的基础，但修习起来依旧很难。
这和他得到灵皇宝典之后，觉醒自己的血脉恰恰相反。
修行快慢不好说，关键很是顺利，就像是脑海里多了很多战斗技巧，那是无中生有，这都是一点点修行所不具备。
当然，陈长青见识也就到此为止了。
血脉传承与道统之间究竟有什么区别，就不是现在的他能够明白的了。
虽然心中隐隐有些失望，不过转念陈长青又暗骂自己贪心。
这布帛对他来说已经算是天大造化，虽然从长远上不及灵皇宝典珍贵，但短期来说，确实让他摆脱了什么都不懂的局面。
他对于布帛之后内容的期盼只剩下能够有解释李全如此窥伺自己妹妹的原因。
正想着，旁边的战士突然喊了一下他，陈长青回过神来。
“陈公子，彭哲药师过来了。”那个战士提醒道。
陈长青对他点了点头，转过就见到略微急促走来的彭哲。从后者脸上明显能够看出挣扎来。
两人远离了人群。
陈长青等人这次选择的扎营位置在一座小丘的背阴面的空旷地段，此刻彭哲领着陈长青到了小丘另一边。
这座小丘也就是三十多丈，不算太高，从一面绕到另一面，两人走来也就一刻钟的时间。
陈长青见彭哲扭扭捏捏也就顺着他来了，此刻见他停下，陈长青微微躬身道“不知彭药师找我来所谓何事？”
虽然陈长青如今实力大进，血脉也觉醒了，这一路走来也成为这个队伍不可或缺的一个人，但依然把自己的位置摆的很低。
“不敢当，不敢当！”彭哲见陈长青躬身，连连罢手，然后也学着他更大幅度的鞠躬，脸上他一路走来的纠结不见了，满是惶恐。
此刻虽然不是深夜，但药草世界夜晚本就深沉，四周无人，阴森的吓人，陈长青也不想与他耽误太多时间。
直接道“彭哲先生是山药斋坐堂，咱们也打过好几次交道，您还是有事说事吧？”
彭哲不知为何又扭捏一下，才嗫嚅道“我单独找陈公子既是为了道歉，还请公子不要和我一般见识，也是为了道谢。”
陈长青故作不知问道“何出此言？”
“陈公子万万不要给我一般见识！我知道之前从陈公子那里收购草药多有克扣，回到乾元界我会加倍补上。还有青蛇帮李全之事，还请公子一定相信，我并未对公子做什么，而且还给公子服下了不少疗伤药物。”
“值不值五十枚银币？”陈长青似笑非笑冷冷插了一句。
“公子！”彭哲哀求道，“这是李全所做，真是和我没有关系。
“我在张家时对公子恶语相向，在药草世界里面几次与公子为难，请公子不要和我一般见识。”说着，彭哲狠狠抽了自己好几巴掌，在清冷夜风中清脆可闻。
然后他深深鞠躬，不发一语。
彭哲打定主意陈长青不原谅他就不起来。
第27章 走神（）
彭哲身为山药斋的坐堂先生，在东城有着响当当的名号。
曾几何时的陈长青，和那些地痞流氓、社狐城鼠争斗之后，受了伤也不敢去山药斋，毕竟没钱，他就是涂抹完断筋药粉就能对付过去一身伤的一个小人物。
两人的差距挺大的。
一开始，李全带着彭哲号脉时的不冷不热，到在张家宅院里看到他契约内容后的主动找茬，再到进入药草世界还保持着若有若无的优越感，毒雾来临时的挑衅，他之处野果问题时的嘲讽。。。。。。
也许在彭哲心中，他即使觉醒了血脉也不过只是一个低贱的不入流的流氓，仅此而已。
而陈长青的性格，
他有着武力，程响审问他时说的没错，血脉力量没觉醒之前，他也有料理李全等人的能力，要知道，他一路逃亡能从小活下来，些许手段不要太多。
但陈长青的狠辣与他的隐忍一样，若不是李全逼到了门口，那五十枚银
