黄金时代之大宋王朝-第140章
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凌厉的号角和锣声响起，整个南京城立刻点起了火把和灯笼，全城上下灯火通明，城墙之上被火光照射的盔甲和兵器的闪光，远远的都能看到。城下的金兵看到南京竟然做好了防范，也就没有着急进攻，而是在城下扎营，等待第二天攻城。
第二天一早，金营内牛角号响起，战鼓隆隆，中军前大纛高高飘扬，这次领兵而来又是金国的大狼主完颜宗翰，也就是粘罕，上一次他进攻云州之时被萧明击退，时隔不到两年再次统兵南下。
他的身旁有大将完颜娄室，完颜婆卢火、斡古鲁和移烈等人，众人骑在马上正在观察南京城的城防试图找到薄弱环节，但显然没有发现什么，且城墙之上辽军守军盔甲鲜明，旗帜不乱，显然早有准备。
完颜娄室道：“大狼主，听耶律余睹说，南京属于南院枢密使的下的留南府管辖，军制与北院完全不同，虽统帅十万怨军但却可以攻下上京，战斗力不可小视啊！”
粘罕点点头，问底下人：“消息是否可靠？他们的南院大王仍然还在西夏吗？”
“这个消息还是上个月的，就算人不在西夏短短这短时间也未能够赶回南京城”完颜婆鲁火躬身道。
粘罕点点头“南院枢密院再与北院不同，但也总归是一些汉人兵马和杂牌，他们的守将耶律大石已随辽帝西窜，想来也没什么不能打的！”
斡古鲁和移烈等人道：“还请大狼主下令攻城，我等拼死也要拿下南京城！”
粘罕下令道：“攻城！”
战鼓隆隆夹杂着人喊马嘶，金兵整顿队形准备攻城，可是先发动攻击的竟然是南京城，之间从城上突然发出了“嘣嘣！”之声一颗颗巨大的石块飞出了城墙，直朝着金兵的中军大纛而来！巨石划过上空时带着“呜呜！”的声响。
完颜娄室是经过了上京之战的，一听声音就知道不好，这是辽军的大杀器来了，立刻拉住粘罕的马缰绳就跑，众将刚跑离中军大纛，巨石就已经砸下了，人倒是没被砸到，但巨石的滚动却造成了几十人的伤亡！
巨石落地之后将冬天的冻土层直接砸成了大坑，泥土溅起一丈多高，并且还借势滚动，它滚过之处几乎就是一条血肉胡同，沾着死碰着亡，金兵纷纷躲避！
粘罕大怒，马鞭一挥，集结好的金兵骑兵立刻就像南京城发起了冲锋，蹄声隆隆的转眼就到了城下，并开始向城上抛射弓箭，这时候城上的守城人马一让，露出了后面已将弩箭打到了速射位置的弓弩兵，一万多人向着金兵的骑兵开始抛射弩箭！
此仗一开始就是如此激烈，金兵不断有人落马，冲到城下的也赶紧下马，撑起左臂的小圆盾抵挡箭雨，同时向城上射箭，女真勇士确实悍猛，平均每人挂着三个箭袋，长弓短弓齐备，手里更有弯刀和狼牙棒，将弯刀叼在嘴里，手中箭羽不停地向城上射去。
城上的辽军弓弩手采用的是批次射击，两个批次射完之后，向后一退又开始装填弩箭，这时候，之间城墙之上突然露出几个黑洞洞的圆管子，猛的冒出了一股火光，浓烟弥漫，之后才是“轰轰！”之声，辽军开炮了！
钱拔光将大炮的角度调整好，在金兵的头上打了一排开花弹，弹着点很集中，巨大的声响和爆炸，就像在云州城外的效果一样，立刻就造成了金兵的恐慌，一顿排炮的战果就是几百人的伤亡，但更恐怖的事情还在后面。
之间城楼之上、突然竖起了一面黑色的大旗，呼啦一声展开，迎风飘扬，上写着：“大辽国南院大王：萧”！同时一名眉毛发红的将领披着一件大氅登上城楼站在了那里，北风吹起他的披风，呼啦啦的响！当真是英武飞扬潇洒至极！
粘罕大惊，“坏了！南院大王回来了！”急令手下鸣锣收兵，金兵于是潮水一样的又退了下去，扔下了几千具尸体。
这一仗有惊无险，辽军伤亡几十人，而金兵伤亡几千人，战果对换一比十几，守城的辽军纵声欢呼！摇旗呐喊，看着金兵灰溜溜的撤走，萧明也松了口气，他下了城楼命令守军不可懈怠，防止金兵再次突然袭击。
可事实上金兵在第二天就撤走了，南京城既然已经成了难啃的骨头，粘罕畏惧萧明的回归，这仗自然是没法打了！
在得知金兵车撤走的消息之后，众人都松了口气，萧明却不太相信，难道金兵这次冬季攻势就这样不疾而终吗？遂派出侦骑，追踪金兵撤走的方向，确定他们是不是真的撤走。
侦骑斥候回报的消息让萧明倒吸了一口凉气，粘罕率军不但没有撤走，而是向西而去，这个消息不但让萧明惊讶，也让众人不解，耶律匀骨排众而出。
“大王，我们是否追击？”
“追击？我们拿什么追击？我们还有骑兵吗？”
耶律匀骨被萧明连问的几个问题给憋了回去，萧明扫视众人道：“金人如果不是碰到老子的大炮，你以为他们会退走吗？”
众人全都默然，萧明心里知道，大辽国完了，历史的惯性真的很可怕！金兵会一直追着天祚帝，直到将他抓住为止，天祚帝应该是在丢失了中京之后逃往夹山的，原来是从西京而逃的，然而西京上次就被金兵占领，天祚帝都没想起来收复西京。
“不知道阿咪现在如何了？”萧明现在非常担心，阿咪是萧明唯一不放心的人了，至于天祚帝的死活他到不放在心上，反正他从天祚帝身上也老了不少好处了，但天祚帝一旦被抓，阿咪的命运就难说了。
萧明现在很是纠结，到底要不要让杨祈中率领西征的精锐东归，如果时间上允许，是可以赶在金兵之前救了天祚帝的，但救了天祚帝就真的能够阻止辽国的灭亡吗？萧明自己也没有信心能否战胜历史的惯性。
南京城仍然抓在萧明的手里，辽东的局势基本没变，萧明有很多事情没有想通，于是维持现状不做任何动作。
很快消息传来，完颜宗翰领军直逼中京，围城半个月之后，中京陷落，天祚帝逃往夹山，这次是向北而逃，中途遭到西京等地金兵的围堵，之后再向南逃，终于在云州，应州落下脚步，金兵结束了冬季攻势，占据中京，西京过冬，等待来年春天。
第一百五十八章 拿我问罪
南京城一片平静，南院大王回到南京并且阻击了金兵攻城，老百姓心里踏实多了，城市恢复了平静，市面上也不见萧条，城门打开送菜，送水的，卖鱼的商贩穿梭不断，大批因为战乱而躲避到南京的附近百姓也渐渐的离去。
天祚帝在应州向远在西夏的萧明发出了旨意，要求他速速回师勤王，消息被杨祈中从西夏的兴庆府转到了萧明的手中，萧明对此置之不理，如果他真想要去勤王，还要从南京赚到西夏才行，萧明可不想那么麻烦。
实际上，萧明已经对天祚帝不抱任何希望了，如果说老天正要灭亡辽国，那么靠自己一人之力也无法阻挡，倒不如顺其自然，辽国的国运到此为止，那么自己可以在南京发展壮大起来，作为金国和大宋之间的一道屏障。
萧明觉得，现在经营好南京才是最重要的，辽国的五京之中，上京，中京，西京已经落入敌手，只有南京和东京在自己的手中，以进过来讲，整个东北地区才是自己的老巢，就算他向东打下大片的土地，却没有那么多人去占领，基本上也是荒废掉。
女真人如今就像一个贪得无厌的蛇，现在他一口吞下了辽国这个大笨牛，如何消化还真是个问题，毕竟他们的人口实在是太少了，整个生女真的所有部落加起来，也才几十万人，这还有很多住在偏远的五国城以北地区。
所以金国采取的方法就是打一路就占一路，然后就遗弃一路，在原来辽东等地由于民族复杂，他们采取的怀柔政策还是收到了成效，许多投降的辽人，悉人，渤海人，汉人都得到了很好的安置，并且生命财产都得到了保全。
甚至很多原来的当地官员也都留任，对于占领地的消化基本上完成，以至于金太宗登基之后就开始了他们自己的统制，那就是著名的猛安谋克制度。
金国基本上是从部落文明直接崛起的，他们靠的是自己的军事化部落模式，那么作为准军事化组织的猛安谋克就起了决定性的作用。
猛安可作为一地军使，相当于大宋的路置军，在猛安之上置军帅，军帅之上设万户，万户之上有都统；谋克之内设蒲辇（一作蒲里衍或佛宁，女真语，50户之意）。
作为地方行政单位，猛安相当于防御州，高于刺史州；谋克相当于县，但地位高于县，因为一般县令为从七品，赤县令才从六品，而谋克皆为从五品，与诸刺史州刺史同级；作为一种官职与爵衔，猛安与谋克均可世袭，或兄终弟及，或父死子继，甚至在其父出仕或任别职时也可承袭。
猛安谋克的职责，当初只管训练士兵，指挥作战，后来在和平时期猛安还负责“劝课农桑，余同防御”；谋克掌捉辑军户、“惟不管常平仓，余同县令”。可见，猛安谋克担负着率兵打仗和掌管生产、征收赋税等多种职能。
猛安谋克户，有权从国家分得一份土地，由自己的家庭成员耕种，此即所谓牛头地；其义务是必须向国家承担一定的兵役、徭役和赋税。牛头地分配及赋税最初规定为：每来牛三头为一具，限25口受田4顷4亩有奇，岁输粟不过一石，官民占田无过40具。
金天会五年又“诏内地诸路”，每耒牛一具只赋粟5斗，此后为定制。这就是说，一个猛安谋克户最多可有牛120头，人及奴隶1000口，土地176顷；而纳税是极其微薄的，但兵役义务却极其繁重，青壮年不仅在战争时期要应征服兵役，在和平时期也“间年一征发，以补老疾死亡之数”。
大金国建立封建政权之后，就一直使用这套猛安谋克制度，这种制度的好处就是全民皆兵，战时的动员令一下，立刻就有大量的兵员，但后其战事减少之后，谋克户依靠战时抢夺的土地和奴隶过着寄生虫一般的生活，逐渐的没落下去。
金国的这一整套夹杂着封建制度的军事化组织，注定是一个不断征战侵略的组织，一旦没有战争，他们自己就会被自己消磨死！后来金国被蒙古所灭，也就印证了这个道理，他其实就跟辽国是一样的，一个文化相对落后的游牧和渔猎民族，是担不起一个有众多人口的封建王权的。
萧明也是在这个时候才开始注重了文化的力量，可是文化的发展是要依托于强大的生产力水平上的，在整体生产力水平还比较落后的辽地，文化人可不算多，好在整个南京儒学发达，汉人中读书人的比例就非常高。
其实辽人中也不是没有聪明仁智之人，像道宗皇帝耶律洪基就是一个聪明人，他明白文化对于政权的对于国家的统治作用，但契丹人还毕竟是粗鄙的，要想大规模进行文化普及很难，但有一个最好的办法，那就是宗教，通过宗教是普及文化最佳方式，这也是为什么辽国的佛教非常发达的最主要的原因。
萧明也从佛教入手开始进行文化普及，首先他对南京当地的各个著名的寺院和佛教圣地进行了整理，如房山的云居寺、南京的大昊天寺、仙露寺、圆福寺、归文寺提供了香火钱和土地，又修缮了燕都西山千佛塔，整理佛经，刻印佛家经典等。
当时流行一种不好的习俗，一些非常虔诚的佛教僧尼，会将自己的手指点燃用来供佛，成为燃指供佛，造成了很多的僧尼残疾，无法从事
