异界战略大师-第354章
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当天晚上，联军军营欢声笑语，却不料，尤嘉乌斯神系的瘟疫之神已经给他们施加了诅咒。
第五百六十六章女娲示警
瘟疫是由于一些强烈致病性微生物，如细菌、病毒引起的传染病，而瘟疫之神之所以被人所畏惧，在神系中相对独立，便是因为与其他诸神受限于世界法则，发挥力量受限很多，代价很大不同。
瘟疫的发动，虽然有成功几率的限制，代价却相对较小，可能只需要投放一些特殊的病毒介质就足够了。
而且，瘟疫之神的诅咒往往都是非常隐秘的，可能要到瘟疫爆发的时候，人们才会意识到，瘟疫来了。
此外，瘟疫往往会蔓延。
……
当兵营中大量士兵倒下，痛苦挣扎，希雅神国主持的联军指挥官们才发现事情有些不妙，将士们并不是普通的水土不服，而是发瘟，并且普通手段无法解决，指挥官们对此束手无策，只好将情况报告给国内，请求帮助。
收到消息的希雅神教高层立刻派遣了大量神教牧师前来，对营地进行净化，虽然因为神力的缘故驱散了病毒中含有的特殊性元素，但新式瘟疫的遏制还是一个巨大的挑战。
就在城外联军挣扎在瘟疫之中的时候，寒冬要塞内也出现了瘟疫传播的苗头，还好有瘟疫之神的神职者们在先前就布置了预防措施，危害相对较轻，可一时间也有不少病例出现。
更要命的是，新式病毒被来往商队、人员携带，缓慢地流出了寒冬要塞区域，虽然不及瘟疫之神的诅咒区域那般剧烈，却也导致了大量病人出现，一场新的流行病，就此传开。
这也是瘟疫之神不太招人待见的重要原因——他的出招完全是不分敌我啊。
东瑞格利特王国和诸夏联合王国区域内也出现了新流行病的灾情，不过相较其他国家，由于有较为完善的国家疫病防治体系和较为普及的医疗系统，加上平日里政府大力宣扬的健康生活习惯被广泛接受。灾情到是不算严重。
更重要的是，比起赛露缇恩人，诸夏有着先进得多的科研体系。
发生瘟疫后，赛露缇恩人会选择祈祷或者请求瘟疫之神的神职人员救助，也可能会寻找是不是有什么魔法药剂能够解决病患，但诸夏在病毒样本被发现的第一时间，诸夏研究人员就开始开发针对性的药物。
而根据研究，诸夏方面的研究人员也发现了瘟疫之神的一些小秘密。
虽然挂着瘟疫之神的名头，可事实上，新式病毒并不完全是神界的存在。其本体还是凡间的物质，只是在某些细微之处被改造了，形成了特殊的效果，换句话说，瘟疫之神的神力中，包括着对微生物的改造或者创造。
完全的神界物质在人间界是无法长存的，即便是病毒这样的微小东西也不行，所以，瘟疫之神要散布瘟疫。必须使得病毒要符合物质界规律，譬如，借助凡间的已有病毒，或衍生出新病毒种类。
不过。这种方式有不小的失败几率，只有将现实世界的部分区域与瘟疫之神的诅咒神域连接到一起，才能保证瘟疫之神的诅咒效力发挥出应有的威力，可谓限制性非常巨大。也可以知道，所谓神灵万能的说法，并不是很正确。
至于出了瘟疫之神诅咒神域的病毒。就要看其本身属性是不是适合成为瘟疫策源了，而这一次的流行性病毒，显然就是瘟疫之神比较成功的病毒作品。
只可惜，它们碰到了诸夏，诸夏研究人员能够将这些病毒里里外外分析个透彻，然后找到针对性的消灭方法，在赛露缇恩各国陆陆续续中招之后，诸夏以及其掌控的东瑞格利特王国却没出什么事情的情况，立刻形成了鲜明对比，也让很多国家知道了，诸夏有特效药。
于是乎，诸夏联合王国顿时多了许多求药人，也有很多商人意图贩卖药品。
诸夏的态度则是非常明确，想要药？简单啊，拿钱买就有，不拘你是神圣同盟还是正义联盟，摆明了两头捞钱的架势，偏偏神圣同盟也好，正义联盟也好，还不得不送钱来买，因为瘟疫之神的神职者太少了，虽然每一个都是精研药理和病理的高手，奈何数量是硬伤，而且药价死贵死贵，就算是诸夏的药品拿出去进行转卖，也比他们的药价便宜。
只是诸夏的这种做法，很显然会引起瘟疫之神神职者们的敌视，他们的高药价是建立在垄断的基础上的，现在垄断被打破，诸夏的药价比他们的药价廉价那么多，效果却差不多，岂不是在砸他们饭碗？
断人财路，如杀人父母。
就在诸夏规规矩矩玩商业手段的时候，这瘟疫之神的信徒们却是想玩黑手了。
……
诸夏联合王国，长安城。
艾诺本来正在考校儿子和女儿的功课，结果发现两个小混蛋在学校里面只顾了疯玩，课业落下了一大截，气得要揍两人屁屁，却被楼严大主祭找上门来，不得不暂时放过两个小家伙一次。
在艾诺“父亲的威严”震慑下保证好好学习的两个小家伙转眼间又不知道到哪里玩去了，艾诺却没空去管，因为楼严此次前来，是转达消息来了。
女娲上神要见艾诺，艾诺对其目的还是很好奇的。
此时，华夏主要神灵在赛露缇恩大多数还处于神火凝聚的状态，更别说神国修筑了，虽然有艾诺推广着关于华夏神灵的传说，但对于赛露缇恩人来说，更多的是当做故事来看待，即便是信仰了的，也终究是隔着一层，毕竟华夏诸神是华夏神话传说和华夏先人结合在一起的，而不是和赛露缇恩人先人结合在一起，这信仰的力量就着实有些不足了。
为此，艾诺建议诸神到赛露缇恩“历练”一番，也就是通过转世啊、修功德啊之类的行为，刷刷存在感去，毕竟，祖先神和架空神是完全不同的，必须有巨大的功绩和功德，以及强大的血脉族裔，才能够被人们世代传唱。
这也是艾诺封神计划的一环。
这里面风险自然是很大的，一来需要消耗诸神神力，这神灵级别的意识存在穿越世界的风险是极大的，因此，神灵本身不大可能在了解这个世界之前贸然全身进入，就需要消耗神力，制造分身，如女娲上神这般的，本就有多个分身的存在难度还不算大，但对于某些神力较低的神灵来说，难度就太大了。
二来，在陌生的世界历练过程中会发生什么事情谁也不知道，就算是神仙下凡体验轮回生活，万事都事先有准备，安排好了，一不小心，还是会倒霉，更何况这是在另一个世界进行历练？虽然艾诺这边有一定准备，却毕竟是客场修行，万一不小心神性被夺，神魂受损，那可不好玩。
因此，现在的华夏诸神中，风险承担能力较差的神灵已经绝了开启赛露缇恩副本的心思，但敢拼的，和自觉实力还可以的，一部分已经进入了赛露缇恩的轮回，进行伟业缔造刷声望，女娲上神也是其一。
不过，女娲上神分身多，除了刷声望缔造伟业的分身，另立分身处理一些沟通事宜也是可以的。
艾诺和楼严一路行往大道神殿，众神殿堂已经被封禁，待得艾诺到了，他自进去，楼严则和其他人等在了门外。
此时的神殿可不是当初的初等神殿那般寒酸，大堂中，高大的神像普遍超过十米之高，栩栩如生，韵味非凡，诸神形象丰满，威仪十足。
女娲神像依旧是勇毅之像，披坚执锐的造型加上神殿内神像的压迫性气势，威严无比。
“女娲上神，不知此次有何指教？”艾诺和女娲的交流也不是一次两次了，相互之间熟悉之后，效率为先，也不讲那些虚礼。
女娲并未显化身形，虽然此间神殿是神域结界，可异世界女神的显化依旧会引起赛露缇恩世界的一些反应，消耗太大：“此次为示警而来。”
“示警？警从何来？”艾诺一愣，能让女娲前来，这次事情可能不简单。
女娲说道：“你可知赛露缇恩瘟疫之神？”
艾诺点头：“当然知晓，最近可是一直和他弄出来的新病毒打交道呢。”
女娲的声音充满严肃：“那你可知，你以药剂克制其病毒的行为，已经引其瘟疫之神及其教徒的仇视？”
艾诺皱眉头了：“他弄出瘟疫为祸人间尚且不自省，还要来仇视我？开什么玩笑。”
“这不是开玩笑，你等所为，可谓是在摧毁他的神座根基，他焉能不仇视于你？”
“啊？”艾诺一愣。
女娲叹息道：“看来你确实不知，这瘟疫之神的神座根基就在于世人对瘟疫的恐惧之心，世人越是恐惧瘟疫，他的力量就越是强大，可你却简单地就拿出了消除瘟疫的药物，可不是让其心生惧意？”
“谁说开发药物简单了？我的研究者们可是借助时光小屋，花费了接近半年时间才搞定的啊！”
“但你的确是凭借寻常手段，克制了瘟疫。”女娲静静地说道。
第五百六十七章神力之源
诸神的力量来自于“信”，所谓信则有，不信则无，处于精神面的存在之所以能长久存在，仿佛亘古，就是因为人们之间一直流传着他们的传说，一旦传说断绝，记忆消失，他们也就只有被人遗忘了。
而生灵的“信仰之力”是一股很奇特的力量，只要相信，就能做到，便是这般的万法随心，心想事成。
只是，这“信”也是有区别的，有的来自于爱，有的来自于恨，有的来自于崇高，有的来自于卑鄙……恐惧，也是一个重要来源，而让人惊讶的是，翻开宗教史就会发现，神灵给予人们最多的，就是恐惧！
信我的，得永生，上天堂，不信我的，下地狱，下火狱。
一手萝卜，一手大棒。
神灵不是爱世人么？不是对苦难充满怜悯么？为什么要像商人一样，用信仰为等价物，进行安心和恐惧的交易？
不过是伪神而已！
天地不仁，以万物为刍狗，正因为天地对每个人，每件物都是公平的，有生有灭，有始有终，所以大道才是唯一的天地至理，大道不需要你去信，不需要你去畏，无论你如何看待，大道就在那里。
这和所谓的“神”是完全不同的！
神，即人！另一个层面的存在！而他们的生存所需，就是来自于物质界的“信”！所以，人和神的关系，才会这么奇怪。
而现在，艾诺和诸夏联合王国的所作所为，却是在削弱着瘟疫之神的“信”。
宗教需要的是蒙昧，越是蒙昧的时代，越是蒙昧的人群，宗教势力越是强大，因为这个状态的人群最为愚信，也最是乖巧听话。
可当时代进步。技术发展，人们脱离蒙昧，逐渐发现世界的时候，宗教编织的不切实际的虚无罗网就会被质疑，以诸夏短时期研究出抗病毒药剂来说，表明的就是，人类有能力，有力量去发现自然的奥秘，打破神灵对法则的独享垄断。
在这样的情况下瘟疫之神自然对艾诺和诸夏恨之入骨，在神能对现世施加影响的赛露缇恩。自然也能给予艾诺和诸夏实质的威胁。
对此，艾诺很快就想明白了，诸夏果然是在动摇着瘟疫之神的神座，虽然只是动摇，人们对瘟疫还是会恐惧，还是会害怕，所以瘟疫之神到是不至于会就此消失，可诸夏的行为，终究是打破了垄断局面的！
在从前。人间的瘟疫之神神职人员靠着人们对瘟疫之神的恐惧过着滋润的生活，因为他们垄断着瘟疫之神的诅咒病症治疗权限，而瘟疫之神也因此得到更加纯净的信仰力量，垄断。带来的是最高程度的收益。
但现在，这种
