简历-第28章
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，不是说狗咬的和人无关吗？那么谁的错误，谁来结束，解铃还需系铃人。”
有些村民讥笑，想的出来的？他们当事人却认为蛮好。就这样定了。
那帮学生却来劲了，先生，时候到了，你可以做个长老了，我们需要你。
村民楞成一片，先生说：“乡亲们，鄙人从长远考虑，觉得一个群体都是需要领导者管理的，像小时侯我们一起出去玩，需要个人带路一样，这样大家才会团结一心找路。我和同学们说，需要一个长老，站出来，可以有个统一的行动，鄙人也学识短浅，长老的事，待大家都有空的时候，我还是建议一起来投个票选出一个。”
有村民说：“不用选了，我们大伙都在这里，就先生你当好了，我投你一票。”大家都纷纷拥护。
自此，莫先生就成了莫长老，但还是继续司职先生。
莫长老死了，全村的人们都来送葬，司仪读了他的遗嘱说：儿子继承长老。
那时侯莫如聪已经是私塾的先生了，他并不情愿，在众乡亲面前，就在父亲的坟前：“小时侯，我想要做个木匠活，后来我没做成。我们的私塾还是挑选一个品学兼优的来办好了。我们大家伙里头，自己喜欢做的事情，别人不要强求。父亲对下一辈也是，男人对女人也是。
你们都也知道，我当初喜欢端着马桶，我就是喜欢，这有错吗，马桶和水桶同样是木头做的东西，但是一个就是干净的，一个就是脏的，谁定义的？我们不是在外面的世俗的世界，我们住这里就是不怕别人笑话，我们可以坚持自己的爱好，不用为了功名、为了鼎礼膜拜，不用为了安生立命、苟且求活，只要喜欢就可以了。
现在顺便问一下，哪个师傅可以教我木工。”
又有村民说：“就凭你这番话，我们需要你当长老。”
尽管百般推辞，他们各抒己见，硬是把如聪又推上了长老席，无论应允与否，这个精神领袖是逃脱不了了。
别人问什么，他也不做答。也不谈论什么思想，日出而作，日落而息，天空很高，太阳很美。
就是专心做个木匠活，只是出神入化，巧夺天工而已。
他父亲的一个学生当了私塾，于是他家也没有以前热闹了。
他们说莫如聪还是和以前端着马桶那个如聪，他是傻子。
他们决定重新选长老，如聪说：“没有意义的。”
他们把如聪赶走：“你没得当了，难道还要阻拦我们，傻子。”
如聪继续做木匠，他琢磨着弄出一种东西来，一巨型圆圈固定在两根立柱上，与大地垂直，圈心又有一轴带动一个小齿轮，小齿轮又带动另一个与水面保持平面的中型齿轮，并由中型齿轮连接外部旋转。他把这个东西做好了，拉了村里的新长老，要去看看，村里的很多年轻人也跟着去了，水车比人还高，还宽，他们按照他的指示站到上面踩，水就上来了，到了管子里，流的很惬意。长老说：“没意思，有什么实用性呢。”还是做点实事吧，别瞎忙活了，年轻人见状说：“傻子，傻子，傻子。”他们跳下来，有一个人拿了大石头往那大木头玩意上砸，他们砸的彻底，如聪痛的彻底，他简直要整个人去护着他了，但毕竟是比身高还要高出两倍的木架子。
整个架子倾了下来，压到他身上，他气喘吁吁，手脚都被夹紧了，麻木了，他继续苟延残喘。年轻人们还在一边砸，还在一边前仰后合的笑他傻子。
长老说：“不要玩了，他好像死了，你们快把他抬出来。”
送到家的时候，已经只剩凌乱不堪的肉糊了。如聪没有死，他指示大儿子把对面木箱上的小盒子那过来，那形状像是梳妆龛，似乎里头有什么金元宝，儿子乖乖的拿了，然后按部就班的把盒子开了，拿出东西。如聪说：“这张画就是水车的图纸，你好好保藏好，总有一天会用到的。”儿子一下子就把图纸扭烂了，撕的粉碎：“人都这样了，还水车，去你的水车，按安稳稳的不好吗？我们这山水充沛的，还怕缺水吗？要这么麻烦吗？”
如聪当场死去，没有一点留恋，强硬的瞑目了。
有个自称是书生的，漂到河岸，他往岸上爬的时候，已经精疲力竭，一群孩子救他上来，把他带到了长老家。他自我介绍姓张名出字子去。初见圣地，豁然开朗，赞不绝口。
但他始终抱着一盒东西，长老问起。他打开来介绍说那是麻将，说这是外界流行的娱乐，津津乐道。
长老说：“有那么好的东西，那就给乡亲们宣传宣传。”
大家欢呼雀跃的摸着麻将，有人在感慨，如果如聪还在多好，那就可以让他做些木麻将，进入每一户人家。
张出说：“你们这里的男人是不是都很痛苦的呢，怎么都只有一个老婆。”
长老的话似乎很有道理：“我们这每个人都多取一个，那万一女人不够了，光棍不就变的多了吗？你愿意做光棍吗？谁愿意？”
一场大雨颠沛流离。那些裹了脚的女人都开始由骨头里往外散阵阵的痛。
张出说：“让女人们都出来，何必裹着脚呢，又痛，在家又是深闺寂寞。我们这里又没有朝廷，没人规定你们什么，为什么自由了还要摧残身体呢。”
长老反对：“这是女人的道德。哪里有女人不缠足的。”
张出反问：“哪本书上有说啊，要缠足。”
“你一个外人，胡乱插手。我们的规矩还要你教吗？胡说八道就扔你去喂鱼。”长老急了。
有些开明的村民也出来赞同，特别是又有了女孩子的父母，他们就把孩子锁在家里，并不给缠足，偷偷地。这样子，大家纠缠了一个多月，终于到了男女同乐的时节，新女孩好好的被抱出来，女人也都挪着三寸金莲出来欢呼。仿佛村里哪个中了状元一般，村里头很少有这样喜庆的大场面了。
张出也很乐，他给小孩子讲故事说：“在外面的时候，我和皇帝也讲过，女孩子裹着脚不舒服的，并且不利于女性的成长。可是我被发放到边疆，什么是发放知道吗，就是把一个人赶到一个指定的很偏僻的地方。如果不是我偷偷逃出来，就见不到你们，就不能给你们讲故事了。我是带回来的麻将你们看到了吧，我原本带了很多银子的，可恶，不知道被别人调了包，变成了一副麻将；还来不及反应，官兵追过来，我跳上一条破船，瓢着瓢着就到这里了。”
孩子们欢呼雀跃的一定还要听他说皇帝什么样子的，怎么逃的，怎么瓢过来的。
此时有个工匠已经偷偷的制作完好几副麻将了。
很快，那些没事了唠嗑的妇女都学会了麻将，因为男人都要出去田地里忙，所以女人忙完了，也都闲了，反正闲着也是闲着，到了烧饭时间，大家就散伙，忙着回去等待伺候男人。忽然有一天，花花说，我们玩过瘾点的，来点刺激，谁输了就拿点东西出来。有两个说‘好’，就这样定了下来，输的就输几个鸡蛋，或是西瓜，都是自家方便的东西。每天都以那些蛋蛋，瓜瓜的做押，还是腻掉了。如果你这样，你也会腻掉的。
有一天，花花又出新花样，她对妞妞说：“你家男人真的很有味道啊，简直是模范男人。”女人和男人一样，没事情的时候就喜欢讨论男人。妞妞说：“什么啊，那臭男人你还说好啊，你喜欢的话，我就押老公，我输了他就归你。”
花花连称好。同桌的两个也拭目以待。
输的是妞妞，她把老公输了，输的一塌糊涂。她回家后把自家男人的衣服整理好了，放在家门口，把门关的严实。男人回来的时候，她就在楼上指挥他回花花家。
花花没料到妞妞男人真的来了，她连忙迎进门，当晚，两个男人和一个女人同睡一张床。第二天就在村里头传开了。
长老说不允许你们麻将了，玩物丧志啊。
男人面朝黄土背朝天，回来却发现自己的家已经没了，身体已经属于其他女人了，这成和体统。
长老说要惩治罪魁祸首。村组织说她捣鼓起来的，就把她监禁起来，但她不服，于是干部想了很多办法，割手，断耳朵，剃光头；最后的处罚决定是割了她的食指，准备以儆效尤。
她那个叫疼啊，如丧考妣。
放了出来以后，村里头打麻将的女人都觉得很难过，要为她打不平，她们愈演愈烈，不可一世。饭后还是有很多女人要打麻将，她们对家务也放松了，她们喜欢这项时尚，她们警惕着不去卖孩子、丈夫；其风靡程度丝毫不减。村组织又来了一次以儆效尤，还是割食指，这一次，没等干部动手，有一批女人英勇割食指抗议，留下的手指自己珍藏好，就像太监珍藏自己的生殖器一样。
村组织也不好办了。但那群女人也到是自觉，凡是要打麻将的都自个儿割了食指。他们说，要打麻将就要割去食指，但是不麻将我们能干什么呢？无聊是致命的。
男人们都心疼自己的女人，尽管可能会被麻将和女人联合卖掉，但是他们还是疼女人的。
当时的村庄几乎到了要翻天覆地的时候，每个人都说要出去，但是那些老者极力反对：“说我们这是世外桃源，先辈说了，要我们世世代代守着这片净土的，你们要违背先辈的遗愿？外面的世界不是我们的，那里很肮脏。”于是古老的制度也保持下来了。
后来似乎有慢慢这个年龄的女人都变成没有食指的。到后来，竟是每个女人生了孩子便要割去食指，以示成人。这似乎又光明正大地列入了古老的制度里头。
一个干旱的季节到了，山林都干涸的快要自燃了，土地裂开了很大的逢，灌上水就可以汇聚成河了，只剩干瘪的大江。
那时张出已经年过半百。他想到了水车。
水车？新的长老很敏感，就是小时侯被自己打烂的，巨大如牛的木头圈圈，那个被自己毁掉的印象。长老坚决不承认它的好处，只要在名义上不成立，于是实际上便也变得很牵强了。
干涸继续干涸，那一年，死了很多人：干死的，饿死的，热死的，闷死的，做爱的时候脱水死的，被猪顶死的，伤心死的，在土坑里摔死的，发呆呆死的，吊死的，睡死的。无奇不有，不计其数，死了大半个村。
张出早早的就躲到江边，这时候小了，应该叫河了。他在河边喝水，睡觉，乘凉，避阳，散步，垂钓，拉屎。
下了一场暴雨，他才赶回村子。
他很有信心的对一个老者说：“其实你们不应该实行长老制度的。”
“为什么呢。”
“长老要的只是人们对他的威信，但并不是每个人都会崇拜他，他的存在应该很有决策和选择的作用，或许的确起过作用。而当他有了一种叫作权力的概念的时候，他就失去了原本的纯真。有时候还利用自己的职务之便，勾心斗角，公私不分，胡作非为。如果没有倒还好，落得自觉、干净。为了公平，便多了很多繁文缛节，他便也像世俗的人一样畏畏缩缩，不敢出手。他害怕错误，他是会对这个位置上瘾的，他越来越害怕，就越来越垃圾。”
“你一个外人，又在这里指手画脚，上次裹足的事情很有成就感
