西门柳:算命先生谈算命(全本)-第33章
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在下冒昧，说一下愚见：
结婚，按理说应该是发生两性的阴阳结合与举办仪式统一在一起的，至少在古代，是这样的。
但是，由于现在社会环境的变迁，世风日下，出现了很多婚前性行为。这要区别的看。
我们要思考，婚姻的本质是什么？是为了发生两性关系吗，应该不是，虽然性关系是婚姻的必要条件。
婚姻的最根本意义在于，通过仪式正式的宣告两个人两个家庭，正式的结合，不单是身体上的结合。
所以，现代判断婚姻，尤其在八中中，一般不是以发生两性关系，或者领结婚证的时间作为婚姻的流年，而是以举办婚礼的年份为主。
一点个人意见，望西门先生指正。
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我个人的推算经验而言，凡婚姻，在运程中必有迹象，但其不确定性极大。
在古代，女孩子不到不到十岁就给人当童养媳，也就算嫁出去了；一般女孩结婚都在十七八岁左右；建国之初，推到了二十多一点点，现在二十七八结婚很常见。
凡结婚，必有婚姻迹象，但有婚姻迹象却不一定要结婚，这方面人为因素影响很大。但凡同居，也多半有一定的迹象显现。如果迹象非常明确的话，结婚的可能性就大增。
现在的人，对于性的态度的越来越大的随意性，极轻微的迹象都可能同居。
婚前太多的经历，会严重消耗婚姻方面的福报。凡事都有定数，婚姻之幸福尤其经不起这样的消耗。现代的婚姻越来越脆弱，婚姻中种种不如意，与婚前的放纵是有极大关系的。
我在前面说过，有些女孩子想着婚前好好疯一把，然后找个好人嫁了；或一些男孩子，婚前骗人感情，玩够了，想再找个好女孩结婚。这种想法是很不切实际的。你疯够了，福也消耗得差不多了，就算侥幸找了个好人，也会与你相处不好：“都是好人，可我们不适合”，“他对家人、亲朋、甚至陌生人都仁至义尽，为什么单单对我不好？”性格因素之外，与你的福报不够是有绝对关系的。
作者：西门柳 日期：2009…02…23 16：33
作者：掌柜的tong 回复日期：2009…02…22 21：18：12
西门大哥；一直都在看你的帖子；我也是信佛之人；我是修密宗的；但我念经不多；去年还念过不少；但现在好像心里静不下来就没念了；一直信奉的真理；从心底里一心向善；你觉得我这种可以么？或是一定要坚持诵经呢？。。。。。还有；。。。。。如果你有时间的话；你能帮我看看么？感觉今年不是很顺；我的八字：1979年7月14（阴历）时辰：凌晨1：30分 小妹万分感谢
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密宗中有次第修习法门，不知是否在实修？如果没有，最起码也要念念经咒佛号。仅仅是一心向善，还在门外。
学佛之人，若有不顺，应当反省自身，是不是修行不够？孟子曰，行有不得者；皆反求诸已。
作者：西门柳 日期：2009…02…23 19：47
1。 這個命盤是不是取傷官為用神，即水為用神？ 又因金生水，金為喜神，是這樣的嗎？命盤中喜神多是利還是弊呢？
2。 傷官在月上，是不是應屬早婚？ 但現在仍未婚，且從洠в羞^任何逾禮的行為， 是不是不再有婚吡耍�
3。 命裡金多，是不是殺氣太重了？ 會不會傷及親人？
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女命先看夫星。
此造至今未婚，是因为正官太微，伤官露干，比劫太重。女以官杀为夫。只有在官杀太重的情况下，才以见伤官为婚姻。
18…22岁巳运，为什么错过了婚姻？
23…27岁庚运比肩，自身太旺，官星无存身之地，无婚姻。
目前印运，去年子水伤夫官，自然无望，今年土旺助身，也不见佳。明年下半年寅年，与月支所藏午火合，又财生官，且耗比劫之力，有点希望。
此人性格是有点好强，很有主见，不善人际关系，但心好，不存在伤害别人之心。
作者：西门柳 日期：2009…02…23 20：29
作者：重叠的幸福 回复日期：2009…02…23 19：54：16
。。。。。。。
他们初步说好了出了正月就去离婚的了，本着对两个人负责的态度，本着对两个家庭负责的态度，我认为这婚还是要离得明明白白的才好，明天我准备请假去和他们面谈，我应该怎么样才能把话说得更加明白呢？
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让她母亲算女儿是否离婚的八字，恐怕不太现实，老一辈的观念与我们肯定不一样。
我就不愿给人合八字，合得好还好，不好的话也不能说，也许本来恩恩爱爱，一句话就在心里留了个阴影。既然相逢必有很深的缘分，能否在一起就顺其自然了。
做为一个外人，建议你站在中间的立场，或者更倾向于弟媳妇一点，出于关爱的角度，多听少说，听一下他们的问题在哪里，看看是不是根本矛盾、无法调和？有没有调和的可能性？能调和尽可能调和为好。不能和解也不要说什么，若是缘尽，他们的事还是让他们自己解决。你去的作用，就是让他们静下心来理一下思路。毕竟婚姻大事关乎人一辈子，谁也折腾不起。同时，一定要客观地指出离婚的弊端，尤其是对女方的不利，让他们的头脑清醒清醒。就算散了，也要体现你们家族这一方的仁至义尽。
各人有各人的福报，若是他们俩命中的婚姻宫都不好的话，换了也是一样。若只是大运或流年有问题，过了也就好了。
一点个人看法，仅供参考。
作者：西门柳 日期：2009…02…24 18：08
作者：168861 回复日期：2009…02…24 14：11：20
比肩 伤官 日元 比肩
坤造：庚申 癸未 庚寅 庚辰（午未空）
戊偏印丁正官戊偏印乙正财
壬食神乙正财丙偏官癸伤官
庚比肩己正印甲偏财戊偏印
這個命盤取水為用神是正確的嗎？
這個MM確實心地善良，不知八字中哪些信息可知人心善或有害人之心？
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八字只要不是强到可顺不可逆的程度，都不要取伤官为用。
我认为这个八字取正官，自坐之财为喜神。
因财为喜神，化伤生官，且耗比劫之力，故喜神寅木之性就会充分体现，木主生发、主仁爱，表现在性格上，就是心地善良，乐于助人，喜欢成人之美。
作者：西门柳 日期：2009…02…24 18：34
作者：syyyah 回复日期：2009…02…24 11：33：05
激动，LZ这么快回复了！谢谢！！！
我们给女儿拜了观音大士（我们这边叫契观音娘娘），每年的观音
诞都有上香的，还需另到寺院拜位师傅吗？另取名字的话，我想属木属水兼顾，先水后木还是先木后水好呢？官杀这么重，还有什么需要特别注意吗？
另我的八字：1983年十月初六晚九点多（分不清楚，近十点）八字有三个“亥”是不是与“佛”有缘？我一向对命理很感兴趣，奈何这几年记忆力衰退得厉害，别人看书是过目不忘，我是过目就忘。。。。555555。。。。。
LZ推荐的《寿命是自己一点一点努力来的》《千里命稿》书店有卖吧？？？
不好意思，问得太多了，还望LZ不吝赐教。
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关于到寺院拜师傅，准确地说，是拜佛为师，即受皈依之意。
就是由寺院的师傅在佛前举行个仪式，表示皈依了佛门，是佛门弟子。从此即有佛门的龙天护法护持。受过皈依后，随时可以退出，跟任何一个能听懂话的人说一句，表示不再信佛即可。没有任何不良后果。若再要信，须重新皈依。
受皈依后，要经常告诉小孩他是佛的弟子，记得就行，能偶尔上上香更好，没有其它规矩。目的是将八字较弱的小孩寄养在佛门长大，长大后可根据其自身之意愿决定信仰问题。信不信都没关系。
名字中水重一点的好，但没必要取淼之类的字，应把握本义。
生活中特别要注意不要杀生，八字弱，若再杀生，极易招灾病；能放生或印经书送给寺院更好。多以小孩的名义做点善事。
若月支为戌亥，其它支戌亥也较多的话，表示此人于人生终极性的问题比较关注，思考得更多，于各种玄学、宗教易感兴趣。如果有缘接触佛教，很容易产生信仰。你的八字也有这种迹象。
记忆力不好，是业障太重或邪淫太过的后果。应收束身心，多念地藏菩萨或观世音名号，或多念《心经》或《金刚经》，增长智慧。
《寿命是自己一点一点努力来的》、《千里命稿》在一般书店都没有卖的。在网上下载吧，如感兴趣，自己去打印出来。
作者：西门柳 日期：2009…02…24 18：44
作者：qooway156 回复日期：2009…02…24 10：24：29
西门大哥，请问名字中的“威”字，是属于五行中的哪个？
有没有和“威”同音的是属于五行中的金的？
烦请西门大哥解答解答，不胜感激。。。。。
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威字给人的感觉就有肃杀之意，与金义近。
取名的问题，我认为取意为上，其它次之。
作者：西门柳 日期：2009…02…24 18：53
作者：全真教义杰道人 回复日期：2009…02…24 00：12：07
贫道专门注册来顶你的帖子。有关命里的事要小心使用请不要轻易泄露天机，如果阁下感觉到很累和很想睡觉就请你用柚子叶洗洗澡，顺带也烧柚子皮，这样就会消除的。最后请问阁下是否有道戒过呢？没开天眼最好不要轻易测算。
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谢谢您的指教！
关于讲易理，我认为看发心更重要。
看命，确实是情面难却，而且有一些人确实很需要帮助，既然有缘碰到，故不得已而为之。
再次谢谢您的提醒！
作者：西门柳 日期：2009…02…24 21：32
作者：夏日楚风 回复日期：2009…02…24 20：49：36
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非常感谢！
作者：西门柳 日期：2009…02…25 13：52
关于命运
命运是可以推算出来的，算命的方式有多种，如时间为凭，取一个与自身关系较大的时间就可推断出此人一生的大致命运走向；取现象为凭，如面相手相卦象等，也可看出人的命运及吉凶。世间万物皆有规律，掌握了命运的规律就不难推断命运了。
命运不是出生那一刻的时间决定的，而是生生世世的行为造就的，出生的时刻只是借以推断的一个工具。
一切善恶业的成熟都是借助外缘的，外缘条件成熟了，以前造下的业自然也就成熟了。推命依据的是缘，但无法找到因，所以根据命相及卦象无法解释决定命运的真正原因。
说到这里，大家就应当知道命运是可以改变的。这一辈子的命运都是以前的业力所造成的，而性格是以前的习气带来的。所以人一生下来，虽说大致格局已经决定，但人的心地和行为能在很大程度上改变命运，这就是所谓的‘三分天命，七分人为’。同样一颗种子，种在气候水土皆宜的地方自然就生长茂盛，撒在沙砾石块上就不容易长成，就算长出来也是歪瓜劣枣。生生世世的
