西门柳:算命先生谈算命(全本)-第122章
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从你的描述看，应当改一下。
但不是流向问题。水从屋后过的话是阻来龙之气；从前面过的话为藏气。所以改在前面比较好。这样一改，就算是比较好的风水格局了。
作者：西门柳 日期：2009…06…27 22：38
作者：f碎银 回复日期：2009…06…26 22：50：18
期望得到柳先生的指点！ 现在《地藏经》我都闲了有段时间了。感觉自己太渺小，菩萨更本看不见我。（我会反省，坚持）
恳请先生帮我老公看看，找一个出口！大恩不言谢了！
在心里期待！！！（刚刚写的比较全，提交失败了，再写的有点乱）
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念地藏经，应与忏悔、超度、持诵名号相结合。
念经前，先请佛菩萨加持；念经过程中尽量专心；念完经后记得回向给生生世世的冤亲债主们，请佛菩萨超度他们；同时多多忏悔生生世世以来所造的恶业，真诚的忏悔才有良好的效果。同时多拜佛，多念地藏菩萨名号，一次至少要念到半个小时以上，越专心越好，念到心里清清静静、身体和心理上都有明显的清凉感受为好。
平时还要依经而行，学习佛菩萨的教诲，将这些教诲落实到生活中。
按上述方法念经，效果会比较明显。
作者：西门柳 日期：2009…06…27 22：53
作者：randolph28 回复日期：2009…06…27 21：14：12
1、清净感到一些，智慧没有感觉
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所谓的智慧，是返观内照，观察眼、耳、鼻、舌、身、意这些感受的流动，也就是观察六入处。
站在身外观自身，置身心外观自心。冷静地看这些感受与念头迁流不息，观察这些现象，而这些现象与你无关，与任何人皆无关。只有现象流动，现象之中没有任何实质内容。
时时刻刻都能这样返观自照，就是智慧常生。观察到细致时，心念越来越细，越来越清静，越来越不受外界的困扰与物欲的牵累，一路这样返观内照下去，就是解脱之道。
有时间看看《杂阿含经》与《楞严经》，把握学佛的实质方法与意义。
作者：西门柳 日期：2009…06…27 23：13
作者：耳木水吉 回复日期：2009…06…27 22：43：43
请西门先生帮我看看这个八字。判断一下身强身弱；用神；喜忌。谢谢！
坤造：辛酉 辛卯 乙酉 戊寅（午未空）=========================
身弱杀强，本来应当取印，但八字无水，就取寅中甲木为用神。走木运水运与水木流年俱佳。忌火，因为金势太旺，火触怒旺神，反而惹火烧身。金运克制用神不好，土运生忌神也不佳。
心属火，心率不齐说明火有问题，如果是身强，就应当取火制金用神，就自然不存在自小就心率不齐的问题了，即使大运与流年碰到也会很快过去。
作者：西门柳 日期：2009…06…27 23：15
判断日柱强弱的标准：
判断日柱强弱，按百分制，并不是超过50分就是强，低于50分是弱；而是超过80分左右为强，低于80分为弱。只要是低于80分就应当扶。
易经中，第五爻才是中正之位，八字中，建禄才是中正之格。所以判断强弱，必以日柱有完全的控制能力，但又不过份为正好。
作者：西门柳 日期：2009…06…27 23：18
作者：xinyuelee0423 回复日期：2009…06…27 19：24：47
大家好，末学今天与山西小院…苏州群的几位师兄共修了，双膝俱损啊，呵呵
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如此精进，值得学习！
作者：西门柳 日期：2009…06…27 23：35
判断霉运的几个方法：
最严重、最容易出事的大运，并不是伤克用神的运程，而是冲犯旺神的大运与流年。尤其是伤官与七杀结党成势，命局中克制这两者的力量弱的话，大运或流年逢上，冲犯之后果极其严重，这两个可不是什么善男信女。就象骂了官员没多大事，招惹黑社会麻烦才大。
其次是冲克用神。
再则正格之中走伤官运，正官为一身之贵气所在，逢上伤官自然不吉。
再次为日支被冲，日支为帝座，关系到自身的稳定性，不管喜忌，逢冲皆不好。
作者：西门柳 日期：2009…06…27 23：39
作者：耳木水吉 回复日期：2009…06…27 23：26：50
嗯。。。。谢谢解答！
乙生卯月是建禄格吧；那我这身弱。。算不算成格了？
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判断格局不需要考虑强弱。
这是建禄格。
作者：西门柳 日期：2009…06…28 09：01
作者：心态好好啊 回复日期：2009…06…28 00：05：31
作者：西门柳 回复日期：2009…06…27 23：35：54
判断霉运的几个方法：
最严重、最容易出事的大运，并不是伤克用神的运程，而是冲犯旺神的大运与流年。尤其是伤官与七杀结党成势，命局中克制这两者的力量弱的话，大运或流年逢上，冲犯之后果极其严重，这两个可不是什么善男信女。就象骂了官员没多大事，招惹黑社会麻烦才大。
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您的意思是说如果身弱杀强，用神力道不够，大运遇七杀，流年遇食神且食神无力的话就是大凶？还是大运流年都是杀为大凶？
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杀强身弱食弱，取印为用，但印神无力。如果大运或流年逢食，触怒旺杀，就是惹火烧身。如果印重则不妨。
作者：西门柳 日期：2009…06…28 09：28
作者：慕容子轩 回复日期：2009…06…28 05：47：20
作者：西门柳 回复日期：2009…06…27 22：00：41
作者：慕容子轩 回复日期：2009…06…27 05：42：13
乾造：癸亥 癸亥 甲辰 乙亥 （寅卯空）
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你这个八字介于从格与正格之间，各人有各人的看法。
从亲属方面判断一下：如果按从格，你父亲方面不太好，必有这样或那样的问题；如果是正格，则你父亲对你的帮扶特别大。如果是平平常常，则八字时辰有误。
方便的话，请反馈一下。
不知您所说的父亲不太好指的是哪方面？
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水太旺的八字，因为水主藏，所以往往城府比较深，守口如瓶，从你身上可以看出端倪。
从你的语气中看，帮扶大是不大可能了。
如果按偏印格来看，偏财辰土为一身秀气所在，父亲对你的帮扶的非常大的。
如果按从旺格来看，偏财辰土为忌神，代表父亲方面，至少对你而言是没有帮扶的，有没有其他不好的地方，要看他个人的修为了，毕竟命大部分是各人自己造就的。
按从旺格而言之，从13岁到32岁皆走金运，因八字中水重，金不伤木，且助水势，运程还算平常过得去。33岁后上的运，基本就靠流年了。
作者：西门柳 日期：2009…06…29 22：34
作者：f碎银 回复日期：2009…06…29 21：16：19
乾造：己 丙 乙 庚 （子丑空）
未 寅 卯 辰
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地支合东方，身太强，宜抑不宜扶。
现在走水运，幸好八字中水没有根，而且土重，所以虽然不太好，还凑合着能过吧，只是流年上时有起伏。38岁后面到老都是好运。原来说的13年，不知是原来帖过来的排盘看错位了还是怎么的，谨此更正。
作者：西门柳 日期：2009…07…04 16：56
生命在六道中轮回，临死时如何判断其去向，有一些方法可以借鉴：
1、根据死后冷却的先后顺序判断：
顶圣眼生天，
人心饿鬼腹；
畜生膝盖离，
地狱脚板出。
人死亡后；身体逐渐变冷；大约七八个小时后；大部分地方都凉了；这个时候就轻轻摸一下死者的遗体；感觉一下哪个地方还是温热的。
如果头顶上是温热的；那就是去了极乐佛国；成了菩萨，或直接成了阿罗汉；
如果眼睛一带还是温热的，那就是去了天界，成了天人；
如果心脏部位还是温热的，那就是转生人间，下辈子还做人；
如果腹部最后才冷，那就是去了饿鬼道，这就有点不妙了。
如果膝盖最后凉，那是去了畜生道，变成了动物、昆虫或鱼类等等；
如果脚板心发热，就是下了地狱。
2、我们也可以根据死者生前的心态行为，大致推断死者的去向。
如果一个人乐善好施，性情温和，多半生到人间或天道；
如果小气得要死，一辈子自私之极，基本不做有利于别人的事，而又没造大恶的话，那就多半落入了饿鬼界。
如果虐待父母、杀人、或以杀生为职业，或性情暴虐之人，多半落了地狱。
不明事理的人，去畜生道的多。
3、临终时的状态也可判断：
如果死亡的时候，比较安祥、平静，那就是去了天道或人道；
如果预知自己的死期，到时间就很平静地去世了，多半去了天道，少数成了菩萨证了圣果；也有一些人转世为人，但下辈子福报比较好。
如果死得很恐惧、怨恨、仇恨，临终的时候很痛苦，多半去了鬼道、畜生道、地狱道这三个恶道。
总而言之，物以类聚，人以群分。
六道之中，越往上，性表越柔和，福报越大；越往下，越暴虐自私，生存条件越差。
入哪个道，只要从其生平时的为人即可看出。
邪恶之人，绝无入善道的可能；良善之辈，自然有入善道的条件。
作者：西门柳 日期：2009…07…06 11：24
何谓放下？
佛教讲放下，所谓的放下，并不是什么都不要，为是逃避现实，不是摈弃外物，而是心无挂碍，不被物欲所束缚。
世人的苦难，皆因为贪欲而起。贪于名的，被束缚在名上；贪于财的，被束缚在财上；好色的被束缚在色上，重情的被束缚在情上。朝于斯、暮于斯，流离颠沛于斯。
举个例子，一些女孩子，情就是她的信仰、是她生活的中心。没有爱情时，空虚痛苦得要死，满怀寂寞向谁诉？有了爱情，死死守着，生怕风吹草动，防变心、防小三，怕被冷落，怕不被当中心，无事也弄起三尺浪，自己把自己弄得累得要死。一旦失去，痛不欲生，天地一片灰暗，世界如同末日。这就是情执的必然结果。一个没有情执的人，自然拿得起放得下，来了高兴，没有拉倒。她会有这种痛苦吗？痛苦从哪里来？来源于你自己的内心。高人能超越情欲，常人能将情控制在一个可控的范围，而情执太重的人，就变成了偏执。你自己在心里制造出一个情字出来，再为它当奴隶，被它使唤来使唤去，它想怎么样就怎么样，你没有任何自我，只会为它而生，为它而死，你值吗？你哪天静下心来观察一下这个"；情"；，它是什么？它什么都不是。你的痛苦都是自己造出来的。
好色的人，活在色中，死在色上，一生就为“色”打工，大多的心念与精力都耗费在色上。没有这个癖好的人，自然视之如弃履，目之如草芥。因色造成的烦恼与痛苦就与他无关。
没有贪恋心的人，并不是把好东西都视同蛇蝎，而是不被它束缚
