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第371章

西门柳:算命先生谈算命(全本)-第371章

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4、好德。这才是根本,一切福德皆成就于此。所谓心田,耕好心上这块田,福报自然从这里生根发芽开花结果。
5、善终。死亡的方式决定了来世的去向,所以这一点也是很重要的。人不能只盯着脚下三寸地,生命还在流转,得为自己的未来留点后路。来世的去向,与心态与业力密切相关。太过自私、偏执、暴戾的人,落恶道的机会就大增。反之,慈悲、平和就是善道的通行证。以杀生业的人、杀人、虐待父母、坏事干得太多太绝的人,都是三恶道的预备人选。孝道的人、多行善事的人,素食的人,多入三善道。
上述是自己改善与造就福报的一些方法,佛教中有自力法门与他力法门,上面就是自力。
自己力量不足,借助外力也不失为一种好办法。佛菩萨的荫护就能很好地改变人的命运。比如受皈依就是一种很大的福德,佛门的护法可保人平安、少受不必要的伤害。再如受戒,有戒神的护持,能让人所受戒的那一方面增大的福报。比如持守不盗戒,可得此生衣食不缺,未来60万世衣食丰足之报。
活在人世间,学会感恩是极为重要的。比如有的人,得别人多大的好处,都觉得理所当然,甚至连自己的父母的恩情都感受不到。稍有不如己意,就怨恨满怀,觉得别人都对不住他,从不知道反省自己的原因。这样的人是没办法救助的,这样的心就是个填不满的无底洞。佛门及善神们并不期望你的回报,但你应当给你自己的心安个底,否则这个心是装不进福报的,多少都漏得完。
说起漏福,不孝、邪淫、不当之财、杀生等行为,都是折福的行为。福要积,还要守得住。积福如同往桶里装水,上述不当行为就是那桶底的洞,上面装进来又从下来漏走了。
再则要懂得惜福,天大的福都经不起挥霍。这就象森林与水土流失的地方之别,有森林的地方,下雨了会涵养起来,清水长流,水土流失的地方却是暴雨来了,很快都流走了,剩下的是长年的干旱。同样的水量,不同的方式就会有不同的结果。过日子要有个长远规划,不能老做月光族。对福报同样要有节制,凡事都是有定数的,用完了就没有了。所以别老想着多拿多占,拿的占的都是在消耗你福报,天下从来没有白吃的午餐。 


作者:西门柳 日期:2009…12…14 14:06
昨天与一位朋友闲聊中,听到几件事例。
他外婆与村子里的另一位老太太都是长年持素,很相信因果。不是信佛教,只是哪种民间的朴素的信仰。
外婆临终时,很安静地去世了,去世后三天,身体一直很柔软,一家人从没接触过佛教,从没见过这种事,不知道是什么原因。按佛教的说法,去世后身体柔软,是生往天道、乃至西方极乐世界的表征,未来世的福报是极大的。
按当地的风俗,在下葬时要取公鸡的鸡冠血祭奠,然后杀鸡待客。老人去世前,曾叮嘱女婿,一是请客时安排素席,二是将这只祭祀的公鸡放生。因为大儿子的阻挠,素食宴没能摆了,但女婿还是偷偷地将这只鸡放走了。公鸡被放后,就直接去了坟上,每天趴在坟地里不走,再也没有回家。直至半个月后,被人偷去宰杀。难道它知道是老人救了它?我听到这件事时,实实在在被它感动得不行。不要说动物不知恩,放生时,这类事我都亲眼见过一些。我曾经买过一只龟,刚开始抓在手上时,惊恐不安,拚命挣扎。后来告诉它去放它生时,它就安静下来了,任我怎么摸它,脖子伸得长长的,非常柔顺。我一位师兄放生时,那只龟游出去几步,又回过头来看她,而且长久地不离开。将与她同去的一个不信佛的朋友都感动了,大叹这小东西太通人性了。
与老人一起吃素的另外一位老太太,去世那天下午,还有人请她去给小孩收惊,她答应晚上去做。中午睡午觉时,谁知道一觉就睡过去了。这就是佛教中五福之中的一福…得善终。得善终者,未来世必定生往善道。

还听他说过一个相反的事例。
他老家的街上,有一个老太太有两个儿子是混黑社会的。老太太在菜市场卖菜,仗着儿子的狠,与人发生矛盾时动辄叫来儿子武力解决。一次因为与一个小伙子因斤两发生争执,她叫来两个儿子,将小伙子的衣服剥得光溜溜的,满菜市场追打。这件事因为太有新闻性,在地方上曾轰动一时,老太太也因此风头十足。
过了几年,两个儿子在街上开饭店,旁边哪家生意好了,就用黑社会手段逼着别人关门搬迁。有一家实在是生意太好,舍不得搬,提心吊胆地硬扛着。兄弟俩横着走惯了,哪见过这么不识相的?盛怒之下,大白天拎着刀上门,就将那家两口子砍了,一死一伤。兄弟俩很快落网,一个斩立决,一个斩监候。老太太也从此落得个晚景凄凉。
当年这哥俩横行乡里的时候,因果又在哪里?有时候并不是没有因果,只是我们缺少了一点点耐心。


作者:西门柳 日期:2009…12…14 14:10
谈无常
因为有了生命的轮回,而生命的大部分,对于因果多不知情,为求生存,往往任意造作,在因果律的支配下,生生世世在滚滚的生命浪潮中随波逐流、或沉或浮。而且绝大部分时间沉沦于恶道,求出渺渺无期。这就是从长远来看,六道轮回的可怕。
撇开轮回,只考虑人的现世,同样面临生老病死之种种苦痛。
有人认为,是不是佛教的看法过于悲观?有没有轮回不知道,至少人世间还是有很多快乐的,或者说有苦有乐,苦乐人生才有丰富的意义。这种说法,是不了解生命的本来面目。
人一切的享受,皆是六入或五蕴的需求反映。如看电视是满足眼识的需求,听音乐是满足耳识的需求,喜欢大自然的清香只是满足鼻识的需求,美食当前是为舌识需求,按摩运动男女之爱也只是满足身识的需求,文化熏陶或胡思乱想也只是意识的需求。
但是这一切的需求都是无常的。
没有任何一种感受可以持续不变,而且,即使是最美好的感受,如果延续时间过长,即会变成一种无法忍受的折磨。比如累了的时候,坐在柔软的沙发上是一种享受,但让你长期坐着,简直就是要命,说什么都得出去走走,先前的享受很快变成折磨,这是无常在做怪。一种最喜欢吃的菜,让你接连不断地吃,也会无法入口,再连续吃个几个月,闻到那气味都反胃。原来视同掌上珍宝的女人,几年下来,就象左手拉右手,再也找不回当年的感觉。他原来的山盟海誓都到哪里去了?不要怪他变心,也不要怪他骗你,当初他爱得你神魂颠倒是真的,这会儿爱不起来了也是真的,这都是无常惹的祸。在爱情中,不管是男人还是女人,终有一天都会厌倦。婚姻如同围城,外面的人想进来,里面的人又有几个不想出去?在无常的原则下,这世间没有一个人、一件事、一句承诺是永恒不变的。海枯石烂听起来很动人,可是不经意间,海水轮换过无数次,石头早就不再是当年的那块石头了。“花满市,月浸衣,少年情事老来悲”,世间有什么抵得过无常的消磨?我们总想留住点什么,而岁月却总是在无情地吞噬着一切。佛经说:“大地及日月,时至皆归尽。未曾有一事,不被无常吞”。这就是“诸行无常”的道理。智慧之光照破虚幻的现象,为我们揭开了一个从不愿面对的真相。
诸行无常不仅是指时世变迁、万物迁流不息,如果这样分析,就是心外求法。佛法是内观,故诸行无常是指五蕴与六入的无常,即生命感受及生命构成的无常。
“我”所感知的世界万物及自我的身体无时无刻不在变迁,这就是“色”无常;各种感受纷至沓来,随即杳然无踪,这就是“受”无常;外界在头脑中的反映时时在变换,故“想”无常;思维情感时时奔涌不息,故“行”无常;眼耳鼻舌身意六识身变化无尽,故“识”无常。五蕴皆是无常,而生命的全部就是五蕴,故“我”无常。“我”永远无法两次踏进同一条生命之河。
“我”的存在,需要不断补充物质、能量及资讯,一旦停留,“我”就无以为继。“我”就是受这些需求的驱使,不断地补充六入这些感受、五蕴这些需求,一刻不停、永无止日。即使死亡来临,也会很快产生一个中阴身继续这些补给,直至产生下一期生命。这种无常就是佛教所说的苦,苦的根本原因在于无常。
正因为五蕴无常, 所以贪欲永无休止。反过来,只要心中还有贪欲,生命就无法得到解脱。欲望如同一个布满鲜花的泥潭,只要踏上去,就会让人步步下陷。《渔夫与金鱼》中的老太婆,刚开始只是要求一个完好的洗衣盆,后面步步升级,做了女皇还要统治整个世界。不加控制的欲望总是这样,凡是一个心愿满足时,嗯,感觉不错,只是还差一些其它的。。。。。。它永不会被满足,这是一个无底的黑洞,是指向三恶道的入口。六道的分布,越是上层,越是心境淡泊、知足、懂得感恩;越是下层,贪欲越重、越不知足、越不懂感恩、以及极端的自我为中心。人的心在哪一种境界,未来的去向就是哪一道。


作者:西门柳 日期:2009…12…14 14:20
作者:阿钵2009 回复日期:2009…12…12 08:50:03    
 已念到第65遍地藏经了。说说最近一段时间的感觉:不能吃猪肉了,不是绝对不能吃,而是无论是吃排骨还是肉丝,哪怕是炸酱里一点肉星,也会觉得一股腥味,没法再吃。很奇怪!
 昨晚念经,我就觉得鼻子里满是一种类似方便面调料的味道,或者某种有些微辛辣的调料味,但总结不出是哪种。女儿距离我不到20cm,让她闻,怎么也闻不出。
 还有就是最近念完经之后,反而在回向的时候容易打瞌睡,我理解大概是冤亲债主不愿意轻易就放弃索债吧?
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累生以来欠下的债,哪有那么快就还得清的?继续努力,只要在这条路上,走一步就近了一步。
精进学佛是有闻不得肉味的感应,很多人都有这个感受。


作者:西门柳 日期:2009…12…14 14:30
作者:晖腾 回复日期:2009…12…10 09:47:46  
乾造: 比肩 正财 日元 正财
庚申 乙酉 庚戌 乙酉 (寅卯空)
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这个个化气格,化得非常纯粹,整个八字完全化成了金,没有一点杂质。
象这种情况,也要讲究专旺。
化气格中,只有本命中带食伤的,才需要疏通。
所以这个格取金为用神。
逢金运大吉,土运中等略偏上,因为八字中纯是金,土没有根,所以运上碰上土作用有限。
水火运不吉,但也不至太差,因为除了金外,喜神忌神在八字中都没根,作用都不太强。
记得大概是五十多岁开始有两条金运,庚寅、辛卯运,因为庚辛都坐在木上,金力没能发挥到极致,否则大富贵。不过也非常不错了,远在常人之上,到时会有一个井喷阶段,人生最精采处即在于此。


作者:西门柳 日期:2009…12…14 14:36
作者:晖腾 回复日期:2009…12…10 09:47:46  
乾造: 比肩 正财 日元 正财
庚申 乙酉 庚戌 乙酉 (寅卯空)
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