桃夭(综传说)-第68章
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然后啰嗦姑娘就如来时一样，急匆匆地又跑了。只留下毓夙一个人呆愣地站在云头上，看着她跑走的方向，彩云划过，留下一线红霞一样的云路。
要让人替你办事，也请说清楚一点啊！毓夙发觉，这姑娘说话虽然不罗嗦了，可还是跟上次一样，根本没有重点，也没有内容！
起码也要说明白她是谁，她师父是谁吧？还有，她哥哥是谁？为什么要追杀她？她到底干了什么？要是她为非作歹，她哥哥大义灭亲，难道毓夙还能帮她？
十分无奈地把那个灯台收到乾坤袋里，毓夙打算装作从来没有遇见过那姑娘，只管继续往灵台方寸山走。那地方他只是听猴子讲过，从没去过，猴子的描述又不是那么有条理，所以去往灵台方寸山的路该怎么走，毓夙还不是很清楚，只能靠摸索。
才又走了不到一盏茶的功夫，前面又来人了。毓夙这回走得不算特别快，早早地就避开了，哪知道，对面那朵云却停下了。云上站着一个身穿银色战甲的清颀男子，男子脚边还有一只细腰长腿的黑狗，毓夙一看这也是他认识的，不就是上回在琉璃井边遇见的二郎神？
正面看得清清楚楚，毓夙这才想起来，之前应该有那么一次，他遇见二郎神在和赵朗说话，并且，似乎二郎神叫赵朗“师叔”来着。
于是，二郎神也是赵朗的同门？那他也是在封神榜上的了？毓夙以为二郎神应该是为了封神榜的事情急急忙忙往天庭赶，遇见了从天庭出来的人，就拦下问话，正想着要如何搪塞二郎神，却听那位显圣真君问道：“这位仙友，方才可曾遇见一个女子？”
毓夙听他一问，问题不是自己事先设想的，下意识便回答了实话：“遇见了。”
二郎神目光一凝，立即又问：“那仙友可曾注意到，她去往哪个方向了？”
毓夙心里犹豫，不知道该不该回答。二郎神很明显在追拿某个女仙，而啰嗦姑娘说她在被她哥哥追杀，万一二郎神追的其实不是啰嗦姑娘，那……
想到这里，毓夙就想拍自己。哪还有可能不是？啰嗦姑娘说她哥哥要杀她全家，而二郎神的妹妹跟凡人私通，他可不就是要杀他妹妹全家。那啰嗦姑娘就是三圣母嘛。
毓夙低着头不答，二郎神脸色微变，趋近前说：“仙友，那女仙是在下的妹子，在下只是有些家事要与她商定，并不是谋害杀人。在下杨戬，平素略有几分薄名，仙友若识得我，也该知道我为人虽不端方醇厚，却也不是小人，仙友该能信得过在下。”
二郎神可谓是言辞恳切，毓夙也不由得被他说动了，指了指之前啰嗦姑娘走的方向，二郎神随即拱手一谢，便风驰电掣地走了。
第八十五章 猴子被追杀
毓夙在后头叫了两声；二郎神早就远在天边，估计听也听不见；自然也不会折返回来。毓夙只好叹了口气，拍了拍乾坤袋；决定要小心再小心，千万不能把啰嗦姑娘的灯台丢了。
他已经猜到了，那灯台九成九是传说中的宝莲灯。之前拿在手里；毓夙一点没觉得那灯台有什么神奇之处；虽然很漂亮，很精美；却没什么灵气；没想到，那就是宝莲灯啊。
心里感慨着；毓夙照旧赶路。猴子当初描述他寻找灵台方寸山之前走过的路途，从花果山出发，先是往西北走，越过大海，又行经城镇，再越过一片海洋，上了岸再走不远，才到达灵台方寸山下。也就是说，灵台方寸山是在西边的。
这西边虽然不至于到了西方世界，大致也已经脱离了天庭统治的范围，毓夙推测，那个灵台方寸山应该处于东西方的交界地带。
而灵台方寸山上有一个显著的特征，那就是后山巨大的菩提树，据猴子说，菩提老祖就是某次在树下入定得道，所以自号“菩提”。毓夙一出了天庭辖下的区域，就认真细致地往下看，看哪里有一棵巨大的菩提树，那就应该是灵台方寸山的所在了。
毓夙把速度放得很慢，找了许久，也没发现哪里有一棵显眼的大树。他觉得他没走错地方，因为不远处就能看到汪洋大海，那片海域的确就是西海，猴子说过，灵台方寸山就在西海大洋一岸，且是登岸之后，看到的第一座极其挺拔的高山。
正准备降下云头，找个当地人问问路，毓夙却忽然瞧见有一道金色霞光迅疾而来，眨眼间就到了眼前，正要落下。毓夙一看那云霞，太熟悉了，那就是猴子的筋斗云，连忙大声吆喝猴子的名字。这才是凑巧了，遍寻不着，却正好遇上了他，毓夙心里也很高兴。
猴子听见毓夙的声音，也赶快到了近前，离得近了，毓夙一看猴子的模样，心里就是一惊。猴子哪有过这么狼狈不堪的时候？就算是当年他刚被压在五指山下的时候，也是一副顽劣神气的模样，现在却是遍体鳞伤！那些西方佛教的和尚，下手也太狠了吧？
估计猴子也是一路逃亡，好不容易遇见了熟人，松了口气，就显出疲惫的神色，看起来萎顿不已。毓夙连忙扶着他，猴子连连摇手，说道：“快点下去！寻着俺那菩提师父，才算是有救了！后头还有追兵，万万不能在这里耽搁！”
他神色焦急，毓夙也赶快点头应下，只是这灵台方寸山到底是哪座山头，毓夙不知道，就问猴子：“你师父的洞府在哪座山上？我刚才已经找了许久，没见你说的那棵菩提树。”
猴子“唉”一声，瞧下看去，说着“不就在那儿”，随即他自己也惊讶地感叹了一声，惊疑不定地说：“不对呀，俺记得，师父的洞府就在此处……那树怎么没有了？”
在天上虽然看得广，毕竟看不清楚，毓夙便和猴子一起，降下云头，到下头细看。猴子还记得那座山大致的方位，走到山口时，猴子指着两棵并排生长的槐树说道：“这里便是山门，师父教师兄们种下了这两棵树，便充作山门柱了……并没有走错路。”
可那菩提树却没了，这不是很奇怪吗？毓夙都记得，猴子好几次提到过，菩提树极大，在山脚下朝上仰望，都能看到那棵树。此时已经过了山门，走到了半山腰，却还是看不见。
而且，如果是神仙道场，虽然也宁谧安静，却还是有人住的。神仙吸风饮露，不食人间烟火，但道场之中其他未得道成仙的徒子徒孙，还有伺候洒扫的下人，却还是要像普通人一样活着，这就总得有人类活动的痕迹，可这山里，却未免太清静了。
没有人迹，没有炊烟，连路径都模糊不清，被荒草弥漫覆盖了。如果真的不是猴子走错了路，那就是……菩提师祖早就搬家，不在这里住了。
一直走到山顶，猴子都没找到那棵菩提树，菩提老祖的道场也果然不见踪影，猴子有些着急，更是十分担心，不停地念叨着“师父哪去了”。毓夙叹了口气，安慰他说：“说不定菩提师祖已经去了别处另建洞府，你这么多年不曾回来，他换了地方你也不知道。”
猴子只能接受了这个说法，有些垂头丧气的，叹道：“师父当年就说，今后俺必定要闯下大祸，为了免于受连累，他是不会认俺这个徒弟……果然师父好生绝情！竟然连家带口都搬走了，也不给俺老孙留个后路……只可恨俺也果真不争气，见天惹事闯祸！”
毓夙拍了拍他肩膀，拉着他在一旁青石上坐下，问道：“你还是别自怨自艾了，先说说这回是怎么回事。都说你杀了燃灯佛，又烧了西天灵山，我是不相信的。你虽然屡屡惹事，却还是有分寸的，不至于犯糊涂，这事必定有隐情，你也仔细想想当时情形，找出来个疑点或者证据，自证清白。不说抓到真凶，起码要把你自己的嫌疑洗清呀。”
猴子听了，想了想，就说：“这事说来俺老孙也还正糊涂着。那天其实是燃灯佛叫俺过去，说是有关俺师父之事，要与俺说，结果去了他洞府里，那老儿却不见踪影，俺耐不住，就在他那洞府里寻些有趣的事物，便在厅堂上，看见了一盘果子，俺就吃了。”
毓夙听到这里，就急忙问：“那是什么果子？你还记得吗？”
猴子抓耳挠腮，想了半天，还是摇头说：“不记得不记得。那果子好生奇怪，俺老孙自破石而出，何等灵物仙果不曾吃过？那蟠桃，俺是拣熟透的咬，就连那人参果，也吃过第二回，可那果子……不知怎地，俺一见，就万分稀罕，心里痒痒，只想尝尝。”
又挠了挠头，猴子更加苦恼：“可吃了之后，却又不记得那到底是什么滋味儿。”
毓夙心说，那果子必定有古怪，猴子肯定就是在那时候中招了，又问：“那然后呢？”
猴子叹气：“然后俺就不知不觉，迷迷瞪瞪就睡着了。再醒之后，却只觉得身在一处洞天福地，周遭全是森森树木，花果奇美。俺在里头，却也没吃苦头，过得很是舒服。只是想要离去时，如何也找不到出去的路径，筋斗云走十万八千里，仍旧是那森林茂密。”
毓夙说道：“那估计你是被摄入什么拿人的法宝里面了。”
猴子奇道：“那些拿人的法宝，不都是一时三刻将人化作脓水，死无全尸，哪会在里头布置上仙山奇树？俺瞧那地方，却比天庭也不差。”
毓夙拍拍他脑袋：“这个以后再说，你没见过的东西多着呢，说不定就有些摄人的法宝，内里是仙山奇树。只说后来，你怎么从那个洞天福地里出来的？”
猴子“哦”了一声，又继续说：“后来？后来俺老孙走得累了，吃了顿果子饱肚，便歇在了一棵树上，等再睁眼的时候，却又回到了那燃灯佛的洞府里。只是那时他那洞府已然被烧成了白地，俺四下找了找，没一个活人，便只得回去。一露面，却有无数人说俺杀了那燃灯佛，还烧了灵山，要抓了俺去。俺那师父为俺辩白，把俺藏在他的书阁里头，自己在外头与人争论。他口齿一向不灵便，俺听他落了下风，被人辱骂，实在不堪忍受，便……”
毓夙看了猴子一眼，只想叹气：“于是你就打出来了？”
猴子点头，又连忙补充说：“不过俺只伤人，不曾害了谁的性命！后来俺那师父说，此时还是该避一避才好，俺瞧那老和尚说得对，便照他所言，避了出来。西天那些人却是欺人太甚！一路追着俺，不说要把俺拿回去，直说就是要砍杀俺！俺便来投奔菩提师父……”
说到菩提师祖，猴子又低落了，毓夙也跟着他垂头。现在这情况，已经不是猴子被冤枉陷害的问题，而是……似乎有什么人，刻意地想要猴子死。怎么会有这种情况呢？
猴子在佛教之中，地位虽然不算高，但意义很特殊。他一路护送唐僧取经，等于是佛门在东方地界的护法这样的存在。之前还有猪八戒沙和尚，猴子是三个人之中武力值最高的，已经是很重要的了。现在猪八戒沙和尚都已经死了，就只剩猴子一个，不就更重要了吗？
这么独一无二的存在，佛教为什么一定要置猴子于死地？还是说，其实那些追杀猴子的人，并不是当初安排西游的那些人，而是佛教之中另一股势力？也就是说，猴子其实是卷入了佛教内部的权力斗争？那或许之前所想是错误的，杀燃灯，烧灵山的，并不是赵朗？
