云歌行-第77章
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不管内里多么想要避开，许宁都是沉稳从容的。百花仙子和那群小花仙很快就对这个无趣的“凡人”失去了兴致，回去玩刘彦昌了。
许宁和紫华的生活，除了修行，就是给自己找乐子。他们的乐子，不包括陪不相干的女仙玩耍。在华山停留了两天，他们准备离开。离开之前，向此地的主人道别，是基本的礼貌。
许宁和紫华没想到，他们竟然赶上了人家好姐妹说悄悄话。他们的修为比这里的女仙都高，在被发现之前，他们已经先一步发现了似乎在争论着什么的三圣母和嫦娥。她们最开始只是低声交谈，后来有了争执，声音也渐渐提高。紫华和许宁耳聪目明，那些话听得清清楚楚。偷听人家谈话可不是好习惯。偏偏在他们准备退开的时候，一个小花仙找上了他们。这小东西没发现不远处的两人，只缠着这一人一鬼，问东问西。声音的传播不受紫华和许宁的控制，于是乎，他们一边应付小花仙，一边将那头的对话听了个完全。
那边吵吵闹闹的，内容却没多少，不过是嫦娥向三圣母点明了刘彦昌的感情，让她早作决断——凡人不比神仙，耽误了人家，可就是因果了。那三圣母果然是明白刘彦昌的感情的。她对那呆头呆脑的书生有好感，喜欢他看自己的目光，不舍得拒绝他。然后，她因为天条，不敢接受他的心意。嫦娥见三生盲目春心萌动，便支持她和刘彦昌恋上一场。天上一日，地上一年，只要小心些，不会被发现。三圣母的心很乱，既有对感情的期待，又有对天规的敬畏，还有那么一丝挑战规则的兴奋。最后，心情复杂的三圣母走了，绯红着一张脸。
三圣母离开之前，嫦娥就注意到这边有人了。她发现不了紫华和许宁，却能察觉那个小花仙。这时候，许宁和紫华已经打发走了小花仙，向嫦娥走了过去。
“许公子，渺云姑娘。”嫦娥礼貌而疏离地向两人打招呼。
“广寒仙子。”许宁拱手道，“适才无意间听见您与三圣母的话语，万望恕罪。”
“无妨。”嫦娥说，完全没有教唆他人思凡而被抓包的惊慌。
“在下有一事不明，不知可否请教仙子？”许宁问道。
“但说无妨。”嫦娥说。
“听方才仙子所言，似乎希望三圣母与刘彦昌共结连理。”许宁说，“恕在下直言，那刘彦昌不过一个手无缚鸡之力的书生，不食人间疾苦，似乎不能给三圣母富足安定的生活。”
嫦娥闻言，似笑非笑地说：“你不看好刘彦昌？为何对我说这些？莫非，你对我那三妹妹有心？”她扫了紫华一眼，嗤笑道，“男人，呵……”
“在下只是好奇罢了。”许宁道。
“当真只是好奇？”嫦娥摇摇头，无奈地说，“三妹妹乃是华山女神，哪用得着他一个凡人养活？他自己怕都要三妹妹照顾呢。”
许宁又道：“这世间的男子，有几人愿意让自己的妻子养着？那刘彦昌，恐怕会心有不甘吧。”
“那又如何？不过是个凡尘男子。女儿家本就尊贵，三妹妹不叫他供奉，还给他好吃好喝，他刘彦昌有什么好不满意的。”嫦娥冷哼一声，道，“你们可还有旁的要说？”
“我二人打扰诸位仙子已久，特来告辞，只是，三圣母她……”许宁顿了顿，道，“三圣母另有要事，我等不便打扰，烦请广寒仙子代为转告。”
“自然。”嫦娥再次挂起礼貌的笑容，道。
“多谢仙子，告辞。”许宁微笑道。
嫦娥微微颔首，正要离开，忽然听见那个一直没有开口的女鬼的声音。紫华说：“天规中的禁止思凡，限制的，其实是仙人间的情爱吧。”
嫦娥一顿，低声道：“有些事，知道了，就更不该说出来了。”
“多谢仙子指点。”紫华道。
他们大概理解这个女仙思凡是怎么回事了。
不论是何等惊采绝艳的人物，诞生之初留在他们身上的印记，都是难以磨灭的。这个世界最初的生灵，要么已然陨落，要么不问世事，一心修道。如今在天庭的，大多是最早的那几代人类，或是那些人的弟子，比如哪咤等人。原身不是人的那些，也受到了那个时代的人类的影响，他们的思维方式很接近。封神一役，空旷的天庭迎来了大批神仙，毫无疑问，他们的思想就是天庭的主流。和这些前辈比起来，后来者终究是少数，或者说，一同到来的后辈，太少了，不足以撼动前辈们的地位，以及思想。所以，比起给天庭带来新的理念，他们更多的是被同化。于是，在圣人隐世之后，这个三界中最具威严的所在，古老思想得以保留，比如，对上古神人的敬畏，比如，母系氏族的印记。
所以，在神话传说中，发号施令的总是王母，玉帝想个摆设，甚至有了玉帝其实是“妻管严”的说法。其实，任何一个父系社会的男人，哪怕他畏妻如虎，也不会容忍他的妻子，长久的挑战他的威严，插手他的正事。如果当家做主的本来就是女人，那一切就解释的通了。天庭的主人本来就是王母，那么，身为附庸，玉帝又怎么会因为王母的跋扈而不满呢？
阴阳交合，本就是天道一环，怎么会是错？只要不影响工作，去凡间放松一下也没什么啊。不要用后世的思想衡量这些古老的仙人，他们虽然有着华美的衣裳，有些思想与裹着兽皮的原始人，如出一辙。想想吧，大户人家的公子，到青楼里睡了一个女人，你情我愿，一夜风流，有错吗？没有人会指责他们。在仙人眼里，那些与凡人私配的女仙，与这样的大户公子，没什么不同。
远古时候，生息繁衍万分艰难，生育子嗣更是关系族群存亡的大事。生孩子是神圣的事情，所以，女仙并不会觉得生下一个孩子有什么不妥。天生一日，地上一年，出去玩上一天，生个孩子，大概和男人沐休，出去风流一把，留下一个私生子差不多。别被后世的小说骗了，古代的私生子，不被偷偷处理掉就不错了，哪能玩什么逆袭？给点钱，远远的打发走就是了。
诞生在天庭的女仙，自小耳濡目染，对思凡的态度，就是这样。
就像世间的男子有很多花样一样，女仙们也有很多玩法。比如那个巫山神女和襄王，那不过是一次露水情缘。也有像织女那样，喜欢角色扮演，嫁给牛郎，当一个完美的妻子，不然，即使没有了羽衣，她也能拍死偷衣贼，飞回天庭。还有一些，来到人间并不是为了享受鱼水之欢。她们于世间男子纠缠，不过是为了体验凡人的生活，寻找悟道的机缘。
有的玩一会儿就回来，没人会过问。玩得久了，忘记了时间，王母会派人把她们带回来。老老实实回来的，当然不会受罚。织女本就在天河边织布，回到那里，怎么会是惩罚？追来的牛郎渡不了银河，自然只能在另一边苦苦守候。织女自问不欠他：照顾他生活，还给他生了个孩子，这女票资，够丰厚了。既然不欠，他愿意等着，那就随他去吧。至于那些带回去被关的，那可真真是冤枉。既然是入世悟道，回去了自然要闭关。神仙闭关，几百上千年不见人影。大概就是这样，才会被当成受罚吧。而那不肯回来，还要拒捕的，比如瑶姬——如果不是王母睁一只眼闭一只眼，七仙女哪有本事下凡给瑶姬通风报信；可惜，她不抓紧时间回来，反而想要逃跑——那就别怪天庭处置他们了。毕竟，神仙能够随意玩乐的前提，是完成本职工作。瑶姬，实在是翘班太久了。
之前已经说过，任何生灵都无法摆脱最初的烙印。嫦娥不是诞生在天庭的仙子。她生活在原始社会，是大巫后羿的妻子。那时候，正是母系社会向父系社会转变的年代。所以，她保有“女儿家本就尊贵”的想法，也承认男性强者的地位。她是天定的太阴星君，在天庭的时间比如今的玉帝还长，地位超然，活得比旁的女仙更为自在随性。按照她的想法，三圣母“纳”了刘彦昌也没什么。凡人寿命短暂，三圣母的道场又在人间，不管三圣母是中途厌倦，还是一直坚持到刘彦昌寿终正寝，玩一场感情游戏，都是再简单不过。是的，在嫦娥眼里，这只是一场游戏。双方身份的不对等，让这情爱，只能被定义为一场游戏。不然还能怎么样？要三圣母用以后的生命，怀念一个凡人吗？仙人的寿命是那么的长，爱情这东西，又是那么的短暂。别说是三圣母和刘彦昌了，就是她嫦娥自己——呵，若她真的对后羿念念不忘，就应该随他灰飞烟灭，或是把自己关在广寒宫里，思念她的夫郎，而不是与后辈女仙，宴饮游玩。嫦娥独居广寒，无关后羿，不过是为了修行。（1）
不要因此就对这些女仙心怀鄙夷。虽然抱有女尊男卑的思想，她们付出的感情是真挚的。她们的爱情，不过是男女对调了罢了。当然，她们会让自己的爱人远离病痛，却不会帮他们远离衰老和死亡，不是不爱，只是，她们同样坚守“仙”的底线——拥有力量，仍能克制自己，她们不愧为仙。
三圣母的想法和嫦娥的不一样。她自小接受的是父系社会的思想的熏陶，见到的是她母亲对父亲的情深意重。因为对天庭心有芥蒂，她留在凡尘，没被天庭的主流思想同化。所以，她心中的与刘彦昌在一起，是真真正正的“嫁”给刘彦昌，相夫教子，做男人的附庸。如果只是如此也就罢了，凡人寿命短暂，她的道场又在人间，这样过一辈子也没什么。悲剧的是，她有一个和她拥有同样世界观的哥哥，而她那个死脑筋的哥哥，偏偏因为各种原因，不得不坚决反对女仙思凡。
虽然不是自己的世界，曾经的神职也与她无关，紫华毕竟是先天木精，这来自混沌的本源，在哪个世界都是被承认的。有了方向，想要知道一些年代久远的事情，并不困难。一些细枝末节，一点推断，紫华和许宁知道了这些在凡人看来，难以接受的事情。或有偏差，也不会差得太远。她对嫦娥的询问，也证实了这点——禁制思凡，说的本就不是仙人和凡子的结合。仙凡之子，不过是灵气充裕的凡人，受轮回约束，这样的存在，天庭没有理由容不下。反而是仙人结合生下的孩子，才是叫人头疼的存在。父母都是仙人，没道理孩子不是。仙人这种东西，没有大的灾祸，就是不老不死。如果仙人随意结合，仙二代、仙三代不停的生，过不了多久，天界就会人满为患了。这世上，数量众多的生灵不在少数，比如蚂蚁，比如蜜蜂。它们的存在，并没有碍着了旁人。可是，仙人是不同的。仙人很好养活，他们吸风饮露就能生活。但是，他们与别的生灵不同，灵气进了他们的肚子，就成了他们的修为，他们不会排泄。天地间灵气有限，一旦灵气数量不够，就会爆发天地大劫，因果缠身的神仙妖怪就会殒身，回归天地。天地大劫是实实在在的杀出一条生路。龙凤之劫太过久远，已经不可考证。妖巫之劫生生打碎了洪荒。封神之劫打垮了有圣人坐镇的截教（2）。那是真正的灭顶之灾。禁止仙人结合，或者说，禁止仙二代的诞生——仙人敬畏生命，不会叫人家怀孕之后打胎
