西门柳:算命先生谈算命(全本)-第8章

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烧鸡蛋占命的，精确度还很高，但你不可能说人的命运决定于那个鸡蛋，鸡蛋只是一个切入点。
所有这些都只是切入点，就象查看一个人的营养状况，只要抽一滴血或拿一根头发、一片指甲，就可查到这个人的身体状况，甚至可以排出他的基因。我们不能因此说这个人的状态与基因决定于这滴血或这根头发。


作者：西门柳　日期：2008…07…30　11：05
再说楼主一句话：火盛性格必然燥。有这个道理吗？
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我从实践经验中得知，多半如此；火旺的另外一个方面是性格外向活跃，善于人际关系。
火主礼，火太弱的人，多半不善于跟人打交道。我有个外甥，五行火极弱，他从小到大就没叫过别人。别人叫他，他要刚好高兴了才会和别人说两句。他父母可谓是特别贤惠的，可特别重视孩子教育的。这是命之所至，没有办法的。


作者：西门柳　日期：2008…07…30　11：08
仅仅用火来演绎事物是片面的。
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讲到性格的决定因素，仅仅是顺手拿属火的人来做个例子而已。


作者：西门柳　日期：2008…07…30　11：19
说到性格，再说两句。
人的性格与本命有很大关系，但绝不仅仅取决于本命的五行；而与其它五行的盛衰有重要关系。同时还要看某此五行在整个八字中的作用。
盛衰不仅是多少，更重要的是看其有力否？作用如何？
比如金主义，金在格局中为用神或势旺，则好交接、有侠义心；木主仁，木为用神喜神或势旺，则此人富有同情心；水主智，如水为喜用或势旺，则多半圆滑；土主信，若土为喜用或势旺，则多半厚重朴实。


作者：西门柳　日期：2008…07…30　11：29
你这里不是说；金是代表万物衰退的阶段吗？呵；是万物还是单例？
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我个人认为：金是万物的衰退阶段。
金也可能旺，这个旺并不表示金适合万物生长，而只是说明衰退的势力旺、杀气旺。秋风只会扫落叶，而不会吹新芽。
这么说，并不表示属金的人只杀不生、一无所有。春有春的风光，秋有秋的精彩，两者是不同的概念。


作者：西门柳　日期：2008…07…30　11：38
作者：少林寺第一任方丈　回复日期：2008…7…30　11：21：34　　　　
楼主说：人的命运不是时辰决定的，而是生生世世修来的。有多大的福报就决定要生在哪个时辰。
想问一下，对于现在剖腹产的孩子生产时辰怎么理解呢？　
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说句实在话，剖腹产的孩子算命准不准，我不知道。
而且据我所知，只有不多的比例是请算命先生根据命理挑的时间。更多的是挑什么2008年8月8号晚上8点8分之类的。
就算请算命先生挑的时间，还跟他父母找的这个先生的水平有关系，跟这个先生当时的发挥的关系。挑好的时间，也一定医院能按这个时间能你安排；安排了还一定能按这个时间剖出来，迟了一分钟，有可能是天壤之别。
这跟看风水一样，风水先生多半自己找不到好地，因为他没那个福。阴错阳差让他一无所获。


作者：西门柳　日期：2008…07…30　11：46
作者：广洲老农　回复日期：2008…7…30　11：33：33　　　　
作者：西门柳　回复日期：2008…7…30　11：29：14　　
你这里不是说；金是代表万物衰退的阶段吗？呵；是万物还是单例？
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我个人认为：金是万物的衰退阶段。
金也可能旺，这个旺并不表示金适合万物生长，而只是说明衰退的势力旺、杀气旺。秋风只会扫落叶，而不会吹新芽。
这么说，并不表示属金的人只杀不生、一无所有。春有春的风光，秋有秋的精彩，两者是不同的概念。
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你说的万物是啥啊？
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能否不单从命理考虑？或者在命理中，不单从本命五行考虑？



作者：西门柳　日期：2008…07…30　12：34
作者：广洲老农　回复日期：2008…7…30　12：19：14　
我始终没有说命理呀；我一直是按照你说的五行进行在说；你看见我说从命理考虑了吗？

其次；你说的不从命理中本命五行考虑；是啥意思呢？是风水？环境？我没有和你探讨命理；探讨命理你还远远不够格！我就从你开的贴说的五行在说话！！
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何必这么大脾气，火大金销、火大木焚、火大水竭、火大土焦，火大旺极无依。
我开这个帖，你过来捧场，我就非常感谢了！我也只是谈一点我的个人感想而已。
你是大师的话，请去引导那些博士级的；我一业余爱好者，就坐在门前跟那些愿意和我嗐聊的人扯点闲话而已。有人有兴趣了，自己去接触，去深入了解传统文化。不愿意听的话，当十里之外刮过的那丝风就行了。



作者：西门柳　日期：2008…07…30　13：12
学易之人，首先不是要算卦准不准，更重要的是摸清一些事物的规律，从而从中悟到为人处事之道。
学易越学脾气越大，争强好胜心越强，那就是在学“术”，而不是学“理”，那些东西还不是你自己的。
术与理之间是有区别的。术玩得再精通，也就是一匠人；理用了一点点，就是自己的。易经64卦，以谦卦为最吉。凡事过刚则折，过盛则衰。乾卦上六，亢龙有悔。
就象学法律的人，即使做到法学家，学而不遵，也只是知识多而已；如果仅是听说伤人、偷盗要判刑，谨遵这几条，也能从中得益。


作者：西门柳　日期：2008…07…30　13：46
乾卦上六，亢龙有悔
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写错了一个关键字：乾卦上九，亢龙有悔


作者：西门柳　日期：2008…07…30　17：27
作者：sls0898　回复日期：2008…7…30　14：37：57　　　　
楼主：看了你的东西；感觉很舒服。马上存了下来；慢慢看。
有一事不明：2005年2月7日早上10：35分生的小男孩生于海口市；是属鸡还猴？
请帮忙
谢谢
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年与年之间的实际界线是立春日。
2005年的立春日为2月4日，立春前为申年，属猴；立春后为酉年，属鸡。故你的小孩是属鸡。

其它，月与月之间的实际界线是二十四节气的节，如立春属节、雨水属气，惊蛰属节、春分属气。节是月这间的界点。
众所周知，中国古代是太阴历，即月亮的运行周期纪时；而气候是由地球与太阳的运行关系所决定的。为了在保持太阴历的基础上，准确表示气候的转换，故制定二十四节气，以表示太阳运行轨迹。
月亮的运行，对地球的影响同样很大。如潮水、人体生物钟等等。在命理上也有很明显的表现。比如称命法，就是纯粹根据太阴历。

日与日的界线是24点。这个24点指的是北京时间。各地的实际太阳时，与北京时间是有差距的，在排八字时，一定要记得转换过来。
比如昆明，昆明的经度与北京相差25。04，实际时间要在北京时间的基础上减1小时9分5秒。
相应的，时辰之间也要做一样的调整。
这是个很容易犯的错误，绝大部分人排八字想不到这一层，导致排出来的八字不准。


作者：西门柳　日期：2008…07…30　17：38
作者：为你为我为大家　回复日期：2008…7…30　15：55：38　
。。。。
个人认为人的后天的命运并不是先天的五行就一定终身的；知识改变命运、努力改变命运我还是坚信的，否则，社会的进步难道就是靠每个人修今生来来生实现么？
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好比种地，修福报是下种子，个人努力、积累知识是种植过程。有种子不好好种，随便撒在地上，结不出好的果实；如果没有种子，一天二十四小时，天天翻地施肥也不可能结出果实。这就是为什么有人能轻易成功或坐享其成；有人即使有知识、有头脑、很努力，可就是挣不了钱、成就不了事业。


作者：西门柳　日期：2008…07…30　17：42
补充一句，福报是决定因素，努力是辅助条件。


作者：西门柳　日期：2008…07…30　19：52
前面有位网友一直在强调天干与地支的区别，本来不想讲得这么复杂，弄得大家头晕，但不讲好象不行。我还是简单表述一下：
比如天干甲为阳中之阳，地支寅为阴中之阳。两者都属木。
但甲是纯粹的木，寅的本气是木，同时藏了一点火和土。天干纯净、地支复杂。见到天干可以直接下结论，碰到地支却要慎重一点，地支如女人的心事，要是马虎了是不让你得安宁的。
天干是性质、是气势、是概念，阴支是实质、是现象。天干是地支的外在表现，地支是天干的内在实质。天干最好根植于地支中，地支也要生发于天干上，否则势弱力薄。上下呼应，方见精神。
比如人，人的身体属阴，谈吐修修养精神面貌属阳。前者是看得见摸得到的，后者只能用心去感受。再如太阳，太阳体属阴，太阳光属阳。阴阳是相互依存的。有上帝必有撒旦，有光明必有黑暗。消灭了黑暗的同时，也就无所谓光明了，因为光明是相对黑暗而言的。
警察与罪犯，一阳一阴，但两者是相互依存的，有此方有彼。没有了罪犯国家养警察干嘛？这个行业就消失了。


作者：西门柳　日期：2008…07…30　20：10
有信宗教的朋友相信有个尽善尽美的天堂。
世界上没有尽善尽美，幸福是相对不幸而言的，消灭了不幸，也就消灭了幸福本身。
你感到幸福，那是因为你较之昨日更好，或满村子都在饿着肚子而你家有糠菜吃，你有个破棉袄而你讨厌的陈老三穿着单衣在寒风中颤抖。
幸福与不幸，也是阴阳，也是相互依存的。
有一颗不满足的心，即使给你个天堂，也很快会成为地狱。在天堂中，为什么某人的食物更好？为什么他的衣服式样更新？这些都会让你烦恼，让你愤愤不平。如果大家都一样，那你也会很快厌倦，一成不变重复一万年，让你恨不得赶紧去死。
所有没有尽善尽美，只有更善更美。好与坏是相对而言的。
一些宗教信仰者希望上天堂，你要不修心，不配有天堂。


作者：西门柳　日期：2008…07…30　21：09
我赞成行善积德；但这是因为出于一颗善良的心；而不是为了命运
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不管你出于什么心，行善是有好报的。


作者：西门柳　日期：2008…07…31　10：42
　只是关于命理；举个例子；一个人的生死；自己决定还是所谓的命运决定？
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据我所知，很少有算命先生能算到人的生死。
算命只能算到哪个时间点上有关坎，这个关坎的程度如何？特别严重的、无可救药的那种关坎，算命先生才会以模糊的语言告诉来者。