西门柳:算命先生谈算命(全本)-第207章

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信：土在时为长夏，主运化。土载万物而不嫌，也就是我们要有纳万物的胸怀，对人讲信用，才能得到各方的理解、支持和帮助。举个小例子，信用记录好，贷款利率相对会低一些。国家或政府讲信用，才能得到他国和本国国民的拥戴。
这是我一点不成熟的看法，还请和大家交流。
这里的一些思想是听曲黎敏的讲座得到的，在此声明。
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很有道理！曲黎敏显然是把握住了五行的本义。
儒家五常，佛家五戒，道家五行，殊途同归。


作者：西门柳　日期：2008…07…27　23：53
作者：qgmyysj　回复日期：2008…7…27　22：56：07　　　　
楼主：请问黄帝内经和易经的关系是什么呀？
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阴阳五行是易经的一个分支。
中医完全建立在阴阳五行的基础之上，看黄帝内经，此感受尤其明显。现代中医，大有越来越脱离阴阳五行，走向西医化思惟的现象。制药、检测、某些医生的开方，都是以西医思惟指导中医药，这才是真正的中医的危机所在。



作者：西门柳　日期：2008…07…28　00：10
作者：qgmyysj　回复日期：2008…7…27　23：41：13　　　　
除了算命外，这套理论就不能做别的吗？这是我苦苦追寻的，至今无答案
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阴阳五行无处不在，理解越深，用之越广。
很多领域都在被很多人应用着，只是有些东西不方便说而已。世间之事，表象上看起来平淡无奇，风平浪静之下，处处暗藏玄机。
用在哪里，怎么用，要靠自己去体领悟的。


作者：西门柳　日期：2008…07…28　10：48
作者：广洲老农　回复日期：2008…7…28　0：47：40　
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如果在专业论坛上，你的见解确实没错。
但这是天涯，面对的是对阴阳五行基本没有任何了解的人群。
所以最好讲得简单明了一点，能引起大众的兴趣才是最主要的。
象做学问一样，分析得那么精确深入，那是面对专业人士的事，普通人看了只会头晕，从而对阴阳五行等中国传统文化敬而远之。这也与普及传统文化的目的相去甚远。
就如讲佛法，对普通大众，多讲讲因果轮回说行了；对上根利智之人，才讲禅机顿悟。
当然非常感谢你将五行深入化分析，你讲得非常有道理！


作者：西门柳　日期：2008…07…28　11：10
阴阳五行，只是中国传统文化的一个切入点。
开此帖的目的，不是为了带起一批算命先生，而是提起大家对传统文化的兴趣与认同。
由此深入，才会发现中国传统文化是一个极大的宝库，其中大批的宝藏让我们当成土疙瘩扔掉了。西洋文化有许多先进的东西，我们应当吸收。但经济的强势并不意味着文化的先进与合理。我们不能因此将他们的垃圾也当成宝抢过来。每一种文化都有精华与糟粕，取其精华弃其糟粕才是我们应有的态度。
我们有多次被异族征服的历史，但每一个征服者实际上都变成了被征服者，因为他们融入了我们的文化之中，反而被我们同化了，我们深厚的的文化根基使我们立于不败之地。
现在西方文化的大举入侵，年轻一代唯美国马首是瞻，才是我们民族前所未有的危机。
韩国人经常抢别人的历史，也是面对西方文化入侵的无奈之举。韩国年轻一代西方化的浪涛已经逐步使韩国变成西方体系的一个点。一个没有历史的民族，一个没有自己文化的民族，只能屈从于别人的文化之下，那才是精神的奴婢。


作者：西门柳　日期：2008…07…28　19：27
作者：冰之痕I　回复日期：2008…7…28　17：46：26　　　　
楼主写的不错　继续哈　持续关注
请教楼主
一个人五行中属　什么　怎么算
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看此人出生那天的天干是什么，就属什么。
在万年历或出生那年的老黄历上查得到。
比如当天的干支是甲子，甲属木，那么五行属性为木，阴阳属性为阳。


作者：西门柳　日期：2008…07…28　20：10
前面说过，天干地支是阴阳五行的细化。
其中天干属阳，地支属阴。
天干与地支各自都包含五行的一个循环过程。
天干虽然属阳，但天干中的五行又分阴阳，此属阳中之阳，阳中之阴。就象男人中还有纯爷们与奶油小生的区别。如甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木。
地支总体上属阴，但属阴的地支中又分阴阳，此为阴中之阳与阴中之阴，好象女人中的李宇春与刘亦菲。比如寅卯的本气同属木，但寅为阳木，卯为阴木。
凡阳性为气、为性质、为动态，天干简洁纯净，命例中如果天干有问题，也是当即见效，过了就完事了，就象夏天的暴雨，来得猛去得也快。而阴支的问题可以纠缠你整条大运。
地支为质、为具体形态、为静态，地支复杂多变。天干上的五行，属什么就是什么，纯净。表现在男人身上，往往是将复杂问题简单化，直指要害。地支的五行，往往除了本气之外，还包含其它五行，结构复杂，表现在女人身上，就是给你把简单的事弄得复杂无比，能让平常的生活弄出很多波折，平凡得不能再平凡的事，弄出无限的意义。比如寅，本气属木，但同时包含火与土。
天干是强势，尤其是天干中的阳干，性质极为刚劲，就象有侠气、英雄气的男人，流血不流泪。地支是弱势，尤其是地支中的阴支，就象女人中的女人，依赖心特别重。但凡事利弊相生。阳性难以持久，阴性绵绵不绝。男孩子打架，不到一会儿就玩到一起了；女孩子只要一个眼神不对，可以跟你三年不说话。
男人与女人，就是世界上最典型的阴阳分界。
又因为天干是强劲的，故天干的循环过程更直接，只有上升的过程到了顶点，才有一个停顿，即火生土。以后一路强劲下落，直至完全消忘。整个循环过程分成两个阶段。
而地支因为是弱势，每走一步就有一个停顿。木到火之间，要先生土；金到火之间，也要先化土。整个循环分为四个阶段。


作者：西门柳　日期：2008…07…28　20：28
作者：batistuta1933　回复日期：2008…7…28　20：23：05　　　　
楼主请教下我农历1986年3月17生属什么五行？
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年：丙寅
月：壬辰
日：己亥
时：未知
八字以日干为自身，你的本命为己土。五行属土，阴阳属性为阴。


作者：西门柳　日期：2008…07…28　20：50
作者：batistuta1933　回复日期：2008…7…28　20：41：26　　　　
我一心向善，但运气始终不好，自己也很努力但总感觉没什么回报
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如果想求证行善到低有没有回报，最有效的方法是放生。尤其是刚开始放的时候，立杆见影。放的过程中念念你所知道的所有佛菩萨的名号。


作者：西门柳　日期：2008…07…29　09：35
作者：qgmyysj　回复日期：2008…7…29　9：12：13　　　　
有事不明，请指教，呵呵
您说16：30分是戊申，我知道地支是申，但前面的天干戊是怎样算来的呀，多谢！
另外，我是1978年腊月初四生（农历，阳历为1979…1…2），具体时辰不太清，有可能是晚上9…11点，也有可能是11点之后一点，因为那时候没有顾得上看，呵呵。我查万年历，我的生辰八字前六个是：戊午，乙丑，已巳，请问后面的时是什么呀？如果是9…11是亥时，如11点以后是子时，这两个前面的天干应是什么？多谢
我是不是五行属土呀，呵呵，刚看您前面讲的。
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知道了日的干支，推算时辰干支，有个口诀：
甲己还加甲；乙庚丙作初。
丙辛从戊起；丁壬庚子居。　
戊癸何方发；壬子是真途。　
比如“甲己还加甲”；是讲甲日、己日的子时是　“甲子”时；以此顺推下来，到你出生的时辰即是。
你的本命属土，阴性。时辰在晚上11点前是甲戌，晚上11后是乙亥。
至于是11前还是11点后，一方面还看你的出生地的经度，因为经度不同，与北京时间有时差。再一个通过看《达摩一掌经》上有关父母现在的情况以确定准确时辰。


作者：西门柳　日期：2008…07…29　10：19
作者：qgmyysj　回复日期：2008…7…29　10：14：40　　　　
您说晚上11后是乙亥？不过晚上11不是子时吗？
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弄错了，疏忽了。
应当是11前是乙亥，11后是丙子。
谢谢指正！


作者：西门柳　日期：2008…07…29　11：10
作者：…sandy…　回复日期：2008…7…29　10：42：45　　　　
楼主，请问我家楼前有座假山，对风水有何影响呢。整个宿舍区内，我们这座楼地势比较高的，因为其他楼间距都很小，就选了这座，南北朝向的，假山在楼南边的小公园里。
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前面阻隔物在风水中叫朱雀，一般而言是吉相，你宿舍门前的假山应在此例。
不过也要看具体情况而定。
单独的一根树桩或电线杆子在大门口就不行，或挡得太死太近，不透气不透气也不行。
一般房子，后面地势略高，前面地势略低，左右有护卫，前有水或远山、房子阻隔比较好一点。不要让自家的大门伸出超过邻家，这是一个最容易犯的错误。出头的椽子先烂，枪打出头鸟，这几句话相信大家都听过。
前面不要让长路或尖锐物直对着你家的房子，这是大凶之相。如果长路上的车流量很急的话，更不吉利。


作者：西门柳　日期：2008…07…29　11：17
作者：肖十二狼　回复日期：2008…7…29　11：01：12　　　　
　男命八字中以财为妻，八字完全无财，则多半无妻，大运逢上财运，才有几年夫妻缘。但妻子的贤惠与否，于自身有无帮扶，就要看座下之字。如坐下之字是八字需要的喜神或用神，则妻子贤惠、于已有帮助；如果座下之字破坏整个八字的格局，那这个妻子就是前世冤家聚头。
女命亦然。座下之字即为夫婿。如座下为用神，就有灰姑娘嫁白马王子的可能。女命以正官或七杀为夫，官杀与夫妻宫参看，综合权衡，方知夫婿如何。

…
请问命中无财，大运中的什么运才算是才运呢？劫财运算是财运吗？或者是正财偏财才是财运？如果大运中也没有财是不是就是单身到底了？谢谢，还有就是怎样的方式能准确的反推出出生的时辰呢？这个好象是比较高难度的了吧，再次谢谢
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说的是一个大的原则。也有变通，比如伤食旺也可生财。也有命中不能见财的。
财指日主克制的那一行。如日主属金，则以木为财。
反推出生时辰，要排一下整个八字，看看八字中显示出来的亲属（尤其是父母亲）的信息与实际情况对不对得上，也可参考其它的情况，如性格等。还可参看《达摩一掌经》，唐代天文学家僧一行著的，有一定准确度。