宋谜-第6章
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说苏轼“勤政为民”，有时，还不如说他好逸恶劳了。纵观苏轼，在密州，在杭州，在惠州，都向朝廷提出过减税减赋。如果能减，士农工商，哪个不会高兴？问题是你苏轼是一政府官员，如果全国各州都提出这个建议，这个国家还有存在的必要吗？这个国家还能是个国家吗？
苏轼他早就宣布过，我们士大夫远离家乡出来当官，“捐亲戚，弃坟墓，以从宦于四方者”，一是为了国家做点事情，“亦欲取乐”，玩的也要开心，“此人之至情也”，如果把当官的搞的很穷，“若凋敝太甚，厨传萧然”，就会国将不国，“似危邦之陋风，恐非太平之盛观”。所以，苏轼的“勤政为民”，只是其“太平之盛观”的浮像。苏轼期待的生活是“万斛船中着美酒”，像陶渊明一样屁事不做，只是“与君一生长拍浮”，混日子。苏轼常抱怨：“公厨十日不生烟”，我们已经有十天没有用公款大吃大喝了，非常没有油水，红裙美女的轻歌曼舞也是可望而不可及的事情了，“更望红裙踏筵舞”。
苏轼在《怀西湖寄晁美叔同年》一诗中，说当年玩的爽，“至今清夜梦，耳目余芳鲜”，现在想来仍是口齿留香。他仍然希望能够百无一事的“贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜”。但此时“回首西湖真一梦，灰心霜鬓更休论”。
其实苏轼此时才刚刚四十岁，“霜鬓”是假，“灰心”是真。他一再哀叹自己年华老去而一事无成，但又因为胸怀大志而不愿脚踏实地的在基层做事，所以精神委靡颓废，“病夫朝睡足，危坐觉日长”，“昏昏既非醉，踽踽亦非狂”。这种工作状态，谁能指望他为当地百姓做出什么正事来呢？还能真正的整治西湖、第0746章苏轼治西湖
大兴水利？
苏轼爱民，爱的是那种民，苏轼的勤政，又是如何呐？对此，苏轼自已亲口承认：自己“平明坐衙不暖席，归来闭阁闲终日”。也就是说，白天偶尔到办公室转一圈，屁股还没坐热就回卧室里躺着，一躺就是一天。
嗟乎！苏大学士，你读过没读过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”？！
3、他治病事，不可信！在宋，瘟疫之疾，职在医官。杭州有恙，无需知州亲临。当然，苏轼懂点医和保健，就像他诗文好就好炫耀一样，他也可能好炫耀其医道，如当年给王巩写信大谈岭南保健一样，他出现在了一些地方，装个亲民的形象，就如“学生冒雨做操、领导打伞欣赏”那样。出现出现，也是好事。至于苏轼自掏腰包捐五十金，更不可信，他如此有钱，那匹白马花钱买下就是，哪需出让自已的妾侍和出卖自已的孩子！
苏轼做不了良相就想做良医了，所以，抄了几个方子，编了几本医书，想，说不定也能像诗词那样成一大家！可惜，苏轼后来就是自作聪明自己弄药治病给吃死的。这样的医生，你想要吗？用病人练刀的医生，你遇上了，是幸？还是不幸？别到头来，尸体还让人弄去倒卖骗保，死无宁日。
4、他浚湖事，《乞开杭州西湖状》事有，苏公堤事有，三潭印月事有，东坡肉事有，但真相你有没有？苏轼自述：“作堤捍水非吾事，闲送苕溪入太湖。”所以，在杭州，如果苏轼整治西湖如果仅仅只是《乞开西湖状》中明述的一些理由，没有隐性的好处，他哪能积极参与？于水利，他早就“耳冷心灰百不闻”了。
5、他开河事，应有，这应该就是政府机关正常运转时的职能事，这在《乞开西湖状》中没提及，所以，应属日常工作，凡应卯者，理应出工出力。
6、他引水事，是一愚蠢事。六井水可从即将湮灭的西湖引至千家万户，那为什么不能将西湖源头的溪涧之水“殆遍全城”？至于苏堤和三潭印月说是他的杰作，不如，说是他的笑话。这两款杰作，呵呵，说光明些，“于国于家两无用”；说警觉些，涉倒涉盗皆问题；说政治些，欺上瞒下貌良士；说历史些，以狡掩德照汗青。
……
9sfk第0746章苏轼治西湖
；。。。 ； ； 第0745章妾身如弃衣
顶替喜儿的黄世仁的哑巴秘书天龙贰部被召回了，这不是喜儿或天龙贰部的运转有问题，而是王木木见许仙事已结，就准备撤离杭州。那么喜儿欢儿是都该回归了。
假喜儿一回来，就向王木木汇报，说：现在，西湖整治项目，由于人走，茶也凉了。好在疏浚并没有计量标准，这个年代也没有什么验收和评估，所以，现在西湖中有那么一长条的土墩，把工程中的烂尾，说成是工程的成果，也能讲得通，上能告慰朝廷，下能糊弄百姓，远能载入史册，近能结账走人了，终于能有个说得过去的交代了。
现在，万民的以工代赈早已结束，辽兵的撤离已经开始，只是，苏轼很想把辽人的马匹给留下来，因为辽国的联姻团有几千匹马，他们去流求要坐船，马就不大可能会载了去，这不是一只天大的皮夹子吗？一匹马以一百贯计，就是几十万贯的财富呀！
在宋，即使有澶渊之盟，辽人对宋国的马匹交易还是严格控制的。zǒu私马匹，抓住的话，一匹马就能要人命。如，靖康之耻后，金人与高丽人贸易，一匹高丽马要三个北宋宫女换，可见马之珍贵。现在，苏轼也知道王木木要遣返辽兵的事了，王木木遣返辽兵，这些辽兵原骑原还，自已的坐骑自已再坐回去。苏轼想要下这些人的马，几千匹呐，不是小数。可王木木没点头，萧仙儿想自已老公可以要或不要，但不能便宜了外人；萧霞抹更是小心，我是要回国的，我若把马留在流求，算是郡主的嫁妆，那很正常。但若留给宋人，留在杭州，那我不就是犯了我们辽国的国法了吗？所以，两个姓萧的，这件事上，都不尿苏轼。
其实，这次辽国的联姻团队有2050人，除去2000人护卫，还有些辽国的使者和小郡主的一些丫鬟和下人，他们也都有马。加之萧仙儿的大量的嫁妆，王木木接手后，就准备在杭州装船运流求去了，如此，驮马等就多了一百多匹。这些，苏大人都想让萧仙儿转给他。可是，现在两个姓萧的讨好王木木都来不及，知道营救出来的许仙正在策划如何打击报复，所以，肯定是要跟苏轼划清界限的，哪敢有半点惹王木木不舒服，一切嫁妆交王木木，如何处理，不提一字。如此，王木木就把马匹叫人送扈家庄了。
苏轼犯愁了，其实他一个文人，锺意的是文房四宝、琴棋书画，对马的兴趣，一般般。他是因为答应给高国公弄一批好马，一批用于返京驮马，并应求将特别留意搞匹大白马，因为对方想骑着白马，做回白马王公。本来，苏轼觉得此事准成，太小事了，辽人上船去流求，能有几千匹辽马留下，我只要几百匹，还不成？还有，几千匹辽马中还能挑不出一匹白马？哪知那两个姓萧的，过河拆桥，入了王木木的团伙，就不再理睬他了，对于马的承诺，也像马一样的跑没了。这使苏轼很是光火，可这火又撒不到正主身上，而自已答应高国公的一批马和大白马又不敢学那两个姓萧的也来个过河拆桥，一时际，很是烦心。驮马的事可以找搞物流的，我帮你高国公把东西运汴京了，就可以了，对不？但是，那要秀场的白马的事咋办？
一日，惯会看山看水的佛印找上了苏轼，又在闲聊，话语中，佛印知道了苏轼这个烦恼，大哥的事就是小弟的事，这事交我了。佛印广布眼线，终于找到了一个跑西夏的蒋姓商人，他那里有一匹极好的白马，佛印向他买，对方说，良驹配英豪，四大皆空的和尚我是不给的。
佛印说，不是我要啊，是杭州知州苏轼苏大人要啊！
商人说，那，我这白马绝非凡品，如无可观的筹码，我也不会出手的啊！
佛印明白了商人的意思，在苏轼授权后，他又找上了那商人，说，你有钱，你不在乎金银财宝，那我用这个年代的最大的瑰宝、绝世珍宝来跟你换，你换不换？
商人好奇，一个知州，能有什么绝世珍宝？你若有，不献皇上？
佛印说，把一个夺得西湖花魁赛第二名的名妓花榜眼香娘给你，换不换？
商人说，香娘？苏轼家的香娘？苏轼才买了不到一年的香娘？他玩腻了？甩给我了？想换一匹白马？这跟强抢有什么两样？现在，市面上，一百文就能买个黄花大闺女。就是调jiào过的，懂诗文，懂琴棋书画的，会侍候人的，已经博得名头的名妓，也就几十、几百，最多是上千贯而已。我知道，苏大人买的那个香娘，花容月貌的，才艺双全。最是一股茉莉般的体香，很能唤起你对小鲜肉的向望，令人牵肚挂肠，故名香娘。但是，她毕竟不是原装的了，进了苏家一年多了，衣有新旧，人也要折旧，熟果子没青果子保存期长，所以，这样的女人换我这白马，我觉得我还是很亏！
佛印说，你也知道香娘不是凡品了吧，但你不知道眼下的香娘是什么状况！告诉你，眼下，香娘已经怀孕了！怀的是苏大人的种！你也知道，人家要到苏大人家渡种的倭国女人、高丽女人、吐蕃女人、西夏女人、包括我们大宋羁糜州的一些土司家的女人，都排着队还在想方设法的开后门呐，大小红包，劳务费，辛苦费，＇jīng＇液购买费，夜间加班费，等等，都快塞满苏大人的橱柜了。就是这样，好不容易能shàng床的女人，也不是即插即用，一拍即合，一矢中的的，能中红彩的人少之又少。但是，现在，这香娘，已经怀上了苏大人的种了。那么，这第0745章妾身如弃衣
香娘，这身价就不同寻常了，这香娘之椟，装有苏轼之珠，你别见椟不见珠，本末倒置，你说对不？你知道不？常州晋陵（今江苏武进）有个叫孙觌字仲益的人，他即苏轼的私生的渡种之子。四年前，即孙觌“五岁时即为苏轼所器”。请注意，这里的五岁乃虚岁，孙觌其时实岁才三岁。因为1084年时苏轼往常州，而1085年苏轼则去登州了。孙觌1081年生，所以，其时他才三足岁。一个三岁的小孩，能有多大的能耐会惊动得苏大人“所器”？嘿嘿，告诉你，因为，孙觌乃苏大人的种也，自已的儿郎，当然要撑一把的了！另外，大内的梁师成，也是苏大人散落的私生渡种之子，其它的，多了去了，流落海外的也不少，我也不便一一将苏大人的**都告诉你，举前面两个例子，就是要告诉你，你赚大了，如果不是因为近日因琴操的出家离去，苏大人心情不好，你还捡不了这个漏呐！
商人心想，现在这个年代，你们苏大人牛，不把美女当成人，但是，也有人，如王安石王相爷，终身一妻，甚至老婆帮他买了个小妾，他也贴了钱，一碰也没碰，退货了。人家相爷总比你苏学士更士大夫吧？所以，商人就问：大和尚，苏大人能舍得将怀了他的种的女人出卖换马吗？你说的话靠谱吗？
佛印笑着说，第一，苏大人出让怀了自已的种的美妓又不是第一次，前几年苏大人他在杭州当通判时就曾经拿�
