六合大拳师-第61章
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翅为托天掌，狮子张口为抱掌，鹞鹰钻天指天插地掌。怀中抱月双撞掌，白猿献桃捧手掌，行日赶月阴阳鱼，游龙戏海风轮掌；一转起来又有八个基础转法，为单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌。名字也是有差别，也听过其他名字，对你我来说就无关紧要了，等变化为八八六十四掌时，就更为丰富了，什么顺镰割草千斤坠地之类，但说得热闹，都是一套，不出一个单换掌。
基础八掌分别走身手几个大劲，八大掌就是配以换掌换步的变法，但涨功的法子，从青龙探爪，走单换掌左右换通，也就出了功夫了。都在于一抱之间。”
说着左二把就盘绕起来，虽然认真讲解了，但那个步子确实让人看不明白。
左氏道：“转着，看似推，实为追，身子得拧回来，这样才上了力，也锻炼人。外脚在前落步一扣，拧着身子里手掩手，前脚踩实，里脚外摆，身子“吐露”开反拧回身，双手借势看住，这叫推窗望月，式子不停，前脚变后脚成了里脚，再上一步扣回来，两膝合住，外手不动，里手顺身子自外手下穿抱裹住，为叶底藏花。顺起外手，里手贴外手臂下而出，身子向圈里回拧，里手照应圆心，沉肩坠肘虎口撑圆，后手照应与里手肘下腹前，继续反向走转，这是单换。打人的时间，就可以偷着出手，变化万千了，因合了身子的力，那是厚重连绵。”
哎呦这个乱呦，看着左二把那腿脚，这么一摆那么一扣，滴溜就一个转身，后插一仆步，身子揉转一下就伏下去了，两手左右一揽，一个旋转又钻起来了，看得眼花缭乱也没看出个所以然。
凤吟看着却当下大明，虽然多了些许刚硬，但与那七寸童安祺确是一路拳法。
于是凤吟也起身，以自家虎形鹞形回身法为根基，仿着动作走了一圈，竟走出了大蟒翻身的浑厚之感，周围无形中生出一团压力。
那身手，感觉拳头落处就要被转化开来绞了进去，一转又吐发而出，让人不敢小看，就那身手之敏捷协调，也是让人望而不及。
众人皆拍手称奇，左二把道：“不想贤侄竟如此在行。”
光辉等就介绍了周口的事情，听到童安祺时，左二把猛一抬手，似乎想说点什么，但一落手，欲言又止。
凤吟就情形请教了左氏自家拳法，遇着正宗，自是虚心求教，全心学习。所谓酒逢知己千杯少，左氏也不保守，传授了几个特别的功法，就着三十年所遇的事迹又展示了独门的弹腿，果然凶残。
这才知道，拳这东西也是厚积薄发，练时也是万千行径，用时却得取舍相宜。
就比如那腿力来讲，有时间必须放弃大力而求速度，所以很多动作貌似华而不实，但实际却是专打要害的法子，自然轻巧。
几人酒菜不停，连吃带喝，连说带比划，足足吃喝了一天。眼看已是过午，眯眯洋洋的各有醉意，
最后话题还是回到了戴氏与周口一脉的心意拳上。
谱上说，“得其浅者；一人敌；得其深者；何尝不万人敌耶！”
功夫到了高境界，虽是杀人技，但谈起来却神领意会，优雅得很。
古人有言“人生一世如三秋，一品文章锦绣成”。
第七十章 拳似炮形龙折身
第七十章拳似炮形龙折身
从老刘身上论起来，自姬夫子之下曹继武马学礼算起，戴五昌比凤吟大出了一辈。待见到凤吟演练半步虎扑的时候，戴氏很是惊奇，于是就谈到老刘，原来又是一家人，老刘为戴龙邦再传弟子，此一把又是后来改善之法，却合了周口一支的古法。这就对上号了，亲上加亲。但对照起来，虽然拳法同出一脉，理法相当，但风格已大不相同。
凤吟就以后学之礼请益戴氏，因此拳外形简单但细节严谨，也只是简单对照了一下，知道了来龙去脉，演练起来却甚感别扭。
戴五昌道：“此拳就是别扭，行人不能行，成人不能成，所以速成而猛烈，但因细节繁杂，稍有不合便大出差错，所以对人毒对己亦毒。
其中动作戴氏与周口相仿，但理法叙述，老刘所传又与戴氏相近，而劲路变化，老刘一路偏刚，又与周口相同。就其中奥妙二人探讨起来，他人有能听明白的，有听不底细的。
但都道只见戴家打人不见戴家练拳，今日有了机会，都吸引着认真听讲。
这一日，凤吟与他们初次相逢，但倍感亲近，这种师门的感情虽非血水之情，但带了义气师恩，比之更亲。
因凤吟所知五行之说出于老刘，就虚心请教，发现颇有不同，其中戴氏专门说了起手与收手。
起一手为钻拳似水，末一手为横拳似弹。
戴氏道：“钻拳似闪，属水，非闪也，有山倒岭塌之势。然此闪非独指迅捷或躲闪横去，更有引进落空对方的心闪之感，钻拳变之锁扣之法折出肘击，迅猛有力，一击稳中其结果便有了山倒岭塌之气势。”
凤吟学时，或者因为九练他法习以为常，虽说同宗同祖，但越像就越难掌握，运用起来颇感不妥，那拳讲得是同一道理，确以束展为根基，但似重新分配了一动的主次，放大了许多枝节，除了因为束展的限制让形态不同，但追求上与那太极八卦类似了，想到如今已然是分了家了，又不必追问，也就只是记下了。
末一手为横拳似弹，属土，非弹也，有轮行壕沟之势。
戴氏道：“轮行壕沟就是直线向前取中，而内走崩翻如犁破土，横劲在内，名横不见横。
无论以正打斜，以斜打正，都是步法侧转，调身变势而直击。所以是排彼而占中，故而不打横势而直进，顺流则畅。拳自丹田出，周身旋拧相融，十字相交，直劲击彼彼必横，故拳法叫横拳。而收拳含回拉，相互借力往复不断。”
凤吟想起来老刘给他说的，貌似相当，但又不同，老刘说演极其简单，钻拳似水走束身闪劲，却又似水曲曲而流行，变化无穷属水，所以以此起手。
而横拳又是进退纵横拳肘周全，浑身拧裹浑实团聚似弹，其性敦厚属土，如此地步也就无所谓正侧了，进也是退退也是进看正似斜看斜似正。
相比之下虽简易直接，但却舍了具象，而得气象万千又返归质朴，与夫子最早的六合变化相合。
凤吟开始深深敬畏起那个叫李洛能的师爷，也深深感激戴五昌。
后来凤吟兴起，也强调着沉与坠，合与裹等字眼强调了到位，又走了各处打法的直进，所谓真意，那意非世俗所谓的简单意想，而各有所指，就演示了擎意，喷意之真意。
戴氏称赞颇有李政先生之风，也说了十形打法，果然硬打硬进无遮拦。
同出一门，就省了些许的较量，便可分出高下，但越是相仿，就越想一试。
凤吟自出道以来也是眼高于顶，似乎没什么人能入得法眼，但此时却真心想体验一下，于是对戴五昌道：“戴叔，能不能让我体验一下原传的古法？”
戴五昌斜目看了一下凤吟，道：“你学过挨身靠膀吗？”凤吟道“不曾听过”。
戴五昌道：“可曾见过杂式捶？”凤吟又道：“不曾见过”。
戴五昌接着道：“形意八式呢？”凤吟糊涂了，道：“都不曾接触过。”
戴五昌哈哈一笑：“想那八字功你更不曾听说了。”凤吟道：“确实未曾见说。”
戴五昌看着凤吟一脸认真，捶了凤吟肩头一下道：“实际也都是新编整的拳路，方便入门到法子。”
凤吟问：“为何新编这许多？”
戴五昌道：“原传实际只有六大势，软硬分出十二大势，小套路若干，然归纳起来，便是打法十二形了。裹践钻老根本，不外乎束展二字的变化。然得了这法子，任何拳套，拿来便能利用，就再无神秘拳法了。但术有专攻，只要不失心意二字的本意，不失六合之法，都能为我所用。这杂式又叫闸势，这一路便是在此地与螳螂拳高手互通之后归纳编整，可予学者一个入门到法子。此一路实际随我父子走镖已颇有声誉，外界知知其一，不知其二，只道是什么顾中有打这些外行话，咱们哪一拳不是顾即是打。说此话者，不理解顾打二字，只管抄袭。此拳若与古法完全相同，或与所学完全相同，就失了意义，所以此拳专门提炼了闸劲二字。”
说到这，戴五昌笑抿一口茶，不打算细说了。凤吟抱拳道：“还请戴叔说明。”
戴五昌放了茶杯道：“唉，此处道出一个大秘密啊。此路拳随为换拳得来，然只是因为此事借了个启发，与那拳实际已无关联。心意五绝，踩，扑，裹，束，绝。绝在最后关要，绝为决断之意，山洪暴发，奔流千里，而这闸，便是自困而积的一种劲力。你天资极佳，我就不以拳套困住你了，你自己去想吧。”
凤吟不能缺点戴五昌就是保守，还是真得为了不限制自己，但人家能说这么多，也是给了师门情谊了。
凤吟沉思不语。带五昌道：“你也不必在意了，知道天下之大，不止眼前几处风景也就是了。但追求起来，相对真正的裹绝二字，却差些咫尺了。试想，若真裹得死时，又如何冲闸。”
凤吟还是不说话，戴五昌就夹了点菜慢慢嚼着，边上老滕也听着高深，咋吧咋吧嘴儿，啧啧了几声。
凤吟看着遮门那厚布帘出神，突然转头望着戴五昌：“如火炮，如坐轿？”
戴五昌的筷子“当啷”就搁下了，一拍大腿看着凤吟一时高兴得说不出话。
凤吟哈哈大笑起来，戴五昌也哈哈大笑起来，这一笑别人都不理解，而此二人却已心领神会，正是那若真裹得死时，又如何冲闸，一在我，一在人，心想，未必如愿。
凤吟是个感性却冷静的人，很快就从刚才的喜悦中脱了出来，道：“那挨身靠膀自是那相互找劲的法子了？”
戴五昌道：“不错。”
凤吟道：“何必呢？不怕因此失去了利落？”
戴五昌道：“令人担忧，却也是无奈之法，如今国难当头，急需用人。”
凤吟又道：“那八字也是合经验提了要点的法子吧。”
戴五昌道：“实际这些都非戴氏所操劳的了，自有他人完善。”
凤吟点了点头。也确实如此，若真得了法门，变化万千，也就弃了这引子了。拳是越练越精，前辈好不容易将万法归纳浓缩于几个式子，我们因为鲁笨再分解开来，就真愧对祖宗了。
所以此拳难教难练，不为别的，就因这分独到的灵感，非悟性缘分都到了，确实只能从这些法门入手了。
其他几个人就有点听不明白了，就只道是门内之事，便另开话头，只顾吃喝。
七十拳谱这个东西，都是自己一门的备忘记录，不是让我们照着拳谱去练，而是通过拳谱，呼应自身，顺着这引子摸到形成他们的原因，非但知其然更须知其所以然，如此方算有成。
即或得了秘笈拳谱，也只是胡乱猜想，生搬硬套，那就只是安慰自己一下罢了，落了笑话倒无所谓，千万别坏了身子。
谈道这，基本也明朗起来了，但都隐隐感觉到了一丝游离而又沉重的杀气。
戴五�
