重生游戏洪荒世界之证帝-第158章
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当年鸿钧老祖分宝时就曾经说过，诛仙剑阵一立，除非有四位圣人共同破阵，才有可能能破之，三教之中又怎么会有四位圣人，来破他的诛仙剑阵呢？破不了他的诛仙剑阵，他们又如何能灭的了他截教。
听到这，罗文还能说什么？难道还能说，到时元始天尊会引西方接引准提，共同来破你的诛仙剑阵吗？就算是现在说出来，通天教主也不会相信的，毕竟元始天尊是他的兄弟，他怎么会相信自己的兄弟，引外人来打他呢。
但是罗文还是忍不住说了一句，只听他说道“师祖莫忘了，这天地可是有六位圣人啊！”
听了罗文的话，通天教主摆了摆手说道“唉~罗文你不必太过心优封神，此事贫道自有主张，尔等即日起不可出金鳖岛一步，免的卷入那封神之劫中，只要在这金鳖岛中，贫道自是能保证尔等的安全。”
说着通天教主又对旁边的众人说道，四周众弟子听了了后赶紧领命。
之后通天教主就让众人散了，罗文也跟着多宝道人回到了他那洞府，来到多宝道人的洞府，多宝道人自对他又是一番交代，之后这才放他离开。最后罗文回到了洞府之中，体悟这次与圣人大战的感悟。
从这次对阵元始天尊中，罗文感觉到圣人总的来说比主宰要强大一些，罗文今天虽然没有布下诛仙剑阵，但是用四剑灵宝融合的盘古斧的威力，并不比诛仙剑阵弱，而且最后劈出的那一斧的威力，绝对比罗文布下的诛仙剑阵要强大许多，因为这一斧感觉已经冲破了天道的极限。
而且主宰是靠完全领悟整条大道，让这大道来影响天道，让其成为一方时空的主宰，从而成为这方时空的天道，但是毕竟只是通过领悟的大道影响天道的，毕竟比不上可以直接影响天道的圣人。
而圣人正是是靠着鸿蒙紫气，直接将元神寄托在天道中，使自己成为天道的一部分，从而能直接影响天道的运行。
如果这天地间只有一位圣人的话，那么主宰对圣人来说，也只是大一点的蝼蚁而已，因为天地间只有一位圣人的话，那么这圣人就是天道的代表，就算主宰能影响天道，也无法对付天道不是？可惜这天地不会只有一个圣人，因为这样天道不允许，所以现在圣人也就比主宰强上那么一些。
但是有好处就会有坏处，圣人因为元神寄托与天道，要想超脱这混沌世界，就要完全领悟三千大道，从而在这三千大道中，领悟出力之大道，再破开天道的束缚，超脱混沌世界。
就算圣人有鸿蒙紫气，增强他们对大道的领悟，但是让他们完全领悟三千大道，再从三千大道中，领悟出力之大道，这几乎是不可能的事情，所以圣人要超脱这混沌，也是几乎是不可能的事情
。而主宰的超脱之路，虽然也是虚无飘渺，让人看出去道路，但是总比领悟出力之大道，破开混沌天道，要容易的多了。
当然两种超脱之后的成就，也就各有不同了，就好比普通的魔神和盘古之间的差距。
二百六十六章罗文脸色大变了
这次的战斗给罗文带来了许多全新的感悟，尤其实在跟元始天尊的这次近身肉搏，还有最后那手持盘古斧，向元始天尊劈出的那一斧。
最后这一斧，让罗文当时感觉，自己就是位开天的圣人，那一斧，超越了天道的极限，虽然还没能做到粉碎虚空。但是超越天道极限的这一斧，也让罗文欣喜若狂。同时也对圣人的力量更加的忌惮起来。
一般上来说，天道对每一个修炼者，都会有一些束缚，让其施展出来神通的时候，不能超越一定的界限，这样修炼者就不会对这个世界产山太大的破坏，这也就让这些修炼者的攻击力，限定在一定范围之内，就算你再厉害，攻击力也不能太强大。
但是当修炼者超越了这天道极限的时候，就能挣脱这束缚，圣人和主宰都可以通过对天道的影响，暂时的打开这种束缚，当他们的攻击超越了天道的时候，那么不管是在攻击的威力上，还是在攻击的速度上，都会变得不一样，跟其它修炼者完全不是在同一个层次上，圣人和主宰以下的修炼者，有时甚至连看，都看不见他们的攻击。
这施展超越天道的攻击，也是圣人与主宰最后的手段了，罗文在与幽冥之主宰战斗时，幽冥之主宰还没施展这手段的时候，罗文就摆下了诛仙剑阵，进入诛仙剑阵内，幽冥之主宰也就没机会施展这一手段了，也是吸收‘昆’世界无量煞气的诛仙剑阵。实在是太厉害了。让幽冥之主宰进入诛仙剑阵后，在这诛仙剑阵的影响下，竟然无法实质的去影响天道了。
同样的。在与元始天尊战斗的时候，元始天尊一开始也没有施展这一手段，毕竟一些脸面还是要的，只是在对付罗文最后一斧的时候，看到罗文的这一斧竟然超越了天道的极限，这才同样的施展了，超越天道极限的混沌剑气。
但是并不是说超越了天道的极限。就能粉碎虚空，从而接触到天道，甚至伤害到天道。超越天道的极限，只是打破天道对其的束缚而已。
也只有悟出了了力之大道的人，才有可能做到粉碎虚空，才有可能接触甚至对天道。对其进行攻击。
为了能从新施展。那超越天道极限的一斧，罗文现在正全力分析着，与战元始天尊的一战，对那最后的一斧，更是在进行着全面的分析，希望能找出施展这一招的技巧。
对技巧，圣人和主宰能通过对天道影响，从而挣脱天道的束缚。但是罗文完全没有这个能力，他以为自己能施展出那超越天道的一斧。完全是因为当他在握住盘古斧时，从盘古斧上出来的一股感觉，这股感觉告诉他，如何劈才能劈开天道的限制，才能超越天道的极限，这让他不由自主的劈出那一斧，从而让罗文觉自己能劈出那一斧，完全用的是一种招式，一种技巧。
所以罗文不断的去分析，施展那一斧时的每一个动作，可惜，不管罗文怎么的去分析参悟，就算在脑海中，无数次的还原那一斧的所有动作，也无法让罗文再劈出，那超越天道的那一斧。
甚至就算罗文再次的让四件灵宝，融合成盘古斧，罗文也没能再劈出那一斧，当时大概是因为有元始天尊的压力，才让他超常发挥，劈出那一斧吧。
正在罗文苦苦分析那一斧的时候，突然心头一阵悸动，掐指一算，罗文脸色大变，接着一个闪身就消失在金鳖岛中，为什么罗文这么急急忙忙的离开金鳖岛，是出了什么事情吗？
原来，云梦泽中，自从罗文离开后，云梦仙姑便便犯了相思病，云梦仙姑从出世到现在，罗文是她接触最多的人，这么长时间的说话聊天论道，使云梦仙姑在不知道什么时候，开始对罗文产生了一丝情丝，这段时间以来，云梦仙姑更是觉得自己的心有些焦急难安了，感觉心烦意乱的，于是按耐不住的出了云梦泽，一来是出来散散心，同时也想，是不是能再见到罗文。
出了云梦泽不久，云梦仙姑游历着洪荒世界，这番游历让她的心情，变得好了许多，但是思念罗文的心情，却更加的深了。
云梦仙姑长的是美艳绝伦，而人一太美呢，就会生出许多事情，自出云梦泽，云梦仙姑其实就是麻烦不断，不是有自命不凡的人物想要靠近亲近，就是一些自命强大的蠢货，想要将其强抢回去。
但是以云梦仙姑的修为，这些人那里能占得了一点好处啊！这不今天就又有人犯蠢，却又被云梦仙姑三下两下的打发了。
但是好巧不巧的，云梦仙姑在收拾这些人的时候，被路过的申公豹看到了，见云梦仙子强大，于是便上前搭话。
原本云梦仙姑也不想理会，只是听说申公豹交友广阔，消息灵通，于是云梦仙姑就向申公豹打听罗文的消息。
申公豹也不知道罗文是谁，当时罗文与元始天尊大战之时，申公豹没有在商朝大营中，虽然后来闻仲对他有提起过，也只说是其大师兄三千妙道，并没有提起罗文的姓名，所以申公豹也不知道，三千妙道就是罗文。
接着申公豹就以找人为名，骗云梦仙姑来到了这商朝大军中，助现在的征西大元帅孔宣对付西岐，云梦仙子也是想早些找到罗文，于是便被申公豹骗了去。
这商周大战，自罗文走后，这闻仲便听从了的嘱咐，装病撤军回朝了，之后又借病逝，离开了商朝，回到了碧游宫，而这时武王也正式的登台拜将，开始了真正的武王伐纣。
于是纣王的江山，就随着这武王伐纣是一天天的减少，商朝的大将也是一个接一个的，不是降了，就是败了被打杀。
终于纣王请出了三山关总兵孔宣，任其为征西大元帅，而这现今的征西大元帅孔宣，正率军在金鸡岭，阻扰西岐大军，云梦仙姑这时也来到了这金鸡岭。
二百六十七章罗文来了
这金鸡岭乃是一处咽喉之地，易守难攻，可以说是一夫当关，万夫莫开，孔宣将兵马驻扎在这里，正好使的姜子牙大军，无法动弹，不能跟其它诸侯会师。
再加上，孔宣的神通无敌，已经拿了好几位姜子牙帐下大将，这时云梦仙姑来到了这里，孔宣见云梦仙姑倒也有几分法力，便也让其留下，但是因为云梦仙姑是个女的，便也没让其出战。
可是云梦仙姑到此，正是为了扬名立万，好寻找罗文，于是便自动请缨出战，可惜她运气不好，一出战，便碰上了要来收服孔宣的西方圣人准提。
准提见云梦仙姑是个仙姑，修为也就在大罗金仙左右，于是便笑呵呵的说道“贫道站在这里，任你打，如若你能动我一分，我便离开，如若你动弹我不得，贫道也不为难你，你就回去，叫你那孔宣大元帅前来便是。”
现在西方教还没改为佛教，所以准提道人还是贫道自称。
云梦仙姑见眼前这道人如此大的口气，便知道其定有大能耐，于是便施展神通打他，可是却丝毫动弹不得准提道人半分，于是最后将混元槌施展出来，向准提道人打去。
准提满脸笑意的看着云梦仙姑对他施展的神通，一位大罗金仙的攻击，他就是战站在那里，任由其打上万年，也不能对他产生什么伤害，更不能动弹他一下。
果然任由云梦仙姑无论如何施为，也不能让准提道人动弹一下。这时准提道人志得意满，正想出声说“你还是叫你那孔宣大元帅出来吧！”的时候，突然一道棍棒打来。准提在不注意之下，竟然被打了个跟斗，虽然没有受伤，但是却破了他刚刚的言语。
被打了个跟斗的准提大怒，这时他也看到了云梦仙姑手中的棍棒，大惊说道“混元槌？”
接着准提大喜，一手向云梦仙姑抓来。在这一手之下，云梦仙姑感觉自己好像，全然无法抵抗。犹如蝼蚁一般，站在那里无法反应，也正是这时，罗文感觉到了这里。
眼看云梦仙姑即将被准提抓去。突然一道五色神光唰来。将云梦仙姑给唰的消失了，正是孔宣的五色神光，接着孔宣出现在当场，对准提说道“你这道人好生无耻。”
接着神光一闪，云梦仙姑又出现在孔宣身边，只见她惊恐加愤怒的看着准提道人。
这时准提道人笑着说道“这小姑娘与贫道有缘啊！贫道善化有缘，度众生于疾苦，同往西方极乐之境。”
“哼！准提道人。你不是说，只要我能动弹你一下。你立马离开吗？怎么现
