西门柳:算命先生谈算命(全本)-第78章
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作者：西门柳 日期：2009…03…30 09：19
虽然佛教没有把佛陀作为最高领袖，可是佛陀所描述的世界却又是如此等级分明！既然众生平等，又何来十法界之分？又何来从下向上的越来越好之说呢？就算是业报循环所控制，业轻者上业重者下，那么业之初总该是平等的吧？又是什么因素导致业就一定要变化而分出轻重呢？
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佛只是个开悟者，只是把自己观察到的一切如实地告诉众人。
比如一个生物老师给自己的学生讲动物的生存状态，讲人与动物的区别，你不能因此说这个生物老师等级森严吧？这个老师只是客观描述自然就存在的现象，他可背不起这个罪名。
佛从来不掌管这个世界，只是一个老师，将自己悟到的走向解脱的方法告诉自己的学生，如此而已。
作者：西门柳 日期：2009…03…30 20：29
东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？
上面这句是六祖惠能对佛教净土宗的质疑。佛教高僧之间尚能为了真理而争论，你眼中看到的只是“是非”吗？心里有是非，眼中才有是非呀！
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这句不是争论，这是禅宗的机锋。不要忘了，说这句话的人是惠能大师，是禅宗第六祖。
禅宗是接引上上根性之人，禅宗祖师说的那句话，不是你理解的那个意思，也不是什么争论，更非质疑。而是用这种方式破除众生的无明。
说起这个话题，我想起一则禅宗公案：有一学僧问赵州从谂禅师：如何是祖师西来意？禅师回答：庭前柏树子。若按字面理解，只怕你研究一辈子柏树子也不入门径。
还有一则：赵州问南泉：如何是道？泉云：平常心是道。现在就有一些人看了几则禅宗公案，就大谈平常心。祖师说的平常心与你理解的平常心是一码事吗？
作者：西门柳 日期：2009…03…30 21：00
作者：beijing_browser 回复日期：2009…03…30 20：38：06
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还是那句话，既然是学老庄的人，多点平和、宽容、淡泊之心吧。
作者：西门柳 日期：2009…03…30 21：04
作者：杏衫妹妹 回复日期：2009…03…30 20：24：29
作者：beijing_browser 回复日期：2009…03…30 18：17：37
东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？
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如果没有禅定智慧，只是一味念佛以求往生西方极乐世界，如同一味摇船希望达到彼岸，而不去解开拴住船的绳索。
佛学追求的解脱，只有智慧才可以实现。如果不通过禅定获得智慧，一味念佛号以求往生，其实也是一种执着而已，头脑里的西方世界只不过是妄念罢了。
净土宗的修行者如果把西方极乐世界与婆娑世界之间的距离理解为一种空间上的距离，那就真是太可悲了！
其实，一旦开悟，地狱即是极乐世界；如果没有开悟，人间如同地狱。
极乐世界与婆娑世界之间的距离是心灵境界上的距离，而不是空间上的距离。如果开悟了，一念即至，或者说会发现我们所生活的这个世界本身就是极乐世界；倘若执迷不悟，纵然以光速前往也是不能达到的。
厌恶自己的世界，而向往别的世界，这也是分别心产生的妄念。
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看来杏杉妹妹适合学禅宗。
若能明心见性，当下即是净土。
作者：西门柳 日期：2009…03…30 21：19
对了，关于禅定，或许对禅定的定义你我有别吧，至少我认为日常的生活就是禅。有个人问老和尚什么是禅。老和尚说吃饭睡觉，那个人就说每个人不都是这样做的吗。老和尚说但是每个人吃饭的时候会生成1000个欲望，睡觉的时候又会有10000种念头。
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不怕念起，只怕觉迟。
六祖说：惠能没伎俩；不断百思想；对境心数起；菩提作么长。
作者：西门柳 日期：2009…03…30 21：34
火神来求火
一名叫玄则的小和尚问青峰和尚，“我想请问，什么是佛啊？”
青峰答：“火神来求火。”
玄则听了高兴的说道：“我明白了，我明白了。”
回去后见到师傅，师傅问：“从青峰和尚的话，你领会了什么呀？”
玄则说：“火神就是火，但是他又向别人求火。就好象我自己是佛，还要问佛一样啊。”
师傅听了说道：“我还以为你明白，现在才知道你不明白了。”
玄则很奇怪：“啊？这就奇怪了，分明是对的呀，为什么又会不对呢？那请问……，什么是佛呀？”
师傅答：“火神来求火。”
玄择听了之后说：“明白了，明白了！这次真的明白了。”
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“我自己是佛”，“还要问佛”，前后两句话，怎么就这么矛盾呢？让人看着好生别扭。
还是“明白了”这三个字好！
作者：西门柳 日期：2009…03…30 22：05
作者：青桐1975 回复日期：2009…03…30 21：43：15
乾造：乙 丁 丙 甲 （戌亥空）
卯 亥 寅 午
大运：丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯
3岁13岁23岁33岁43岁53岁63岁73岁
始于：19781988199820082018202820382048
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命带天乙贵人，一生多得贵力助力，尤其是好运上比较明显。
自身也颇有贵人气象，性格明朗，但略显急燥，异性缘还不错。
八字中亥卯合木局又透天干，寅午合火局透天干。印比皆旺，当取从强格。
大运方面：
13…17岁，颇佳。
18…22岁，有点身不由己，力不从心。
23…27岁，这是条好运，应当比较顺心。
28…32岁，不太顺心。
33…38岁，这条运不好，去年下半年应见不吉，今年凑合着过，明年上半年不顺，下半年有好转。。。
作者：西门柳 日期：2009…03…30 23：49
作者：f碎银 回复日期：2009…03…30 22：18：13
四柱八字：己未 丙寅 乙卯 庚辰（乾造、子丑空亡）
414 1424 2434 3444 4454 5464 6474 7484
大运： 乙丑甲子 癸亥 壬戌辛酉庚申 己未戊午
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这个八字从月到日到时，帝旺、禄、冠带步步下降，主做事虎头蛇尾，开头总是雄心勃勃，做到后来就心浮气燥。大运不佳时往往更明显。
八字寅卯辰合方，看起来木力极强，克制自己的庚金又被自己合，所以自视甚高。
伤官格，除了官杀外，别无可用。乙庚虽合，但还可用，还是凑合着取来用用吧。
从19岁以来，连走二十年水运，属中下之运，做事往往不太能顺心。至于流年，小有起伏而己。
06、07年小见不顺，去年上半年还好，下半年也不怎么顺心，今年相对平顺一点。不过还好，八字中喜神得力，一生无大的灾难。
2013年开始上大运，一路皆是喜用，从此日日高升，步步如意。
作者：西门柳 日期：2009…03…31 13：47
作者：在星球游弋 回复日期：2009…03…31 11：56：13
一直潜水看先生这个帖子 每页都认真看过 先生的精彩讲解和回复 让小子受益匪浅 对中华玄学（哲学）和佛学很感兴趣 希望有更多的了解
个人有一个问题想请教先生及诸位，我很同意先生所说个人命运三分天定，七分人为的说法，并且也会搜索先生推荐的关于改命的几篇文章来学习，但对此心中多少总有些疑问，放生行善总是对的，但说这种方式能够改变个人命运，是怎么得出来的呢？在佛经里面有无对此的理论阐述呢？
个人疑问，还望先生不吝赐教。
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在物质世界，任何一种力作用出去，都会有一个反作用力回来。
在生命世界，业力作用出去，也必然有个反作用力回来。善的作用力出去，有一个善的反作用力回来；恶的作用力出去，必然有一个恶的反作用力回来。
这种业力有的是当时就能作用回来，有的需要一个过程，有个延时作用。就象太阳的能量将海水蒸发，然后下雨，然后被用于发电，电的能源就来源于太阳。再如远古时期的石油，也与太阳的能源有关，只是现在的机缘成熟了，石油被利用了，远古时期的太阳能源就为我们所用了。
一些人总是否定业力，因为他看不到过去行为与现在结果的关联性。科学家给我们解答了石油与远古时期的太阳能源的关系，同样地，佛也给我们解答了过去的业力与现在的结果之间的关系。
作者：西门柳 日期：2009…04…01 09：31
作者：翰墨情深 回复日期：2009…03…31 14：05：23
西门先生 在下有一件事情求助你 万望你指点下 定感铭于腑内 在下知晓一点点命理 但是不精于此道 还望先生帮分析 在下父亲一辈子辛苦 从去年之后右脚一直痛痛 去了很多大医院 都检查不出什么毛病 还望先生帮分析下 指点之恩 感激不尽！
乾造：丁酉 甲辰 壬子 辛丑
大运：癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申
2岁12岁22岁32岁42岁52岁62岁72岁
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我认为这是因为制杀太过。
七杀格，壬水日柱，地支子辰半合水局，丑为水方，年支印透时干助日柱，身强是很明显的了。
七杀助力偏小，又身强抗杀甲木坐于七杀，故属身强杀浅。
取年干丁火化食助杀为用，土运亦可。
47岁上亥水运，与地支亥子丑合水方，制火生食。去年下半年更逢子水，水生木，甲木克制七杀，肆虐为患，所以是木上有问题。
木主筋、主四肢。所以脚上有问题。
如果是水为患，应反映在骨上，医院应很容易查出来，目前问题在木上，筋膜上的问题就难查一点。目前是春月木旺，所以至今不愈。这个星期六上清明，逢戊辰月，应有好转。今年下半年又上土运，土克水兼泄木力，应不治而愈。
作者：西门柳 日期：2009…04…01 09：35
取年干丁火化食助杀为用，土运亦可。
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更正一下，应当反过来，用杀喜财。土为用，火为喜。
其它一样，水生甲木制杀，所以有问题。
作者：西门柳 日期：2009…04…01 13：25
作者：柔道龙虎榜 回复日期：2009…04…01 13：00：59
to 西门柳
小和尚已经在清风和尚那里见性成佛。只是师傅的质疑又使他产生了执著心。
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既成真金，讵复成矿？
作者：西门柳 日期：2009…04…01 17：02
作者：sqlitaimin 回复日期：2009…04…01 15：41：19
乾造：丁酉 甲辰 壬子 辛丑
大运：癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申
2岁12岁22岁32岁42岁52岁62岁72岁
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我认为这是因为制杀太过。
七杀格，壬水日柱，地支子辰半合水局，丑为水方，年支印透时干助日柱，身强是很明显的了。
七杀助力偏小，又身强抗杀甲木坐于七杀，故属身�
