西门柳:算命先生谈算命(全本)-第190章
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西门先生不知是否有缘给看一下八字;自己根据先生的指点看了<;千里命稿>;多次;始终在门外的感觉。这个八字;不是求别的;因为好象这几年头上始终长癣状东西;应该是牛皮癣吧;倒不甚严重。但今年好象加重的趋势;而且感觉腿上也在长;不知是不是八字里因庚(金)克制所致;需要注意什么;如何调理。不管是否有缘;都先谢过先生。========================================================
感觉你的水平应该已经在门内了,你的八字如你所言,金正是命中忌神。取格局无论是取从儿格还是化气格,均被日支戌土所藏辛金破局,所以辛金为命中忌神。08年开始上5年的辛金忌神运,所以身体健康方面在皮肤上这几年比较容易出问题,今明两年上半年流年又逢庚金辛金,所以加重。
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如心态好好啊所言,确实只是大运与流年上逢的,非命局所带,所以流年一过就会好了,勿需过于担心。
作者:西门柳 日期:2010…03…19 19:34
作者:秉公仗义 回复日期:2010…03…19 18:03:43
请教楼主,有人说天主教徒和基督教徒,不受五行阴阳束缚,因为天地、时间都是上帝创造的,上帝自然有能力使子民不受那东西束缚。还说,五行、八字、命理是魔鬼散布在人间的咒语,命运风水不公平,正是这个缘故。楼主如何看待这两个观点呢?
作者:秉公仗义 回复日期:2010…03…19 18:06:15
再接上面补充,持我说的上面观点的人说,信仰上帝的人之所以建房、结婚、造墓等无需择日,正是因为凶吉日和风水对上帝的儿女不束缚。这就是一个有力的证明。
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1、你可能有些误会,佛家弟子是不需要择日的,这也是佛不允许的。信佛教、明因果者,能很大程度上改变命运。若是说完全不受这些规律的束缚,恐怕没有谁做得到。信任何一种宗教,都不可以想要什么来什么。这说明还在因果律的束缚之内。信什么宗教都逃不脱因果律。不管如何虔诚的信徒,都不可能无灾无难,说明还是在世间规律的约束之下。因果自造自受,别人也许能帮你一把,要说完全罩住,恐怕只是一厢情愿的愿望。
2、命理、风水等是客观存在的规律,只是研究世界万象的一种方法。方法无所谓善恶,看人如何去用。佛教之中,并没有命理、风水、易理、看相、择日之说,也不让出家人以此谋生。
3、按佛教的观点,世界、时间都是自己的心成就的。有鬼的心,感生出鬼的世界;有人的心,感生出人的世界。人没有鬼的心,放个鬼在眼前,你也感受不到。世界有28层天道,许多宗教的教主都是比我们高几层天的天主,最遍不超过七层。就象一些唯物主义者不认同人之上还有天道一样,一些天界的天主也不承认自己之上还有更高层次的天界。他的认知能力所束缚,只能认识到他能看到的世界。而佛看透了整个世界,已超脱了世界的束缚。天主还在世界之内。
佛经中,经常有百亿日月,恒沙世界的记载。以佛眼观,与我们的银河系差不多的世界,就象恒河中的细沙子一样多得数不清,这是宏观世界。就微观世界而言之,一沙一世界,滴水纳大千。哪怕是一粒在空中飘浮的细小灰尘之中,也藏着宏大得无法想象的世界。这是在现在科学中已经部分证明了的。
作者:西门柳 日期:2010…03…19 19:47
作者:白开水19717299 回复日期:2010…03…18 18:13:48
西门大师,请帮忙看下我的八字如何,去年刚刚结婚(男),目前工作一般,宝宝这个月就生了(剖腹产),还请大师帮忙看看最近几天有什么好日子可以推荐下,还有你推荐的那个千里命稿,很晦涩,看不懂,怎么办?《周易与预测学》邵伟华…这本书可以作为入门学习之用么,还请大师百忙之中给与解答,万分感谢。
诵《地藏菩萨本愿经》于新生有极大利益,西门先生在前面说起过,所以遇到有这样的朋友和同事也会建议她们这样去做。
你的建议非常好!如果读在出生之前,念诵七遍《地藏经》,回向给小孩,那么小孩一定会出生在一个很好的时辰上。因为孩子的福报改变了,所以八字也随之而变。
若是什么也不做,只想用人为的方法,挑个日子,恐怕就算阴差阳差也会生在那个与他现在的命运对应的时辰上。比命好的时辰,总有这样那样的原因错过的。我会挑八字,但我妹妹生孩子时,挑好的时辰,医生的时间排不到;我弟弟得小孩时,我也挑过时辰,但也是因其他原因错过了。不是这个命,绝不可能出生在这个时辰上。
命不是八字决定的,而是福报决定的。八字只是一张说明书,将说明书上的文字改了,并不能由此改变你家电视机的性能。
《周易与预测学》没看过,不过是邵伟华著的话,应当不会错。能名满天下,必有其过人之处。
作者:西门柳 日期:2010…03…19 19:53
作者:baoneitou 回复日期:2010…03…18 00:07:09
先生好像在啊。。。呵呵,有一八字,先生帮忙看看,不胜感激
男,甲子 辛未 甲寅,时辰是太阳落山的时候……湖北,一直困惑是七点前还是后。
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七点前是癸酉时,七点后是甲戌时。
这需要了解你的现状,才能反推时辰。时辰不准是没办法看命的。
作者:西门柳 日期:2010…03…19 19:58
谢谢楼上各位一如既往的理解与支持!
作者:西门柳 日期:2010…03…19 20:25
作者:shg4039 回复日期:2010…03…19 20:15:18
请教先生:
请和尚做佛事时一般是请几位?如果是五位是否合规?
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人多的话,可以一人负责一样法器,人少的话,可以一人兼顾几样。法器在其次,关键是经文的念诵,所以不要拘泥。
请师傅超度先人,一定要恭敬,恭敬处生福报,轻慢处损福报。
作者:西门柳 日期:2010…03…19 20:27
我的博客:
http://hi。baidu。/liuyajun/blog
作者:西门柳 日期:2010…03…21 10:42
作者:雪后灯光 回复日期:2010…03…20 23:43:08
农历出生时间:一九六九年 十二月 二六日 酉时
己 丁 癸 辛
酉 丑 丑 酉
年龄: 010 20 30 40 50 60 70 80
干支: 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
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癸水生于腊月,太过寒凉,整个八字全凭丁火这一点融和之气暖局,所以取丁火调候。至于杀重还在其次,癸水至柔,本身不怕弱。
从去年起上癸水运,伤了丁火用神。百事不利。今年庚寅年,今年下半年寅木主事,寅中藏丙火,会有所好转。时运如此,还是利用因果的方法,积极往好的方面转变,方为上策。
作者:西门柳 日期:2010…03…21 10:55
作者:走到人生边上 回复日期:2010…03…20 13:39:50
按佛教的观点,世界、时间都是自己的心成就的。有鬼的心,感生出鬼的世界;有人的心,感生出人的世界。人没有鬼的心,放个鬼在眼前,你也感受不到。
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西门老师,你这一点说的可不对啊,不是说你想见鬼就能见到,不想见,或者说压根不信就不会见到,这个是不对的,见到见不到,也是要符合因果律的,也就是说你种下见到鬼的缘,你自己就能见到,没种下,自然就见不到了。
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心是什么?对于人而言,心的外在表现形式是眼、耳、鼻、舌、身、意这六种认知系统。
比如视觉,生而为人,就只有人的视觉认知能力,只会看到人的世界。若生而为鬼,则只有鬼的视觉认知能力,就只能看到鬼的世界。
至于偶然情况下的人鬼互见,那就是你所说的特殊情况下的特殊时缘。
作者:西门柳 日期:2010…03…21 11:06
作者:蜗牛有个家 回复日期:2010…03…19 23:24:04
不知道西门对于天台蔡姓儿童被茅山术收魂有什么观点?
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1、佛教没有灵魂之说。《阿含经》上说,“非我、不异我、不相在”,就是说没有一个核心的灵魂,也没有一个肉体之外的另外一个我。
2、不排除有一些邪术能对控制人的意识,对人造成伤害,但这逃不脱因果律,玩火者必自焚。对于受害者而言,也有因果而至,人该受果报,就刚好碰到了心术不正的术士,即使不碰到,也会有其它的倒霉事。
3、据《观世音菩萨普门品》,被咒术、巫术、蛊术所害的人,有一个万能的解决方案,即念诵“南无观世音菩萨”,只要至心念诵,一切邪术都会失效。无处可去的邪恶力量就会返回到施邪术者自己身上。
作者:西门柳 日期:2010…03…21 11:09
更多内容在我的博客:
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作者:西门柳 日期:2010…03…22 20:13
TO:秉公仗义:
本来没打算回复,因为宗教之间的争鸣是无法说服彼此的,所以无谓的争论只能越发增加彼此的隔阂。但你打了这么大一篇,不回复你似乎不礼貌,而且“龙兴侯”师兄非常希望看到我的回复,这应当代表了一部人的想法。再则,看这个帖子的多半是初学佛的人,也许你提的问题恰恰是部分人的疑问,只是没有说出来而已。所以感谢你提供了这个机会。
内容太多,统一回复无法分清,我还是一条条回复你吧。
我只回复这一次,希望我们的争议就此打住。希望你能够尊重他人的信仰,正如佛弟子绝不会在基督教的帖子宣传佛教,这是一种最基本的礼节。我们可以信仰不同,但同样可共存、相互包容、相互体谅,相互尊重。
如果希望别人接受你的信仰,请专门开帖讨论。毕竟很多人的根性适合信仰基督教,以后如果能生到上帝掌管的天堂,比在欲界轮回强多了。所以你的宣传,也是功德无量!
作者:西门柳 日期:2010…03…22 20:40
比较天主教和道教、佛教
一、天主教的天主,大多数人都承认是最大的神,是天地、人的创造者、掌管者、灵魂的审判者。佛教的佛,按印度语是“觉悟的人”的意思,所以,佛教的佛,是人或死去的人,佛教起初也说佛不是天地至尊,后来变了。我的舅妈(广东省雷州市松竹西排杨宅)从小信佛,长期吃斋,还有阴阳眼,以前还常借佛附身给世人“看花”,她对我说,天主自然就有,佛是人修炼成的。从这话就知哪一个最大(可见我文《我对佛教的疑问和求教》)。道教的“公祖”,是地上的小神,许多是诱惑人的邪灵。
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1、佛不是人、不是神,而是佛。佛是超越三界、脱离轮回的。
2、佛从来不掌管这个世界,而只是