唐太宗第四卷:大漠雄风-第40章
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他要用自己的年俸，为皇后做功德造石像。
皇后居丧之日，皇子不能轻易外出，殿下为表孝心，也只好破例了。”
这使张亮肃然起敬，说道：“原来殿下要行此大孝啊，这是善事，就是皇上知道了殿下来办此事，他肯定不会怪罪。
好吧，事不宜迟，殿下欲往龙门，我来带路。”
李泰不许，奈何张亮坚持要去，他只好作罢。
张亮就引着一行人到了龙门，路旁风景赏心悦目，然现在国丧之时，众人没有心情观赏吟咏。
到了龙门山下，他们下马落地，沿着窄窄的石阶开始登山选址。
张亮平素信佛，多次来到龙门，对各个石窟及石像甚是熟悉。
他向李泰建议道：“山上石室多是人们崇佛而建，只有宾阳洞有些特别。”
“有何特别？”
李泰问道。
“北魏宣武帝元格即位后，为彰其父孝文帝及其母文昭皇太后之德，下令开凿宾阳洞。
据传用工八十万零二千三百六十六个，开凿二十四年乃成。
殿下欲彰皇后之德，可在宾阳洞旁边开凿，这样能使众人更加明白殿下之孝。”
李泰来了兴趣：“是吗？这样最好。
张都督，你速速领我前去观瞻。”
宾阳洞位于龙门山北首，李泰现在所处的位置离洞不远，很快，一行人就到了洞前。
张亮以手指道：“殿下请看，这里即是宾阳洞。”
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建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石（10）
李泰进入洞内抬目观看，只见此洞高有三丈，进深和宽各有三丈六尺，迎面雕有以释迦牟尼像为中心的五尊雕像。
释迦牟尼结跏趺坐，两足交结，足背置于左右股上，是佛像中修禅者的坐法。
其身着褒衣博带式袈裟，通高二丈八尺，面部修长清秀，高鼻大目，微露笑意。
左手向下屈三指，右手向前仰伸——这种手势表示佛在说法，叫做“说法印”。
本尊座前蹲有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮，胸毛左右分向后披。
释迦牟尼左右侍立二弟子、二菩萨。
二菩萨含睇若笑，温雅敦厚。
左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，皆着褒衣博带袈裟，放在覆莲座上。
李泰又向前行了几步，发现在诸像的后壁上，雕饰有众菩萨，弟子闻法浮雕像。
再仰观窟顶，见其为穹隆形，中央雕刻重瓣大莲花，构成莲花宝善，莲花周转是八个会乐天和两个供养天人。
正是《法华经·譬喻品》中所描绘的“诸天会乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。
洞中的前壁两侧，自上而下有四层精美的浮雕，分别介绍佛教的典故和传说。
李泰感叹道：“张都督，北魏宣武帝以皇帝之身，可以取天下财力，累年建造。
我呢，只能靠本身的俸禄来造，像这样的规模，我是万万造不起的。”
“不妨。
若殿下钱财不够，我多年的宦中所积，可以捐出一些来。”
“不行。
我为母后发愿造像，是为表自己的心意，岂能敛外人之钱？”
张亮点头道：“不错。
陛下为表心意，不在于铺张宏侈。”
苏勖这时插言道：“殿下，下官观此洞，最难处在于开凿石洞，再其次就是雕刻石像。
若能去其一，就可省下一半钱，且能缩短建造时间。
殿下说得对，殿下来此发愿造像，主旨在于表达孝心，不在于堆砌财富。
皇后在日，以俭朴为务，若殿下宏侈建造，亦非皇后本意。”
苏勖是李泰的心腹，此人智计百出，像此次来洛阳造像，就是他极力让李泰这样做的。
张亮说道：“如此，就请殿下移步出洞。
我记得此山上有许多开凿一半的石洞，若借此修像，就可省下一半力气。”
一行人走出洞外，开始找寻已成洞窟。
事情也巧，他们出洞向南行了几步，又见一石洞。
走入洞内，只见石壁开凿粗糙，高约三丈，宽约二丈六尺，进深亦为三丈，四周石壁上有一些小佛龛。
李泰看罢很满意，说道：“就是这里了。
此洞想是有人依宾阳洞那样的规模建造，惜中途而废，后来又有些人依势造一些小佛龛。”
“殿下推测甚是。”
苏勖接口道。
张亮绕室转悠了一圈，点头道：“许是菩萨显灵，让殿下得遂心愿。
若依势开凿，不费太多力气就能建造得如宾阳洞一样。”
李泰摇头道：“不用再扩大，如此规模建造下来，亦足以表达我的心愿了。”
张亮殷勤说道：“殿下不愿意接受外人的捐助，然殿下居京城，毕竟离龙门太远。
这精选良匠及工役之事，我可以代劳，也算是为皇后尽一分心意。”
“如此，就有劳张都督了。”
张亮从此帮助李泰建造佛像，他比照宾阳洞的格式，穷三年之力，将此洞建造得非常精美。
此洞建成，外人称之为宾阳南洞。
洞内的主佛是当时流行的阿弥陀佛，高二丈九尺，脸形稍长，嘴唇厚大，颈有模纹，胸部稍隆起。
其左侧是迦叶的雕像，满脸皱纹，目不斜视，双手合十，塑造了一个饱经风霜、严谨持重、深谙世故的形象，刻工十分逼真，左侧侍立的菩萨，璎珞厚重，造型古朴，具有北魏造像的遗风。
建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石（11）
窟顶上，雕刻着莲花宝盖，莲花四周有两个手捧果品的供养人和六个手持不同乐器的会乐天人。
人若居于室中，眼望洞顶，就见天衣当空，可以感受到“宝良降祥，敞五云之色，天乐振响，夺万籁之音”的典雅飘逸的意境。
宾阳南洞建成之后，来此观摩礼拜者络绎不绝。
他们在惊叹佛像精美绝伦的同时，又得知此洞的建造来历，不由得遥追长孙皇后之贤德，盛赞李泰奉母的孝心。
李泰回到长安，此时他到龙门造像的消息已经传扬开来，这其中，魏王府属卖力宣传功不可没。
人们纷纷赞扬李泰，说他爱文修德，现在又爱母呈孝，有李世民遗风。
李世民闻听李泰此举，也赞道：“此儿敬母奉孝，深合吾意。”
李世民与长孙嘉敏平时并不十分崇佛，按说李泰以此种方式怀念母亲不一定十分合李世民的心意，只不过他此时有意心许李泰，则李泰不管做什么事，他惟有大加赞扬了。
李承乾闻讯后，心里颇不是滋味。
李泰能想出这样的好主意，来邀宠父皇，博得一片美名，他自叹弗如。
李泰这样做，明显是觊觎自己的太子之位，李承乾不由得心生警惕。
然父皇明显偏袒李泰，这是明眼人都能看得出来的。
李承乾想到此节，又生出无奈之心。
李承乾此后怕丢太子之位，开始暗暗积蓄力量，在他周围，有汉王李元昌，左屯卫中郎将李安俨，洋州刺史赵节，驸马都尉杜荷，古郎将纥干承基等人成为其心腹。
魏王府中，房遗爱、柴令武、苏勖等人早就跟随李泰左右，他们不断培植其势力，采取各种手法拉拢朝臣。
李泰被允设立文学馆，他又可借此渠道招贤纳士。
比较而言，李泰此时的势力要比东宫强大。
李承乾和李泰慑于李世民的威严，只能暗暗来做这些活动。
于是，两股暗流悄悄在京城涌动，并慢慢向地方扩散及渗透。
这种形势，恰恰与武德年间的李建成与李世民相争相差无几，只是因为这二人尽量收敛，不至于很炫目罢了。
当然，这其中最紧要的地方，就是李世民对其二子的态度。
李泰知道父皇宠爱自己，方才对李承乾采取攻势。
李世民不像李渊那样优柔寡断，他既然属意李泰，则废立太子是迟早的事。
许多人都这样想，对待李泰就大不一般。
像张亮为秦王府旧属，现在又被李世民委以重任，他所以对李泰殷勤伺候，无非是也听了这些风声，就想早点向李泰表达一些忠心。
这并不奇怪。
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禄东赞入京请婚 莽敬德夜宴迎宾（1）
弃宗弄赞召来禄东赞说道：“我刚才得到的消息，说长孙皇后因病而逝。
你可携带礼物前往长安，一来为长孙皇后吊丧，二来要向大唐皇帝请婚。”
禄东赞答道：“尊主所言极是，臣正想这几日即要动身。”
“嗯，你别忘了对我夸下的海口。
你若请不来公主，就不要从长安回来了。”
“尊主放心，臣若请不来公主，定自刎相谢。”
“我不许你自刎，定要你请来公主。
对了，你不能让大唐皇帝随便打发来一个，弄个丑八怪来敷衍塞责。”
禄东赞见弃宗弄赞的口味这样高，心中有些为难。
但又一想，自己曾夸口说过要请来一名才貌双全的大唐公主，则无法拒绝，遂答道：“臣拼着粉身碎骨，必定实现尊主之宏愿。”
弃宗弄赞笑道：“你去大唐请婚，为一美事，何来粉身碎骨之语？好了，你放心去长安，我相信你的能耐。
你也看到了，为了迎候公主来逻些，我让人在布达拉山上依山势修造宫殿，现在大模样已成，待公主来时，宫殿即可完全建成。”
禄东赞心中暗暗好笑，心想公主的事还没有任何眉目，你却在这里为公主大造宫殿。
其口中附和道：“尊主所虑极是，大唐之人爱居房屋不爱居毡帐，尊主此举，更显示了尊主迎候大唐公主的一片诚心。”
弃宗弄赞为大唐公主预造的宫殿，历时二年乃成，因其建于布达拉山上，就称其为布达拉宫。
该宫起初建造的规模不大，后世屡有建筑，逐步建成内有宫殿、正厅、灵庙、佛殿、经堂、平台和庭院为一体的气势雄伟的建筑。
远远望去，布达拉宫依山垒筑，高达六十丈，东西长一百余丈，上下分为十三层，惟见群楼高耸，崇阁巍峨。
布达拉宫能成就今日之规模，弃宗弄赞实有开创之功。
第二日，禄东赞携带赤金五千两，珍玩数百具，由百余人护卫，浩浩荡荡奔往长安。
唐俭见吐蕃派来相国级的人物，自然殷勤接待。
禄东赞开门见山谈了自己的来意，让唐俭转呈李世民，并请定下拜见李世民的日期。
唐俭不敢怠慢，急忙入宫求见李世民。
李世民是时正与常何等宿卫一起，在两仪殿前的阔地上拉弓射箭。
宿卫们轮番射箭，箭垛距离为五十步，不大一会儿，他们就分出了高下。
常何这些年习武不辍，其射箭功夫最强，十支箭齐齐地插在靶心，是为今日冠军。
李世民拿起今天的赏物——彩绢一匹，微笑道：“常何，你今年年近四十，臂力犹不减当年，这才是为将者的样儿。
这匹绢赏给你，勿嫌太薄啊。”
常何恭恭敬敬接过匹绢，说道：“陛下的赏物哪怕是片纸，臣也奉为至宝。
臣得皇上夸赞，心里其实很不安，臣的臂力如何及得上皇上？”
他扭头唤道，“来人，把箭垛再前移五十步，侍候皇上射箭。”
李世民身边的太监递过他专用的弓箭来。
只见此弓比寻常弓要大上一倍，箭也粗长许多。
李世民接了过来，轻轻弹了一下弓弦，相挨之人可以听到弓弦发出了细微的“嗡
