毒眼-第58章
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高梵心想，果然不出我所料。他又问无玄：“你可知道她为什么进尼姑庵。”
无玄摇摇头：“不知道，不过人家都说，她那么漂亮，进静慈庵太可惜了。”
是太可惜了。高梵也有同感。一般女子进尼姑庵，大多都是人生遭遇大灾大难，大苦大悲，或许仙云裳也曾遇到什么苦难，而使她万念俱灭，遁入空门。
高梵打算探访静慈庵，解开这个谜团。
第八十六章探访静慈庵（）
高梵对乐曲的喜爱由来已久，特别是对伯牙的《高山流水》，更是喜爱有加，他曾记得伯牙学琴的故事。
伯牙是楚国人，他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。
一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？
伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴，随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。
伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。
突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。”
伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。而《高山流水》这首古琴曲就是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。
后来，伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”
樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。然后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”
樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”
伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。
高梵虽没吸过伯牙弹琴，但仙云裳的琴声，在他看来并不逊于伯牙。
午后，高梵踏上了去静慈庵的小路。
静慈庵离天灵寺约二十多里地，需要翻越两个山头，高梵先爬到娘娘峰上，他来到天池前，这汪水清澈明亮，像一面镜子，看起来并不像王母娘娘撒的尿。
水面突然映一个女子的身影，长长的头发，洁白的裙衫，虽然看不清容貌，但那女子在朝他微笑。
高梵急忙眨巴一下眼，再看，又是一池清水。都说水是月，镜中花，难道是产生幻觉了，那水中女子极像仙云裳，尤其是是那长发遮盖的半边脸。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。他问自己是不是被仙云裳迷住了？不然为什么会爬到山顶，为什么要去静慈庵？高梵觉得自己又开始在变，这种变化是危险的，是走向他的反面的，以前他对貌美的女子，并不是多么倾慕，在大学上油画课时，他看过画过许多裸体女模特儿，那些模特儿个个貌美如花，妖娆动人，美艳的肌肤，勾魂的眼神，有多少学生抵挡不住诱惑，而与女模特儿发生关系。特别是油画系主任，是个大色魔，对每个模特儿都不放过，他的画室里到处扔的都是女人的胸罩、裤衩，丝袜，甚至还有高跟皮鞋。
有的女模特儿看高梵长的帅气，主动投怀送抱，裸着身子挑逗他，但高梵从不为之所动。气的那些模特儿骂他是木
头人，冷血动物，甚至还有的背地说他那玩意儿不管用。气的他找了个模特儿缠绵了一夜，那模特儿尽管床上经验丰富，也被折腾的腰酸腿软，潮峰不断。第二天早晨，用红红的小嘴咬着高梵的肩膀，娇柔的说：“你真厉害，这一夜是我这一生最难忘，最刻骨铭心的。宝贝，你能让女人迷死。”
那是高梵的第一次，既像是一夜情，又像是一种发泄，仅此而已。
就是这样一个纯情少年，如今变得四处留情，成了一个逍遥浪子。当他来到这个城市，第一次在柳叶河边，看见柳绵的时候，那种深埋在心底的情窦似乎在慢慢发芽。然后是肖依兰，慕容雪雪，叶梦菲。这三个女子中，肖依兰是他不愿去爱，慕容雪雪是他不敢去爱，而叶梦菲是他甘心堕入。
现在，仙云裳的神秘面纱，让他如痴如醉，让他浮想联翩，他似乎有一种不揭开神秘的面纱，势不把休的心愿。
山路弯弯，一会是下坡，一会是上坡，其中还跨越小河流水，深幽峡谷。北固山的确是一处旅游胜地，风景独特，意境悠远。高梵走着看着，竟然产生一种强烈的绘画欲望。
他有好几天没有写生了，手感到有些发庠。穿过一条狭窄的山道，又走了几里路，终于看见了静慈庵的屋顶。
静慈庵地处山洼，四面环山，掩映在树丛中，前面有一汪湖水，名叫心镜湖。这个地方的景色，又让高梵为之一叹。
如果说天灵寺气势恢弘，雄伟壮观，那么静慈庵便清秀典雅，小巧玲珑。庵庙不大，依山傍水，给人一种如诗如画的感觉。
高梵来到静慈庵前，看到四处宁谧，大门紧闭，他轻敲几下。过了很长时间，才听见有脚步声走来。
开门的是一个年轻的尼姑，她一看高梵是个男的，脸上竟泛起红潮，细声问：“施主有什么事吗？”
“你们这里有个叫仙云裳，带发修行的女子吗？”
“你是谁？”小尼姑警惕的看着高梵。
“哦，我是，我是她的一个远房亲戚。”高梵撒了个谎。
“我们这没有你要找的人。”没想到小尼姑一听高梵这么说，反而本起脸，啪嗒一声，把庵门关上了。
高梵吃了一个闭门羹。站那愣了一会，想再敲一次门，但觉得这样有点不妥，即便是小尼姑来开门，看见是他，还会再次关上的。看来是他自己说错了什么话。
高梵觉得跑一趟不容易，不能就这样空手而归，他来到心镜湖边，一边欣赏风景，一边注视静慈庵的动静，他在想办法，如何才能进入庵门，与仙云裳见上一面。
第八十七章落难公主（）
高梵等了半天，终于看见庵门打开了，从里面走出一个老尼姑。
他忙迎了上去，双手合十，说道：“师太，我叫高梵，是天灵寺一尘大师的弟子。”
高梵这样说，是出于天灵寺与静慈庵，同属北固山寺庙，他们之间自然有往来，彼此也一定认识。一尘大师在这一带又德高望重，不看僧面看佛面，这师太也会顾及一尘大师的面子的。
老尼姑一听高梵这么说，嘴角扯起一丝嘲讽的笑：“那冷酷无情的人，什么时候又收了个徒弟。”
高梵一听，暗暗叫苦，没想到抬出一个一尘大师，却似遇到了仇人，看那老尼姑的脸色，高梵就知道又是没戏。
果然不出他所料，老尼姑不再搭理，转身就走。
高梵不想放过这次机会，忙拦住说：“我想见见仙云裳，我和她曾有一面之识，有话要对她讲。”
老尼姑冷冷一笑：“没想到那人冰冷木头一个，却收了一个多情种。”
“不是这样，我找仙云裳是有事相商。”高梵开始胡言乱语。
老尼姑又冷笑一声：“一派胡言，刚刚说与她只是一面
之缘，现在又有事相商，刚见过一面，有什么事相商？真是意乱情迷了。”
老尼姑甩了下衣袖，冷冷而去。
高梵看这老尼姑只感觉一个冷字，她的神色冷，她的目光冷，她的话语冷。
这全身冰冷的老尼姑究竟和一尘大师有何仇恨，一听到他的名字，前后扮若两人。看着老尼姑走远，静慈庵又大门紧闭。高梵无可奈何，他不想就这么回去，便来到湖边，攀上一棵枝杆粗壮，树叶茂密的大树，靠在树杈上打起盹来。
也不知过了多长时间，隐约听见有人语声，高梵睁开惺忪的眼睛，看到不远处的湖滩上有两个女子在洗衣服，说话声就是从那边传过来的。
高梵跳下大树，慢慢走过去，他看见一个女子在搓衣服，另外一个则坐在旁边的石头上，他走到跟前，刚想询问，却一下子愣住了。那坐在石头上的女子，穿着一件月牙白的旗袍，长长的头发遮盖了半边脸。高梵虽然不能看清楚她的面容，但从她身上散发出来的高雅气质，和淡雅的兰花香味，让他一下子就猜出来，她就是仙云裳。
高梵的心嘣嘣直跳，他欲言又止。
仙云裳似也听到走过来的脚步声，她缓缓的抬起头，用纤纤细手撩开垂下的发梢，一双清澈明亮的眼眸，像火光一样一闪，高梵整个人便僵在了那里。
高梵阅历的美女无数，但他一看见仙云裳，那些美女全都黯然失色了，就连柳绵的美貌也不能和她相比。
用冰清玉洁，惊鸿丽影，绝世风华这些词汇，似乎都不能表达出来她的容颜，高梵只能用“惊为天人”这四个字，因为她的美丽是用语言无法形容的，难怪人家都说她是仙女。仙女，仙女就是这样的吗？
高梵愣愣怔怔半天，竟然说不出一句话。
“哎，你这个人在干什么，有这样瞧人家的吗？”洗衣服的女子不愿意了，站起来，气哼哼的说。
“我，我在看她吗？仙云裳。”
“你知道我们格格的名字？你到底是什么人？来这里干什么？”洗衣女看样子是个丫鬟，她冲上前，挡在仙云裳和高梵中间，做出随时拼命的样子。
“格格，她是前朝公主？”高梵惊讶道。
“清荷，不要胡说。”
仙云裳起身想走，被高梵拦住了。
“这位小姐，请听高梵说两句，不论你是前朝的格格，还是豪门千金。自早晨听过小姐的琴声，便知道小姐心里藏着凄苦。我来不为别的，只是想劝慰小姐，人生不顺十有八九，逃避，遁入空门，那样只会让你消沉下去。。。。。。”
“你懂什么，格格的苦楚，是你几句话就能说
