中国足球梦难圆-第52章
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当然，还是不骂的好，有话好好说。
我还不是一个能抛家舍业的超级球迷，但对中国的球迷始终非常钦佩。我最听不得足球大员和记者们对球迷说三道四，最听不得这些人教育球迷们“理解”中国足球“理解”球员和教练，“理解”中国足协。如果那些人能真正去“理解”球迷，中国足球也不至于弄成今天这副嘴脸。
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这就要说到球迷的素质了，我对中国球迷的最大失望不是他们骂人丢矿泉水瓶子。我的失望是中国球迷为什么不愤怒。中国足协成了暴发户之后仍旧没能改变中国足球落后的现实，输了球还要教训别人头脑发热，中国球迷为什么不愤怒？球员摆出上帝的面孔连名都不愿签，中国球迷为什么不愤怒？比赛输得丑陋，球迷还说爱你，为什么不愤怒？这是豁达还是麻木？是麻木还是愚蠢？球迷们光知道哭，光知道下跪磕头，光知道冬天里光膀子，光知道唱国歌摇国旗，光知道同情宽容理解和花钱，就是不知道愤怒。我说球迷的素质低下，说到底不是因为这些人是不是有文化是不是会讲英文，只因为他们不会愤怒。一个不会不懂如何表达愤怒的球迷群体是很难让那些祸害中国足球的人害怕的，也很难让那些敢说话敢愤怒的足球人有依靠的。中国足球界缺乏批评和自我批评精神，敢于对球迷指手划脚时不时训斥几句，都是因为中国球迷不愤怒。当我们说中国足球业内人士不敬业时，球迷们的这种逆来顺受更是不敬业了，这样下去，足球在中国同样没希望的。球迷单纯成了看客，不把自己当成足球的主人，只会宠着惯着那帮不争气的孩子，这样的家长肯定是不称职的。
都说中国球迷是世界上最好的球迷，未必！
59 中国足协的最佳构成
第二次和王健林会面时，我们就曾谈起了职业化开始之后中国足协的许多决策上的随意性和专制性。我并不打算把谈话的内容写进这本书里，我知道那样做会置王健林于很尴尬的境地。前两天中央电视台的“足球之夜”记者采访了王健林，张斌坚持要王健林谈谈足协应该由什么样的人构成。王健林很为难，但还是谈了。他的话和我们之间的谈话内容大致相同，我有点替他担心足协官员肯定会很不高兴，会认为他有个人野心。
万达俱乐部从此给自己树立了最可怕的对手并不是危言耸听。
但无论如何，我还是对王健林表示敬意，他怎么想就怎么说了，首先在人格上很磊落；更重要的，这个人完全是出于对中国足球现状的忧虑，他肯定比我这个局外人知道更多的内幕，他有理由表达自己的意见，并且应该受到称赞和敬重。我怀疑中国足协的一些官员也会这么想。
在写这本书之前，我就有意查询世界各国足协（或足联）的构成。我注意到其中有成功的和不成功的退役球员，而这些人只有极个别的才能成为足协的主要领导人，他们其中绝大部分都做一些细节工作，很难进入最高领导层。向下到各个俱乐部，也只有极个别的退役球员才有可能成为俱乐部主席，比如说拜仁慕尼黑的主席贝肯鲍尔，其他的如鲁梅尼格赫内斯也都是世界级名将，并且有过其他职业经历。在中国，这种类型的球员只有前国脚柳海光显示了一定的经商头脑和管理才能，其他如王宝山、郭亿军等人也还是走中国球员退役后当教练的老路子。
在那些国家足协中，更主要的是一些受过专门教育的管理人才担任重要职务，他们中间很少有人踢过职业足球，有一些人甚至不懂足球，但他们懂得管理，足协在他们手中按普通独立机构进行管理运行。还有一些是成功的企业家，他们有商业头脑，懂得职业足球在商业竞争中的价值，知道如何能使足协在足球运作中获得合法合理的好处。还有科研人员，他们负责和运动科学有关的部门，包括赛制赛程等等一系列事务都是由这些人在科学论证之后提出方案。
在上述人员中，退役明星在某种程度上是由于他们在球迷心中的威望及在世界足坛中的影响得以委任，更主要的是出于某种“形象”策略。真正的领导者是此外的那些人。
中国足协多年来一直属于政府机构，它的人员由建立过功绩的退役球员组成，当然相当一部分也是行政干部，他们出于不同原因被指派到这个岗位上。因为都是国家干部，所以只负责完成上级的指示性任务就是称职的。严格他说，这些人还不是职业化的足协所需要的人才，他们对职业化的足协还按行政干部的思路进行管理，由于是国家干部，就只对上级领导负责，至于足球运动、球迷、球员、俱乐部，这些人还不知道该怎样负责。
例如戚务生兵败之后最多的话是：“我是有组织的人。”“我该负什么责任由组织决定。”“我的将来由组织安排。”王俊生的检讨首先要强调的是：对不起国家体委党组。他们都不约而同地把球迷这个最主要的部分放在“组织”身后，只能说明他们仍旧把足协这个机构当成政府机构，头脑中还没有职业化的概念。
而真实的情况是：中国足协官员早不是传统意义上的国家干部，如果还是国家干部，按《关于党内政治生活的若干准则》和《中央党政机关汽车配备和使用管理的规定》，足协官员早就该列入中央纪委立案侦查的范围了。足协官员在有利可图时就不按“国家干部”的标准做事，遇到责任时就又成了“国家干部”，只能说这些人既不符合正统的国家干部标准，也不符合职业化之后的领导标准，是一些利用转轨初期的漏洞的既得利益者，对中国足球的发展起不到明智的领导作用。
既然足球作为体育界改革开放的突破口，既然是由行政管理型转向市场经营管理型，什么样素质的人员组成新的足协决策层就不难规范了。我们的人都不是帝国主义代表，我们只借鉴欧洲足球的管理模式，那是一种成功的模式。在中国体育项目中产生飞跃的游泳，它们从教练到管理人员，大都是一些有学识的人，足协在这方面不仅不如游泳也不如乒协和排协。如果中国足球要改变形象，首先要足协改变形象，这个形象的改变可不是会讲几句洋文就行，还必须懂市场经营，懂企业管理规律，懂世界足球的潮流，懂得科学训练和科学比赛……现有的足协决策机构很显然都不符合这些要求，从上到下大家可以叫出名字的人都是一些没有受过真正良好教育的踢球退伍者，有一些还踢得稀臭。他们都是懂足球的人，但这个“懂”只是懂他们踢过的足球，都是经验主义类型的“懂”，指导现代职业足球要么力不从心，要么不懂装懂，要么不懂也不许别人懂。至于说到现代方式的管理运作，更是东一头西一头顾头顾不了腚，顾腚顾不了头。此前我列举的一些荒唐事例，都是由于他们不能掌握现代足球不能掌握科学管理手段造成的，并不是他们存心要把事情搞坏。这些人当然并非百无一能，他们还是肯做工作的，但只能在别人明智的指导下才能做得好些。
职业化意味着淘汰许多旧东西，而淘汰不合潮流、无法适应现代足球发展规律的旧派管理者则更是当务之急。既然我们的社会制度具有很大的优越性，国家体委就有责任把这个优越性显示出来，完全可以利用体委的权威组成一个专门的考核班子，这个班子应该从下至上最大限度地征求意见，选举出一个有多种人员构成的职能性很强专业性更强的新足协。俗话说：“兵熊熊一个，将熊熊一窝。”一个球队的主帅最重要，一个国家的足球足协也同样重要，有了一个才华出众的决策机构，中国足协就不会在战略上犯更大的错误，中国足球的成长也就会趋于健康。
大约还是王俊生更聪明，他可以用“社会制度”去否定换帅的呼声；换足协肯定也不是我呼吁了就能起什么作用。虽然我确信和我一样观念的人在球迷中在足球界内部都占绝对多数，但真正要改组足协还需要国家体委下决心，具体地说，要看袁伟民有没有这个决心，更要看他有没有这个胆量和魄力。
这大约也是“中国国情”吧。
60 结束篇关于梦想
我最终决定放弃对万达的采访，这使我感到非常轻松。当这本书放弃解剖一个球队和一个俱乐部的企图时，我觉得突然间就进入了很自由的空间。其实吸引我深意万达的最好理由是大连离我的居住城市十分近，我的经费大约只够跑十趟大连。但我的优势是有将近二十年的看球历史，记住了许多有趣的东西，还有一大堆汉语足球报纸，还有我看球之后的情绪和想法……所有这些东西部可以帮助我比较周全地看中国足球，而大连万达，怎么讲也只是一大堆球队中的一个，没什么特别。
就在我累得对写书失去了兴致时，也终于差不多完成了。这应该是最好的结果，但接下去我不知道该说些什么让这本书结束。凡干这种事总要有个后记什么的，但我从来没写过后记，它对我是一个相当陌生的文体。我想了又想，还是不知道该怎样去说这些话。也就是在这时候，'97中国足协杯赛在北京开战了。
这是1997年12月28日下午，我一个人在家，上午刚刚写完了一支球队，也是最后一支我认为值得一说的球队。我累极了。我还不能休息，下午还有一场球要看，这是1997年最后一场比赛了。我很想知道谁能获胜。其实我早就有预感，当金志扬抽着了主场时，我就估计到申花凶多吉少。京沪之争从来都是球场大火并，不分胜负的场次十分少见，更何况足协杯一场定输赢。我对足协杯决赛的场地选择方式非常讨厌，中国有那么多的城市，完全有条件选择一个第三城市。想当初泰山和申花争夺足协杯就不在上海也不在济南：大家有相对公平的环境，主客场的利益和压力也就减低到最小程度，不知怎么就变成了这种方式。北京'96赛季在主场胜了泰山拿到了足协杯，日本裁判表现得很不错，对主队也没有明显的偏袒，使比赛在激烈和高速度中进行。1997年又请了韩国裁判，我觉得韩国裁判的水平并不高，而且职业道德水准也让人怀疑。大家都记得'98世界杯外围赛十强决战中国队主场出战伊朗时就是韩国裁判，这个裁判对主队的宽松对客队的苛刻在上半场表现得非常明显，或许是中场休息时受了警告，下半场对中国队又有些严厉过了头。如果伊朗不是最后反败为胜，古汉说不准要把裁判杀了。但愿今天这个主裁判和助理裁判能事不关己高高挂起，导演出一场精彩漂亮的岁末决战。
我非常怀疑，韩国职业足球联盟从'97赛季开始启用了外籍裁判，'98赛季决定继续聘请外籍裁判，原因是韩国裁判在执法中经常吹黑哨。韩国职业足球联盟在'97赛季请了47岁的捷克人查尔斯、45岁的捷克人乔治。韩国人每个赛季要花许多钱，补助费每个月4800美元，还不算司机、高级轿车和住房的开销。韩国职业足球联盟认为：“为了使比赛更顺利、公正地竞争下去，请外籍裁判来执法是很必要的。”我不知道中国足协怎么想，为什么要请韩国人自己都不信任的裁判来中国给土裁判当�
