西门柳:算命先生谈算命(全本)-第354章
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作者：西门柳 日期：2009…09…17 17：47
作者：flood2009 回复日期：2009…09…17 13：39：01
再问个问题，不敬之处请谅解。
这些六道四圣的存在和规律是如何创造的？是谁创造的？
应该说佛是觉悟者，不是创造者，那么谁来创造的呢？在佛之上还有什么更高层次的主宰吗？
也许，用我们所处的时空观来思考这些宇宙问题有些幼稚，但还是忍不住来问一下。
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如果有个万物的主宰创造这一切，那万物的主宰又是谁创造的？如果说主宰是本来就有的，那么这个世界为什么不能是本来就有的？
就象万有引力，只要有物质世界，这个力就自然而有，并不需要谁来制造出来，也没有谁可以改变。谁可以让万有引力随时引谁多一点？或引谁少一点？如果是万物的主宰，这一切都可以由他说了算，想怎么样就怎么样，但实际上有可能吗？
再如勾股定律，在平面上，这个定律自然成立，不需要谁制定这个规则，也没有谁可以说让这个定律就让它失效。如果有人主宰世界，那么这个勾股定律也是他创造并主宰的。他也可以让这个定律随时失效，随时变更。但你想一想，有可能吗？
我要是拥有一个钟表，我就是这个钟表的主宰，我可以想调快就调快一点，想调慢一点就调慢一点，想砸了就砸了。如果做不到，说明不是主宰。
那这一切为什么而有？因缘而起，有此故有彼，一定的条件成就，必然成就相应的结果。把水壶架在火上一直烧，壶中水就一定会热起来，想它不热都绝无可能，这就是相应的条件成就必然的结果。
作者：西门柳 日期：2009…09…17 17：58
作者：目无全人 回复日期：2009…09…17 09：42：19
呵呵，西门老师的解答不太满意了，我只是觉得用愚痴来形容动物多少有点不合适，毕竟动物也有感情，他们也会报恩，也会伤心，流眼泪。
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不要用情感代替客观标准。
愚痴与聪明是个相对概念，就象说一个两岁的孩子的聪明，是相对他那个年龄段的孩子而言的。
在六道之中，畜生道的智力是相对很低的。
如果在轮回中需要自我主宰能力，善恶的判断能力是必须有的。但动物做不到这一点，因为它的智慧达不到。情感与智慧是两个概念。
正因为如此，所以它们是弱势群体，就需要我们的怜悯与帮助。所以就要放生，要戒杀至少不要虐杀，要善待它们。
作者：西门柳 日期：2009…09…17 18：00
作者：目无全人 回复日期：2009…09…17 10：06：58
又说感受什么业，该遭什么业报，做了恶业之人，自然感应出地狱的相来，该下地狱，受尽折磨。
又说地藏王菩萨，他没有恶业，当感应不出地狱来，或，即使到地狱走一遭也看不见诸多恶业，那他怎么知道世间很多人下了地狱受苦，他要渡尽地狱诸多恶人，恶鬼呢？难道他是猜的？
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到达地狱有两种途径，一是业力所感，自然就生到那里；二是神通力，佛菩萨用的是神通力。
作者：西门柳 日期：2009…09…17 18：13
作者：目无全人 回复日期：2009…09…17 09：54：21
看到大家都说婚前放纵，婚后放纵的事，不过请教西门老师，在中国封建社会一夫多妻，且正正当当的，这算放纵呢？还是也是正当婚姻，不算放纵呢？
那不同国度，大家观念不同做了相同的事，譬如，有的地方少数民族，男劳力少，女性多，当地有这样风俗：男人可以在不同女人家中过夜，有了孩子也不需要你做父亲。
想这种情况算什么呢？佛会不同地方不同标准吗？
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龙兴侯已经回答得很好。
是否造恶业，首先要看是否对其他人造成了伤害。
如何施之于人，则如果回报于己，性质一样。予人以乐，则有乐的回报，予人以悲，则有悲的回报。还是拿万有引力来类比，不管生命长成哪种形体，不管物体是哪个款式，万物引力只按它自己的规则对其造成影响。
作者：西门柳 日期：2009…09…17 18：22
作者：hezhinan 回复日期：2009…09…17 18：10：47
今天，我和爸爸带妈妈去医院检查，她是严重的脑供血不足，平时应该吃些什么呢？
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还是到医院检查一下，听听医生的建议吧。
作者：西门柳 日期：2009…09…26 20：22
作者：阿钵2009 回复日期：2009…09…26 10：13：20
走进医院，看到患各种重疾者不计其数，有的可以医治，有的医生束手。那么对所谓“业障病”，怎么辨别？
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我认为，从广义而言之，一切疾病皆是由业力与心力共同作用的结果。即使是食品缺乏所致的营养不良，也与业力有关。为什么有人能吃饱，有人却食物不足？还是与福报有关。福报就是业力的表现形式之一。偏食所至营养不良是什么原因？也与心念有关。喜好是一种习气，这可以归于心念的范畴。
从狭义而言之，将那些很难根治的病，或别人好治、到自己身上却很难治的疾病，称之为业障病。
心与业的作用是相互影响的，一些心理方面的疾病与心念关系更大，身体方面的疾病与身体方面的关系更大。但这两者是相互关联的。民国时期有一位名叫王凤仪的老先生，专门为人讲病。凡有很难医治的怪病，就与病人讲为人处世的道理，寻找心理方面对疾病的困扰所在。往往将原因找到了，道理讲通了，疾病也就马上痊愈了。王老先生当时在东北的影响极为广泛，其讲集经后人整理，广泛流传。这就是心念与业力相互影响的实例。
见：《王凤仪嘉言录》http：//book。86fo。cn/bfnn/books3/2028。htm
《王凤仪言行录》http：//。sharebook。/wang/wfyyxl/
作者：西门柳 日期：2009…09…26 20：33
作者：julyaz 回复日期：2009…09…26 20：10：48
请教心态好好啊： 乾造 癸丑 乙卯 辛亥 甲午； 不知这个八字应该用身弱偏财格还是从弱从财格？ 这朋友想问官； 能不能帮看看
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阳者刚烈，阴者易从。
卯亥半合局，透天干，水木相生，天干与地支又无金克。所以这个八字我认为是从财格。
作者：西门柳 日期：2009…09…26 20：35
作者：笔墨萧萧 回复日期：2009…09…26 17：57：01
在阴阳五行上：
寅为阳木、卯为阴木，辰为土，又为木之余气；
巳为阳火、午为阴火、未为土，又为火之余气；
申为阳金、酉为阴金、戌为土，又为金之余气；
亥为阳水、子为阴水、丑为土，又为水之余气。
楼主这段错了吧 阴性应该是丑、卯、巳、未、酉、亥
应该不是笔误吧
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以巳午未为例，皆为火方。午本属阳，但午中本气丁火属阴火，为体阳用阴。
作者：西门柳 日期：2009…09…26 20：41
作者：roverff 回复日期：2009…09…26 09：57：17
再来请教
我的八字心态好先生以前批过
乾造 癸亥 乙丑 辛亥 己亥 （寅卯空）
说是偏印用神相当得力，但是我发现时支中藏甲与干上己土相合。这种情况己土是贪生忘合还是贪合忘生？还有丑中己土与亥中甲木是否也能当合论？
再看四天干癸生乙，己生辛。辛与乙形成战局恐不易胜，如行金运是金生水助乙木呢还是金助辛克乙？
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天地合，也就那么点意思而已，对格局影响较小，所以多半不以合而论。只有在特殊情况下，才会拿出来分析。
金运以克木而论，直接作用比间接作用有力得多。
我很认同心态好好啊所取的用神。
作者：西门柳 日期：2009…09…26 20：47
作者：hezhang0001 回复日期：2009…09…22 10：20：31
我先说一下情况，我父母都是农村的，以种地为生，我妈属狗，我爸属蛇。我妈特别怕蛇，前两天，我妈睡觉的时候听见有东西叫，起来后，发现有个螃蟹在塑料膜上，膜下有条蛇，这些都是在院子里。我妈就让我爸把蛇打死，后来我妈妈就做了个梦，梦见好几条小蛇，梦中好像没打死蛇，那条蛇跑了。
昨天，我父母发生了点口角，我爸非要打死我妈，并且往死打，后来我妈跑出来，现在在我这住。我爸脾气比较暴躁，喜欢喝酒，他总共打过我妈两次，这次是第二次，和那次不同，这次是下狠手，非要打死她。我今年26，属鼠。
我们是山东人。
我很担心，我该怎么做。我是一个儿子，我深爱我的父母，我不想他们出任何事。
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因果无处不在，只是有时候没有意识到那就是因果而已。
作者：西门柳 日期：2009…09…26 20：48
作者：静心1听雨 回复日期：2009…09…20 21：08：54
西门老师：一个师傅送我个镀金的菩萨，但是现在镀金有破损，应该怎么处理一下？
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如果能想办法修补，是极大的功德。
作者：西门柳 日期：2009…09…26 20：56
作者：yijing1978 回复日期：2009…09…23 10：43：11
西门老师；我日主壬申；水弱金为用神；水的性质流动我的职业也一直不稳定；现在做健身行业；我比较喜欢但是这一行没有什么保障；而且随着年龄的增加也会越来越没有优势。我是长女自认应更多的承担孝养父母的义务，可是现在的经济状况我自顾不暇，父母年龄一天天老去如果哪天身体出现问题，我有什么能力去照顾他们！一想到这里我就失眠，很想改变一下自己的工作和经济状况。
金为用神从事金方面的事业比较好，金融？金饰？都不现实，现在的工作暂时不能丢，兼职做的话最方便的只有炒股了，我命中有午火偏财，可是身弱有财反无财？西门老师帮我看下炒股我适合吗，要是不适合我再干些什么好呢？
坤造：戊 己 壬 癸 （戌亥空）
午 未 申 卯
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这个八字，财为忌神，午未之财又被外合，只怕不是发财的命，若是投资，很容易有去无回。从事管理工作，过点小康日子是更好的选择择。 所以建议不要炒股。
作者：西门柳 日期：2009…09…26 23：57
作者：静心1听雨 回复日期：2009…09…26 21：55：15
西门老师：一个师傅送我个镀金的菩萨，但是现在镀金有破损，应该怎么处理一下？
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如果能想办法修补，是极大的功德。
想修补的，但是不知道哪里能啊？寺庙可以吗？
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一些比较大的佛教用品商店有一种专门给佛像上金的金粉卖，应买那种价高质优的。可以用这种金粉修补。
作者：西门柳 日期：2009…09…27 00：03
作者：漂飘
