西门柳:算命先生谈算命(全本)-第88章
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完整版的施食方法：
准备一小杯干净的水，放七粒完整的米在水中。
1、先召请，念：南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本师释迦牟尼佛、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神力加持。我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六道饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。
2、普召请真言
南ná； 无mó； 部bù； 部bù； 帝dì； 唎lì；
伽qié； 哩lī 哆duō 哩lī
怛dá； 哆tā 哦yē 哆duō 耶yě
3、解怨结真言
唵an
三sān 陀tuó； 啰là；
伽qié； 陀tuó； 娑suō 婆pó； 诃hē
4、开咽喉真言
唵an
步bù； 步bù； 底dī 哩lī
伽qié； 哆duō 哩lī
怛dá； 哆tā 哦yē 哆duō 耶yě
5、念变食真言
南ná；n无mó；萨sà；缚wá；
怛dá；他tā哦yē哆duō
缚wā噜lū枳zhī帝dì；
唵an
三sān跋bá；啰là；
三sān跋bá；啰là；
吽hò；ng
（念七遍，观想此米变为各种美食，遍满十方）
6、甘露水真言
南ná；n无mó；苏sū噜lū婆pó；耶yě
怛dá；他tā哦yé；哆duō耶yě
怛dá；侄zhí；他tā
唵an
苏sū噜lū苏sū噜lū
钵bó；啰là；苏sū噜 lū
钵bó；啰là；苏sū噜lū
娑suō婆pó；诃hē
（念三遍，观想此水变为遍满十方的净水）
7、念七如来名号
南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来。
8、将此水与米倒出去，尽量选干净的地方，树下最好。
9、普供养真言
唵an
哦yē 哦yē 曩nǎng
三sān 婆pó； 缚wá；
伐fá； 日rī 啰là；
斛hò；ng
10、按自己的愿望做回向就可以了。
上述七如来名号，多宝如来可破悭贪之心，落饿鬼道者，最严重的问题就在于太过贪婪悭吝，不是这样就不会落饿鬼；宝胜如来消除业障，让闻者生天；妙色身如来让饿鬼形象端正，身上和口中的恶臭消除，让他们可以吃下所施的食物；广博身如来让饿鬼的咽喉打开，因为有很多饿鬼咽细如针，是吃不下食物的；离怖畏如来让很多胆小的饿鬼敢过来接受施食；甘露王如来让所施之水化为甘露；阿弥陀佛接引饱食后的饿鬼往生极乐世界。七如来名号皆可消除饿鬼的业障，让他们顺利接受施食。
还有个加强版的施食方法，在晚课中有记载，有心之人去找早晚课学习一下。
里面加了不少咒，最重要的是加一遍心经、及往生咒。
作者：西门柳 日期：2009…05…12 11：34
作者：要求不算多 回复日期：2009…05…12 09：58：38
作者：西门柳 回复日期：2009…05…11 21：40：22
作者：要求不算多 提交日期：2009…5…11 14：46：00
西门老师；您好！
能帮我指点一下目前事业走向吗？是否还要继续委屈自己几年，为了生活仍继续打工？感觉09年运气走的有些奇怪；非常非常感谢！
起运： 命主于出生后 8 年 0 个月 17 天 18 小时开始起运
交运： 命主于公历 1991 年 1 月 18 日 16 时交运
旬空： 子丑 寅卯 午未 子丑
十神： 偏财 偏财 日元 正财
女命： 壬戌 壬子 戊子 癸亥 （午未空）
大运： 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯
岁数： 1…8岁 9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁
交运： 1982 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071
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这是个从财格，可惜年支有个戌土破局，不过戌土力弱，还不严重。走金水木运比较好，忌土。23岁以前的运程还不错，目前直到2015年都走土运，不太好。今年土年，上半年不利，下半年亥子丑合水，挺好，从下半年开始运程步步上升。2016年…2020年很好；2021…2025年不好；2026…2030年很好。
…
谢谢西门老师！
1、23岁以前的运程还不错…23岁以前过的并不好，家境贫寒；从小缺衣少食，我身边很少有出生80年代，饿过肚子的朋友，但我是；
2、提供一些信息供您参考：（实岁）
8岁（1990年）转学，15岁（1997年）差点学业中断；18岁（2000年）上大学；21岁（2003年）恋爱；27岁（2009年）结婚；工作时断时续；2003年4月…2004年1月，较稳定；2005年8月…2008年12月，较稳定；08年6月，开始工作动荡，最终导致辞职；其余时段，什么样人都能遇到，有些小机遇；
同属土的母亲关系最好！最后一份工作老板属土；
能麻烦您再帮我看看运气吗？非常非常感谢！
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根据你反馈的情况，还是从财格。水为财，故行金水运为最佳。按这样取用神，整个运程都能解释得通。
命中年支戌土破局，主幼年艰难，出身贫寒。这一点没有详说。我说的23岁以前，并不是从出生算起，而是从起运开始算的。
从9岁行运，9…18岁辛亥运，辛金生水，亥水为财，都是不错的运程。在读书阶段，主要表现在读书方面还不错。15岁那年差点中断学业，那是流年的小小问题，只是有点波折，未成事实。
18岁上大学，当时大运是亥水，当年又是庚金之年，也是金生水，所以能考上大学。
19…23岁，行庚运，金生水，也还可以。只是大多在学校里过了，不见得有多大的感觉。
03年工作顺利，是因为还在走庚金运、当年是癸水年。
04年逢七杀，七杀无制，故诸多不利。
05年下半年酉金，金生水，所以能找到工作。
06年后，行戌运，我不认为是什么好运，有口饭吃而已。较稳定是因为流年多属水，06年的丙火也属平常。
09年结婚，是因为子丑水合，婚姻宫逢合，未婚主婚，已婚多主外遇之类。
今年己丑年，己属土，所以失业。
后面的运程还是如前面所排，没有错误。
与你母亲关系好，是因为八字中不宜见火，恰恰即无明火，暗火又藏在库中，又没有冲开，藏而不露，这就是配合得好，配合得好关系就好。火为印为母亲，所以与母亲的关系好。
这个八字如不按从格，整个运程与流年都没有办法解释。
作者：西门柳 日期：2009…05…12 11：51
作者：慧泽居士 回复日期：2009…05…12 11：44：34
在家里的佛菩萨圣台前做这些功课呢，还是直接端上水到阳台上去念这些呢？以便念完直接就阳台倒出去？/
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念完四如来名号后，拿到阳台上去洒，用右手中指蘸水，向左、中、右弹三下，然后整杯洒出去。一面洒一面念普供养咒。然后回来做回向。
作者：西门柳 日期：2009…05…12 13：01
作者：要求不算多 回复日期：2009…05…12 12：25：38
作者：西门柳 回复日期：2009…05…12 11：34：13
…
再次拜谢西门老师！
之前有朋友说我的用神为火、土；照您所说用神应为金、水、木（木克土、土生金、土克水），按照身强宜泄、身弱帮扶的理论，我乃身弱财多，火、土、金似乎能说的过去；难道从财格不按正常理论推测吗？
目前，对自己帮助最大的的确是属水命的老公；
自己本身见到土命人会有害怕感，喜欢金水命人；因为他们似乎更容易顺从我；
您帮我预测运气只到2030年，自己平时喜欢跟着第六感做事；
不知道有生之年，能否不用操心家事，全身心投入到更多需要帮助的人们身上去？
觉得我的存在，不是为个人的，有更多的人需要我，今生定会尽最大能力去帮助万物；
一直信佛，喜欢尝试与他们沟通；我良好的生活态度，也得益于他们帮助；只是目前条件只能做到心中有佛；与人为善；也保存了您帖里佛学知识；相信将来我能静心！
再次感谢您！祝您身体健康！幸福快乐！！！
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你过于多虑了，后面的运程没有排出来，是因为火运较多，比较平常，而不是有什么问题。而且还有一点更正的地方，木运算一般，其中阳木因属七杀而不太好。你命中以金水为最佳。
从财格，以行财运为佳，生财的食伤也好。而不能走破财的比劫。既然从财，当然只能一心一意去维护着这个财了。
作者：西门柳 日期：2009…05…12 13：05
作者：慧泽居士 回复日期：2009…05…12 12：44：17
昨晚10点时准备做变食仪规，但在最后一刻还是放弃了，担心自己福薄，不太敢，呵呵，这跟放焰口是一样的性质。
晚上一定要行动起来了，哈哈！！！
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不要多虑，施食不会有任何问题的。
佛经上说了，施食是大慈悲之行，诸佛菩萨都会加持，一切恶神恶神不敢侵害。
《甘露味经》：十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞，种种伎乐遥施行者。
《救拔焰口经》：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗刹，诸恶鬼神不敢侵害。
作者：西门柳 日期：2009…05…12 16：50
再发：
关于命运
命运是可以推算出来的，算命的方式有多种，如时间为凭，取一个与自身关系较大的时间点就可推断出此人一生的大致命运走向；取现象为凭，如面相、手相、卦象等，也可看出人的命运及吉凶。世间万物皆有规律，掌握了命运的规律就不难推断命运了。
命运不是出生那一刻的时间决定的，而是生生世世的行为造就的，出生的时刻只是借以推断的一个工具。
一切善恶业的成熟都是借助外缘的，外缘条件成熟了，以前造下的业自然也就成熟了。推命依据的是缘，但无法找到因，所以根据命相及卦象无法解释决定命运的真正原因。
这一辈子的命运都是以前的业力所造成的，而性格是以前的习气带来的。所以人一生下来，虽说大致格局已经决定，但人的心地和行为能在很大程度上改变命运，这就是所谓的‘三分天命，七分人为’。同样一颗种子，种在气候水土皆宜的地方自然就生长茂盛，撒在沙砾石块上就不容易长成，就算长出来也是歪瓜劣枣。生生世世的业就是种子，现在的行为就是缘，善业是借助善行善心成熟的，恶报是借助恶行恶心成熟的，想要让善报最大化、恶报最小化，就要多一份善心、善行。
而且现在的行为又是以后的种子，现在的一切行为都是在改变着以后的命运。根据因缘之别，果报来的快慢不等，从当下就成熟到多世多劫不等。比如骂人，被骂者当即就要回骂，这就是当下成熟；比如偷盗，时间长了终于案发，受牢狱之灾，这就是近期成熟；再如大量或残酷地杀生导致生恶病遭横祸，这是今生成熟，但常人就无法将这两件事联系到一起，以为是两件不相关的事；再如前一世或
