茅山秘术-第13章
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白云宾馆是个大宾馆，整夜不关正门。值勤门卫正在瞌睡，那女子极缓慢地从他面前走过，他丝毫没有发现。时当子夜，一轮下弦月正挂在西南空中，淡月影下，只见那女子双眼似闭非闭，脸上一片阴藿之色，正是我跟踪了一天的苏惠惠！
那苏惠惠出了宾馆，月华照耀之下，脚步突然加快，一开始还是正常人的步伐，到后来健步如飞，简直形同鬼魅。我情知此事果不寻常，当下不敢怠慢，念道“某行无咎”，左手结甲马符印按在腿部，紧紧追在那苏惠惠后面。
行不多时，那苏惠惠已到了西安城外，在一片灰沙地上陡然停住身形。其时月光如水，万籁俱寂，没有一丝风吹；就连我藏身其中的灌木丛也是纹丝不动。正在我迷惑不解的时候，忽然从那灰沙地上传来一声冷笑，我吃了一惊，因为那声音绝对不是苏惠惠的声音，而是一个苍老的男声。
只见那灰沙地上突然站起一个人影，嘿嘿冷笑几声，把手伸到了苏惠惠身上。要是在平时看见对一个女人耍流氓，我早就挺身而出英雄救美去了，但此时此夜，如此诡秘景象，我哪里还会生出英雄救美的念头，而且隐约感到这件事似乎和那块玉石有关，当下默不作声，只沉下心来留神观看。那苏惠惠年轻不学好，偏要去做偷盗勾当，正该受此磨难。
月光之下，景象更加诡异。只见那苍老男人把手伸向苏惠惠的胸膛，慢慢把胸膛撕开，那苏惠惠双眼半睁，似乎全无知觉，任由那男人把右手伸进胸腔，少顷，那男人从苏惠惠胸腔中掏出一物，在月光下摊开手掌，手掌中一点白光闪烁，正是我丢失的那块玉石。
苍老男人似乎非常得意，嘿嘿冷笑了几声。月光下只见他也是左手结印，右手在空中虚画一符，按在那苏惠惠被撕裂开的胸膛上，苏惠惠本来毫无反应，被这一按似乎又恢复知觉，转身向城里慢慢走去。
我不去管那苏惠惠，从灌木层中跳出来，径直去抢那人影手中的玉石。那人影万没料到深夜中会另有他人，正是螳螂扑蝉，黄雀在后，那块玉石被我一把抓在手中。那人影回过头来，月光下看得请楚，竟是我前日在玉石市场遇见的那个干瘦老头！
干瘦老头也认出了我，两下均是一怔。事已至此，掩饰已然无用，不如索性挑明。那干瘦老头左手掌竖在胸前，右手五指贴在左手虎口上，正是茅山宗特有的稽首礼节。对这套礼节我自然熟悉，但这老者利用邪术来做偷窃勾当，为人甚是不齿，我怎肯再和他盘垣，当下一言不发，拿着玉石回身就走，那干瘦老头并不拦我，只是嘿嘿冷笑，我走了几十步突然发现，原来遇见了鬼打墙，转了半天竟没离开那灰沙地半步。
我心中恼怒，干瘦老头竟用茅山宗的闭六戊法来困我。我虽然鄙夷这种邪法，但平素于那天书不肯好好修习，却不曾学得诸般破法，当下只能在这道看不见的圈子里来回打转。那干瘦老头并不生气，他说年轻人要此玉石阴物何用？收去此千年古玉正是为你驱邪压煞。今日看你腿下甲马符印，方知是茅山同道，自然更需救你于水火，怎的你如此不分好歹？
我哪里肯听他这套说辞，说我师卢生千年前就与那茅山宗分道扬镳，此秘术非彼秘术，如何能混为一谈？茅山那些牛鼻子道士装神弄鬼，搬弄邪术，那有我师符法博大精深，正大光明？瞧你刚才对那女人所施法术，就是小茅山邪法“大开剥”。
干瘦老头冷笑几声，说我茅山宗乃道家分支，如何会另分旁系？看你所用秘术果然和我茅山正宗似是而非，必已走上歧途。茅山列道家十大洞天之四，七十二福地之首，如何是邪异之术？年轻人休要数典忘祖。老夫陶姓，丹阳陶弘景之后，你要玉石，可到秣陵找我。干瘦老头说完，左手结印，那块玉石“呼”一声飞到他手中。他拿着玉石扬长而去，丢下我在灰沙地上空自暴跳如雷、骂不绝口。
正文第十五章炼阴丹
天色发白，闭六戊法失去效力，我才从灰沙地里走出来，这时正好遇见了一辆拉干货的驴车，我和车把式议定了价格，就坐进驴车赶往城里去。不巧的是，那头拉车的驴可能吃的过饱，一路上不住地往外拉粪蛋子，刚进城门就被交通局的查住了，我只好跳下驴车步行，车把式忙着和他们争议罚款，也顾不上索要我的车费。
等我狼狈不堪的赶到白云宾馆时，已经过了早饭时间了。张铁嘴吃过早饭，正坐在房间里等我。他问我到哪里去了，我拍了拍肚子说出外吃早点去了，这宾馆的早点真他妈难吃，须得尽早离开，再拖下去，非把咱们肥的拖瘦，瘦的拖死不可。张铁嘴冷笑一声，指着地上的白圈让我看，问我招魂何用，我看本来想几句话蒙混过去，现在看已经瞒不住张铁嘴，再说自己有很多疑问正要向他求教，便把事情的经过一五一十地告诉了他，讲到那块玉石的时候，我犹疑了一下该不该讲，最后还是老实说了出来。我这时已经想得明白，没有张铁嘴的帮助，我很难从那个茅山宗的干瘦老头那里把玉石夺回来。
张铁嘴说“临兵斗者，皆陈列前行”，我师虽出于茅山，乃叛于茅山，所传秘术，鄙弃符簶小术而晓之易理道学，所到之处，魑魅魍魉无不辟易，怎会斗不过那茅山符法？总是你平日偷懒磨滑，与秘术精妙细微处领略不深，功力不足之故，未曾交手即被那闭六戊法术困住，实在大丢我茅山秘术的颜面。
我说老张你以后不可再以茅山秘术传人自居，那陶姓老头是上清派道士陶泓景之后，人家才是真正的茅山正宗，你要做茅山秘术传人，须得认祖归宗，赶快拜那干瘦老头为师，只是那茅山术法已传了千年，不知道你该是多少代徒孙了。
张铁嘴大怒，说自己自修习秘术以来，性情大变，一改昔日唯唯诺诺之懦性，隐成一代宗师之风范，如何肯拜别人为师？如今功夫大有进境，正要除邪救弱，由无为入有为，既然那陶姓老头欺辱我唯一门徒，为师自当出面与其一决雌雄，分出高下，以证我卢师所传才是真正秘术，非那传统茅山宗符法可比。
我说老张我什么时候成你徒弟了，你咋这样大言不惭呢？正经咱俩算是师兄师弟，我不和你争那第一代传人也罢。听说那茅山原名句曲山，汉时有茅氏三兄弟在此隐修炼丹，后来得道升天，所以又改名茅山。茅山道教历久不衰，有名人物层出不穷，陶弘景就是那著名上清派道士，是道教丹鼎派人物，曾得丹法秘传，涂鼎起火结成大丹，如何他的后代成了符箓派的人物，弄些符咒之类的方术？
张铁嘴摇头不知，他说天书记载，不谈练丹之事。金石有毒，不可妄服，医家曾言“水银入胃，能食人脾至尽，入肉令百节挛缩，倒绝阴阳”，金丹并诸石药各有本性，怀大毒在其中，如何能修成正道？那陶弘景注重养生，不过活了八十多岁而已，终究仙道无成。至于茅山符箓，符水咒语，装神弄鬼，更是等而下之，与我师秘传不可等日而语。你看那陶氏也是结印画符，外形犹似我等，其实功用功理完全不同。就如这摄魂术，我师所传只为避邪除秽，所以摄魂只摄人一魂一魄，这茅山宗摄魂却拘禁人之三魂六魄，又不能对魂魄善加利用，只能对离魂之尸施展巫术，其中恐怖阴森之处难以尽述。
小茅山“大开剥”亦是茅山宗摄魂术之一种。这苏惠惠被陶氏老头摄去三魂六魄，用巫术制成行尸走肉，开膛裂胸自然无知无觉，只是魂魄游荡无依许多时辰，虽归还本体，毕竟造成大害，寿命已减去一纪。
这茅山宗秘术岂不成了害人的巫术？我气愤地对张铁嘴说，如此说来，那干瘦老头抢去我的那块玉石想必也不怀好心，定是有什么不可告人的目的。
张铁嘴说对啊，我正要问你此事，你要那块玉石何用？莫非你想救那千年阴魂？老夫功力尚且不足，何况你这二代传人。那千年阴魂蕴涵千载怨气，实是至邪至祟之物，一旦放出恐有大祸，我看那陶氏老头想必不会是为解救那阴魂而来。据老夫推测，他既为陶弘景之后，必会修炼还丹金液，传闻九转丹成，可证天仙大道。千年阴魂为至阴之物，丹鼎烧炼可成阴丹，茅山宗认为服草木可救亏缺，服金丹可定无穷，那陶氏定是要将那千年阴魂练成至阴金丹。
我可不相信千年阴魂为至邪至祟之物的说法，一个女孩子能有什么邪祟？千年阴魂练成的金丹当真吃了就能成仙？
张铁嘴又是一阵摇头。他说他从邵大师处明白一个道理，天下之事，不可尽知，不可以臆断，葛洪《论仙》云：“寿命在我者也，而莫知其长短之能至焉，况乎神仙之远理，道德之幽玄。仗其短浅之耳目，以断微妙之有无，岂不悲哉？”不见仙人，不可谓世无仙人。只是古往今来，修道者众，成仙者几人？我师天书所传，也说仙道可成，只是其中奥秘，一时难以尽识，不过服食金丹即可成仙实是无知妄说，我师明见，天书中直斥其非，“轻怀左道，罪当诛杀”。据老夫看来，那陶氏能在虚空中探得阴魂所在，并习得闭六戊法，已为茅山宗上茅之才，可惜未得正传，修行越深，距离仙道越远。呵呵，吞食那千年阴魂结成的阴丹，化为至阴之体，至阴之体鬼也，岂不与仙道大相背离？愚昧啊愚昧，可叹啊可叹，不过他与千年阴魂同归与尽，省那邪祟出来害人，也算是为社会做了贡献。
我心中大急，那干瘦老头的生死我自然并不关心，但死则死矣，如何拿我那块玉石垫背？老张你絮叨了这么半天，尽是清谈误人，百无一用。你我不如尽快赶到那玉石市场，把玉石夺回，方可见证我兄弟同门同仇敌忾之心。
张铁嘴说既然你需要那块玉石，老夫自然助你一臂之力，只是我年长你许多，那师兄弟之说尚待商榷。
我等不及再听张铁嘴的絮叨，扯上他就朝楼下飞奔。那干瘦老头知道我已经认出他来，怎会不知我要到市场寻他？说不定早已卷铺盖逃离。
果不其然，等我们赶到玉石市场时，那干瘦老头已经人去摊空。旁边几个玉石商听见我们找老陶，告诉我们老陶昨夜就一去不回，不知究竟出了何事，这老陶在市场多年，一向信用良好，怎会私下潜逃？定是老家有要紧事体，你们可到那里寻他。
离开玉石市场，我恨得牙痒痒的，对张铁嘴说，跑了和尚跑不了庙，干瘦老头告诉我家住秣陵，咱们现在就到秣陵寻他的晦气。
张铁嘴说那陶氏既然告诉去处，自然不惧你寻他，只怕不会是真实所在，咦？那是什么东西？
张铁嘴左手结一符印，右手食指指向半空，只见半空中金光闪烁，一张黄色符纸悬浮在空中，上面尽是朱砂写就的大字：“赤赤阳阳，日出东方，遇我茅山，百鬼潜藏。化却阴魂，炼就金丹，大道将成，别有洞天，无离无忧，同道勿念”
那道金符在空中慢慢消散，我气得脸色发白，张铁嘴一语成谳，那厮果然要用阴魂烧制阴丹，茅山宗巫术的确阴毒无比，无怪卢师要离经叛道，另创秘术。张铁嘴说烧制阴丹何等艰难？多少道家炉火鼎炼，极少成丹。炼丹不得法，诚如去冷
