两宋帝王大臣的精神世界:大宋朝的妙人们-第22章
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可是李煜不是奸雄，他身上没有李昇的隐忍与智慧，这就带来了身份上的错位——文艺青年来治理国家，身边又缺乏前朝留下的名将能吏，导致国家成了一盘散沙，也该赵匡胤感叹运气好！
第七章 春花秋月之七宗罪（3）
俗话说得好：“两人智慧胜一人。”反过来说，几个人的力量加起来，误国误民的效率也就要高一点。李煜另一个致命的地方，就是他娶了两个好老婆。这两个老婆是姐妹俩，被后来人分别称作大、小周后。
大、小周后的父亲周宗是南唐的功臣，所以他的女儿嫁给李煜也是正常的政治联姻。不过令李煜喜出望外的是，与大周后婚后才发现，原来在诗词书画乃至音律方面，两人称得上棋逢对手。文艺青年都知道，很多东西只可意会不可言传，两人总可以“心有灵犀一点通”，四目相交，破颜一笑，那种知音的感觉，简直是爽坏了李煜。
这个时期，李煜写下了大量的文字来记载这种小资生活，二人的感情由男女异性相吸升华到了精神层次的“同志”关系。李煜的才华固然令大周后敬佩，大周后的天资也令李煜惊叹不已，她曾经在一夜之间编成两支曲子——《邀醉舞破》和《恨来迟破》，也曾经借助残谱复原了风流天子李隆基的最爱——《霓裳羽衣曲》。
只可惜天妒红颜，公元964年，大周后身染重病，李煜想尽办法也未能治愈她，缠绵病榻的大周后当然不可能和李煜一起研究诗词歌赋了，李煜的精神世界逐渐荒芜。正好此时，大周后的妹妹，也就是李煜的小姨子进宫了。
小周后和姐姐长相类似，青春年少的活力又胜出几分，所以颇得李煜的喜爱。她看到李煜的所谓“重瞳”，就忍不住说：“今天方才见到真正的重瞳啊！”李煜一语双关地回答说：“所以我一直就很崇拜大禹，他娶了姐妹两个做皇后和妃子，他的皇后和你姐姐名字一样，都叫作‘娥皇’。”
话说到这里，智力超人的小周后当然明白什么意思，所以不久之后，两人就偷偷往来起来。有一次大周后看到妹妹，就问她何时进宫来的，小周后全无心机，回答说早就进来了，是姐夫接我过来的。
大周后深深叹息一声，知道了怎么回事，闭眼流下伤心的泪水，病情也加重了几分。再后来，李煜的儿子因为受惊得病，很小年纪就夭折了。这两件事对大周后的打击是巨大的，令她一蹶不振雪上加霜，不久之后就去世了。
小周后的奢侈和情调，并不比他姐姐差多少，李煜再次沉迷在温柔富贵的迷梦中，国家大事放到一边不予理会。李煜的种种荒唐行径，激怒了朝中一些忠心耿耿的大臣，除了前面提到的潘佑、李平之外，还有就是大理寺卿萧俨，此人乃三朝老臣，一贯疾恶如仇，敢想敢说，是令李煜和他老爹李璟十分头疼的人物。
不过李家父子有一个法宝，就是“犀牛皮”，说得文化一点就是“耐谏”：你说你的，我听听就算了，过后依然如故。想当年李璟在位的时候，为了宴饮歌舞，专门建造了一座百尺楼，建成之后大家都很高兴，国泰民安，祥瑞啊！
群臣们发挥聪明才智，拼命赞美歌颂，只有萧俨黑着脸站在一边良久不说话，最后硬邦邦甩出一句：“只可惜楼下少了一口井！”听闻此言，李璟被戳到了痛处，脸色大变，勃然而怒，将萧俨贬为舒州判官。
这件事用现在的话总结，可以叫作：“一口井所引发的官场地震！”
为何李璟对一口井如此介怀呢？这个故事和前面所提到的孙皓有很多类似的地方，说的是陈朝后主，陈叔宝，此公“生于深宫之内，长于妇人之手”，从小就浸淫于六朝金粉和秦淮风月的旖旎，文笔也不错，代表作就是人人皆知的《玉树后庭花》。
第七章 春花秋月之七宗罪（4）
公元589年，隋文帝杨坚派江湖人称“江神”的杨素督造战舰（历史惊人地相似，木片也漂到了陈朝境内，同样没有引起注意），五路大军沿江而下，准备灭掉陈朝，带头的就是名将韩擒虎。
陈叔宝不怕，他断言：王气在金陵……他们又能怎么样呢？
现实是残酷的，不久之后隋军兵临建康城下，前方一日之内数次急报，陈叔宝这个货真价实的唯心主义者，充分发挥了“掩耳盗铃”的精神胜利法，拿到奏报看也不看，急忙塞到床下，继续歌舞宴饮。
隋军如入无人之境……
韩擒虎的士兵破城之后，却找不到罪魁祸首陈叔宝了。细细搜索一遍，发现了一口井，对着井口喊话，也没有回答，于是士兵就喊：“再不出来就要往下扔石头了！”井底的陈叔宝一看精神胜利法失效，只好呼告求饶。
隋军抛下绳子，往上拉的时候觉得特别沉重，上来后才发现是三个人——陈叔宝和他的宠妃张丽华、孔贵妃。
这一口井见证了陈朝的亡国，也见证了陈叔宝的人格沦丧。所以萧俨说“差一口井”，就是暗含讽刺：以后皇帝您要是因为骄淫奢侈亡了国，也可以跳下去躲一躲。
李璟脾气再好，能不生气么？
现在看到李煜比他老爹更加荒唐，萧俨坐不住了！有一次他进去找李煜奏事，李煜一边和嫔妃下棋，一边漫不经心有一搭没一搭地听着，萧俨忍了很久，终于爆发出来了，上前一把掀翻了棋盘，瞪着血红的眼睛怒目而视。
对弈的嫔妃吓得大气不敢出，默默退到一边，李煜也颇觉尴尬，缓缓站起来，短暂沉默之后，干着嗓子虚张声势指责萧俨：“大胆萧卿，莫非你要做今日魏征不成？”
萧俨老头今天反正是豁出去了，昂首大声答道：“老臣岂敢以魏征自比，不过陛下，您也并非唐太宗转世之身！”这时李煜的所有才华都不好使唤了，张口结舌良久也奈何不了萧俨，只好悻悻作罢。
从这些事情可以看出，李煜的失败，还有一个重要因素，就是性格。他生长于深宫，也没有经过军事历练，登基之前的政治经历更是空白，所以连自己手下稍微强悍的臣子都无法驾驭，管理能力一塌糊涂。
或许毛泽东的评价是一针见血的，主席说：“南唐李后主虽然多才多艺，但不抓政治，终于亡国。”又说：“历史上当皇帝，有很多是知识分子，是没有出息的。隋炀帝就是一个会作文章、诗词的人。陈后主、李后主都是能诗能赋的人……一些老粗能办大事，成吉思汗、刘邦、朱元璋。”
李煜的懦弱，终于结出了恶果，南唐现在是“黑云压城城欲摧”。
南唐是一块肥肉，早在柴荣时代，赵匡胤就曾经为此流血流汗，当然他的血汗没有白流，柴荣的东西后来都成了他自己的，这令人欣慰。灭掉北汉前后几年内，赵匡胤都没有闲着，他做了几件看起来似乎不是很光彩的事情。
先是派遣一个少年僧人到南唐去。这少年是个佛学天才，不光基础知识扎实，而且口才特别好，用佛家话语说就是“辩才无碍”，几乎达到了口吐莲花的地步。作为领导干部来说，有爱好自然就有弱点，所以赵匡胤这个安排确实击中了李煜的软肋。
少年渡江到达金陵拜谒李煜，两人交谈之后，李煜当即惊为天人，以为是上天派来为自己指导工作的天使，推崇其为“一佛出世”，尊称为“小长老”。小长老带着政治任务前来，确立地位后立刻开始开展工作。
第七章 春花秋月之七宗罪（5）
首先，向李煜灌输“六根四谛”、“轮回转世”、“因果报应”等基本概念，告诉李煜，只要勤于礼佛，铸造佛像修建庙宇，自然会得到好报，国家太平，自己百年之后也会轻松拿到极乐世界高尚沙龙的入场券。
这方面李煜极富于行动力，次年立刻命令国内崇修佛寺，宫内广署僧尼精舍，大量召集徒众。他和小周后还有一个特殊的爱好，就是礼佛，非常虔诚地磕头，以至于脑门上都结了硬痂。
小长老的目的有二：一是迷惑李煜，让他陷入虚无的世界观中，荒废朝政。二是通过佛事大量消耗南唐财力，使其国库空虚，难以抵抗大宋的军队。所以，小长老自己的生活也很有情调，极为讲究。
有一次，李煜看到这位“天使”穿着极其昂贵的红罗绡金法衣，忍不住发问说：“佛家讲究的是苦修，古来罗汉修行时，都刻意粗茶淡饭来磨炼心智，以去除尘世的分别心，法师你现在穿得如此富贵奢侈，是不是和戒律抵触呢？”
小长老微微一笑，答道：“陛下没有读过《华严经》吧，不知道佛也爱富贵！”
李煜无言以对！
这大概也是李煜一生中最难解开的谜团了。自己一生如此虔诚礼佛，甚至对于那些毁坏戒律的僧尼也不加罪责，只让他们礼佛百次，自然会被佛性感化。这一切，却换来一个阶下囚的下场，国家危难之际，为什么佛祖菩萨不凭空涌现施以援手？
他对佛祖虔诚到何种程度呢？有一次和小周后一起巡视僧舍，看到一群小沙弥正在削制“厕简”，古时候人上完厕所没有手纸可用，就用竹木削成薄片刮一下即可。李煜一想厕简虽然小，但是却关系到法师的身体安全，法师是佛祖在人间的代表，不可怠慢！就拿起一支摸了摸是否光滑，生怕毛刺划伤了法师的臀部，这还不够，他又在自己脸上刮了刮，觉得足够光滑方可。
觉得可笑？其实不然，在李煜心里，他这一下发慈悲心关怀出家人，功德是神圣得不可思议的，他浑身笼罩着圣洁的光辉，用刮屁股的的东西在自己的龙脸上刮了几下，内心颇觉自豪。
这不禁让人想起了被饿死的梁武帝，这位仁兄比李煜有过之而无不及，最后还得意扬扬地问达摩禅师：“我修庙铸佛，功德多少？”不料国际友人达摩毫不给面子，别过脸说：“无有功德！”估计梁武帝当时被唾沫猛呛了一下。
再来看看河对岸的赵匡胤吧：大老粗，作诗水平差不说，对佛祖还不尊重。有一次老赵到寺庙里去，看着佛祖笑眯眯的金身犯了难，问老和尚说：“我还拜不拜？”试想普天之下莫非王土，要皇帝俯下身子去拜佛，他觉得有点别扭。
老和尚煞是机敏，当即上前说：“现在佛不拜过去佛！”说白了就是县官不如现管，您现在是帝国老大，对百姓来说就是佛，不用拜了！这个马屁拍得好，赵匡胤龙颜大悦，呵呵一笑扬长而去。
在李煜眼里这简直太荒唐了，一个凡夫俗子，居然，居然自称“现在佛”！这是要遭天谴的！
可是，就是这个人，却灭掉了李煜的王国！
小长老入南唐不久，有一个人逃到大宋去了，他对大宋的天子说，觉得在南唐干下去也没什么前途，大宋蒸蒸日上，英雄有用武之地。其实是南唐没有给他机会，因为这个人——樊若水（有人说叫“樊若冰”），他是个超级落榜生！
樊若水在南唐考了好多次进士都没有中，就觉得自己明珠暗投怀才不遇，生出了怨恨的心，为了让国家后悔，他决定干点大事。
第七章 春花秋月之七宗罪（6）
这件事告诉我们，做好落榜考生的思想工作是极为重要的，否则会危害国家的安全。将大唐江山搞得分崩离析，然后迅速进入五代十国混乱岁月的黄巢；上帝的“弟弟”、广东落榜生洪秀全，都是此类人物的代表。
为了获取一点政治资本，樊若水审时度势，对大宋朝的军事需求进行了分�
