最后的地球战神-第180章
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说实际，神术治疗对疾病的效果并不是很佳，原因很简单，低级神术的原理就是临时调集被治疗者本身的免疫力，其实对人体的元气消耗很大，中级神术可以直接杀死病患之处的疾病，但是同时也会损伤重要器官的正常细胞组织，高级神术可以三者同时进行，不过仍旧会付出寿命缩短的代价。
当然，如果生了重病，宁可折损一二年寿命，也度过难关，这也是理所当然的选择（事实上绝大部分人不知道会折寿），就算是地球上26世纪的医学科技，也仍旧有着副作用呢！
但是最关键的是，牧师的数量很少，一般来说，一百个信徒才能供养一个牧师，无论是神力还是现实经济，如果算上神术等级的话，大部分信徒都不可能受到神术的治疗。
要解决广大信徒的医疗方面的问题。第一就是改善卫生条件，这点就是“安尼恩·鲁布埃塔是忌秽的神”，写到了圣经中的主要原因，根据安尼恩的预测和观察，就这一点，就可以解决一半以上疾病发生的机率。
其次就是在神职人员之中大力推广草药治疗和预防技术，并且推行简单手术——神术可以消毒，也可以刺激细胞生长。配合手术才是王道，一个加以手术和草药的医疗，消耗的神术力量，可以减少到原来的百分之二十，而且效果说不定更好，这不但可以大大减少神的消耗，而且可以极大的增强神殿和牧师对地方的控制力——谁也离开不了集医生、见证者、引导者一体的人。
这样一来，人口的增长就会大幅度的增加，这长远来说，都是神的信徒啊！
受此契机。教会在圣元七年春。正式推出了神学院的体制单位，以及推出了成熟的教典，一个属于安尼恩·鲁布埃塔牧师。其培养必须是以下几大功课。
这些经典，本来应该是几百年积累才有的，但是有了智脑之后，现在神学院已经有了以下成熟的课程。
《虔诚信仰》，这本经典分成“知名，知义，蒙恩，安牧、坚固、唯一”等六册功课，循序渐进，非常明确，是神学的基础。
《神术感悟与操纵》，这本经典不但指导牧师怎么样体会圣力，利用圣力，更明确指出怎么样最有效（也就是最节省）地使用圣力，开篇第一章总纲就明白地说：“神术是由神赐予的恩典，任何浪费都是对神的失礼，严重者必失去神恩。”
《草药学》、《手术学》、《圣疗指导大纲》，是医术的三大总纲，将其学习程度划分为六级。一个牧师起码必须学会一级，才能毕业，并且主持一个神殿《传教思想与基本进程》，这同样是牧师必须学习的功课，其中按照人的心理，深入浅出的知道牧师怎么样在一个陌生的地点来站住脚，并且宣传自己的宗教，针对传教过程中出现的许多问题，在这里一一分析和说明。
这一些成熟的神学教导的出现，已经标志了安尼恩的教会向正规化，精英化发展，不过同样，学习这些功课，也使一个牧师的培养长达五到十年以上，因此一时间，是看不见效果，但是一旦按照这样程序培养出来的牧师充实教会，那教会的实力将大幅度提高。
安尼恩为了培养出属于自己的民族和文明，因此他定汉字为圣文（其实别的地球语言文字也可以，总之必须有一个区别于其它教会和民族的文字和语言出现），之所以定为汉字，无非是因为他最熟悉这种文字语言而已。
当然，汉字也进行改良，力求每个文字少出现歧义，向拉丁文那种简洁程度发展，事实上经过智脑改过的汉字，已经和地球有非常大的差异了，在旧大陆，这种文字和语言不强行推广，只在神职人员之中定为官方语言和文字，但是在新大陆，一切信徒和神职人员都必须以此为母语，反正现在殖民地的人不过四千，花费几代人，就可以贯彻下去，一旦有了一种成熟的新语言新文字作为文明的载体，那新的文明就有了基础。
统一文字，统一语言，统一度量衡，统一教会的等级、规章，这一切，都是为了在这个宇宙中建立万世之业的必须准备！不过，对于华夏的历史、诗歌、文化，甚至包括儒道佛之类，全部不教，不但是因为这些并不适宜一神教，而且可能引起这里的神的怀疑和猜忌，更重要的是，一个新文明必须由这个世界的人自己用无数生命和历史来创造，来沉淀，由他们一片白纸之上创造辉煌的文明，这样才具备最大的生命力，至于强行复制华夏文明？有这个必要吗？
文明很大程度上，由圣人来起源，而由无数后来者来完善，地球上的儒、佛、道、甚至基督教伊斯兰教，都是如此，连圣人都可以创造新的文明，何况神呢？
文明是为了神而存在，不是神为了文明而存在，对一个永恒神来说。所谓的华夏文明，也不过是工具而已，对他并无更多的意义。
想到这里，安尼恩不由心情非常舒爽，他站在了城堡的阳台上，凝视着远方，由于消灭了大部分的自然灵，因此在神的眼中看来。那布满山坡和丘陵的树林，以及下面成群牛羊，一切都是如此的完美。
而在下面城堡的内政大厅，内政官安卡瓦勋爵正在审批着各项文件，对于他这样的人来说，权力和工作似乎更成了他生命中的意义所在，对于这样的权力狂和工作狂，安尼恩当然不吝啬委于大权——只要不破坏总体权力结构的稳定。
大厅之中，他正在阅读着一份羊皮纸文件，眉头不由紧皱。他陷入深深的思索。而在他的对面，二个管事正在恭谨地等待着。
过了好一会儿，这位安卡瓦勋爵才抬起头来说着：“你确定在那里有铁矿？”
“是的。大人，我已经反复检查过了，里面的确有铁矿石，虽然说比起旧大陆的一些铁矿还显的比较小，但是对于我们的岛屿来说，已经绰绰有余了。”
安卡瓦勋爵点了点头，他重重的叹了一口气说着：“对于你的工作，我并不怀疑，而且以我看来，夺取这个铁矿是势在必行。不过，在那个山头，却是当地土著中的一个大族，有2000人，因此这样的行动，已经超过了我的权限，我必须必须先通报给席尔桑大主教，由他来决断，你们先下去吧！”
二个管事鞠躬行礼。然后才推了出去。
先处理着工作，等直到近中午时，安卡瓦勋爵才合拢了文件，他带上了那份探察文件，直上城堡上区，一出内政大厅，炽热的温度就让他不由汗流浃背，转过一座厚重的大门，里面的神圣气息让他不由打了一个寒战。
经过一处阳台时，他听见了钟声，离城堡不远处的神殿中，一些虔诚的信徒正在聆听着神职人员的布道，他知道，神殿之内，会永远沐浴着古老神圣的光辉。
城堡内区，现在除了仆人外，就是虔诚的信徒了，按照教会的制度，虔诚的信徒，在经过考察之后，可以分批伺候主教，并且可以亲眼看见高级神职人员的风度和行事（当然绝密的事情不可能让他们参与），对广大信徒来说，这是最难得的荣耀——对此，安卡瓦勋爵更感觉到的是，权谋上的巩固和利用。
一个高级神职人员所具备的强大圣力与灵魂，将可以形成一种隐隐的神圣力场，对巩固虔诚信徒的信念，以及教会的权威有很大作用。
走到了最后的大门，门口站立着二位身穿铠甲的骑士，他们沉稳的望了过来，这就是神殿骑士团的成员了，不过他们现在都才是见习骑士。
“我要见席尔桑大主教。”
一名骑士点头，然后进去，不一会儿，他带回了口信：“请进，安卡瓦勋爵。”
“安卡瓦勋爵，你有什么事情吗？”席尔桑大主教接见了他，看起来，他的心情非常不错。
“是有一件超过我的权限的事情，来向你汇报。”安卡瓦勋爵在行礼之后，就直接了当的说着，并且拿出了文件。
“哦！已经发现了铁矿了，嗯，距离我们城堡倒不远，但是现在处于土著的控制下？安卡瓦勋爵，你的意见是什么呢？”
“大主教阁下，铁器对我们非常重要，您知道，现在我们有着耕牛和耕马，但是却没有铁制的农具，如果我们有铁农具的话，我们开垦的土地可以扩大5倍，而且在其它方面也是如此，如果有铁器的话，我们的生产和工作都会极大的兴旺起来，最重要的是，现在军队中缺铁的情况也会缓解，只有锋利的铁制武器，我们才能够真正扫平整个岛屿，并且向大陆殖民，以传播神的荣耀。”安卡瓦勋爵用着口舌说着。
“不得不承认，你说的相当有道理，那你具体的方法是？”席尔桑大主教说着。
“现在我们有着300名全副武装的战士，而且都经过了约翰的基本训练，因此我觉得，对付那2000名土著绰绰有余，在神的保佑下，我们必能获胜，并且夺取那个铁矿。”
“那你觉得，这次军事行动由谁来主持呢？”
“如果阁下觉得可以的话，我推荐约翰骑士，他毕竟是一位真正的骑士，精通战术指挥，而且，到了这个岛屿以来，他蒙神的恩典，蒙大主教的恩惠，一直想为神和教会，以及大主教阁下作出忠诚的表示，请您允许他主持这场战斗吧！”安卡瓦勋爵恭谨而微笑着说，看到了教会的实力，他当然没有取而代之的野心，但是却更希望在这个集团中扩大势力和影响，站住脚跟。
安尼恩想了想，说着：“可是，安卡瓦勋爵您应该非常清楚，对于教会目前来说，现在的渗透原则才是最有效的，有时潜移默化的转变，比刀剑更是有力，如果采取你的方法，我毫不怀疑可以夺取那片土地，开采铁矿，但是却破坏了目前整个渗透原则。”
这番话显然使安卡瓦勋爵深感失望。
安尼恩看着他失望的神色，突然之间笑了：“不过，铁矿对于我们也非常重要，这样吧，你可以在内政上作出一些准备，相信神会把机会给予我们的，我们必可以获胜，并且获得那片土地，又不会影响我们和平渗透的原则。”
说着，他示意让安卡瓦勋爵下去，安卡瓦勋爵感觉到了暗示，迷惑的下去了，对于神的机会，他是半信半疑，难道神会让这块土地，自动就会飞过来不成？
当然，这种怀疑，他只能烂在心中，不敢对着主教说。
第六卷 第六章 铁矿（下）
圣元八年春。
某山的一个带着无数骷髅的木台上，一个穿着兽皮裙，手持一根木杖的土著老者，看起来正是一个祭祀，正在台上手舞足蹈的跳着古怪的舞蹈，在台下是二百个手持棍棒和长矛的土著战士。
而在更远处，却是一群更年轻的战士，他们人数也有一百多，大部分也拿着棍棒和长矛，但是却都穿着麻布的衣服，显的很干净，核心的几个人更是拿着铁器，中间的一个年轻土著甚至穿着安尼恩·鲁布埃塔的低级牧师袍。
更远一点，是不知所措的孩子，妇女，再远一点是不断叹息的族内老人。
太阳慢慢到了下午，上面祭祀的舞蹈还是没有获得任何的感应，上面的祭祀身上全是大颗大颗的汗珠，血祭的牛羊的鲜血，已经快干涸了。
“卡达祭祀，怎么，你的神还没有回应吗？继续跳啊，
