炼道长生-第8章
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秦石看完这石壁留书，大致明白了其中的因由。
这留书中透露出的一丝前路断绝，长生无望的不甘，比当rì师父玄真道人临死时有过之而无不及。
这个凌云子对于长生的执着已经到了极点，竟然异想天开，想出这样的方法，妄想重生世间，还带着肉身和原来的修为。
只是不知道后来到底出了什么变故，致使凌云子遗体于数年前真的重生，不过肉身虽然还是那具肉身，但凌云子的灵魂显然已经发生了剧变，成了一具尸妖！
庆幸的是凌云子肉身所化尸妖，并没有他原来的修为，否则就凭他生前净魂期大成的修为，‘天雷镇邪符’根本对他没用，十个秦石也不够看。
秦石举起手中的乾坤袋，探手而入。
这东西他身上的烘炉境功法典籍中也有记载，但没有炼制方法，所以秦石对乾坤袋的用法，倒也熟门熟路。
这个乾坤袋里空间约有三丈方圆，东西不少，不过大都是一些草药、丹药，略一分辨就知道都是能固本培元，延缓衰老所用，应该是凌云子生前为了延长寿命苦寻得来。
秦石看都不看这些东西，延缓衰老和延长寿命并不是同一个概念，大限到时，延缓衰老根本没用，何况凌云子已经修到净魂境，肉身本来就衰老缓慢，这完全是他死马当活马医的表现。
至于延长寿命的灵药，可遇不可求，毕竟这也是逆天而行之事，也需要大机缘。
秦石主要是粗粗看了一下三卷《青灵经》和那个《太yīn魂道》残篇。
《青灵经》是正宗的道门功法，只到‘龙虎’就没有了，秦石仅看了自己理解最深的‘服气期’功法，就知道这《青灵经》差的不是一点半点。
其中多次提到了‘还丹境’、‘金丹’这样的词语，秦石明白了那个尸妖凌云子为什么说‘金丹大道’就修炼成仙了，完全是因为凌云子本身也是局限于这三卷经书，见识有限。
至于《太yīn魂道》残篇，秦石粗粗一看，就放在一边，不是因为这功法粗浅，不值一观。
相反这《太yīn魂道》博大jīng深，专门修炼魂魄，但又和道门正宗的观想等壮大魂魄之道不同，走的是完全不同的两个路子，而且其中有许多法术、法器的修炼之法可以在不长的时间内修成，威力不小。
若是一般修士看了《太yīn魂道》，立刻要心驰神往，去修炼上面的诸般法术、法器。
但秦石不同，他从修炼《rì月照海伏波歌诀》初始，就深知自己求的是大道，而术法只是大道皮毛，术法虽然重要，但若沉溺其中，就是走了岔路，术法并不能带来长生，大限到时，追悔莫及！
况且就他身上的‘烘炉境’四阶功法，就是一部道藏，其中的法术、法器修炼之法并不缺少，甚至还有道术存在，只是需要相应的修为境界到了，才能修炼，否则境界不到，一味追求法术威力，只会反受其害。
仅从此点，就可以看出，《太yīn魂道》的立意，先天就比不上秦石身上的功法，谁高谁低，一目了然。
况且《太yīn魂道》也不完全，而凌云子就是被《太yīn魂道》残篇功法的神奇所迷，致使长生不成，出了岔子，变成尸妖。
尸妖与僵尸不同，它是体内有残魂存在，发生异变而成，具有一定灵智。
他给秦石看的那颗惨白圆丹，是《太yīn魂道》中记载的一种叫做‘积尸丹’的东西，是尸妖毕身jīng华所在，不须刻意修炼。
这‘积尸丹’与‘还丹’完全是不同的东西，唯一的作用就是让尸妖残魂‘夺舍’。
要知道，就算凌云子生前肉身‘洗髓’大成，但毕竟阳寿已尽，再加上肉身在这里放了几百年，生机早就断绝，肉身上死气的难以消解。
应该是凌云子一心修道门正宗的执念也影响了尸妖，它发现了自身可能无法修习原来的功法，便一心想要‘夺舍’重来。
‘积尸丹’一入生人体内，有一定机会可以控制生人魂魄，放开心神，到时尸妖只需残魂入体，毫无阻碍地吞噬掉生人魂魄，便‘夺舍’成功，与生人无异，甚至可以重修道门功法。
现在看来这尸妖之前的夺舍都失败了，甚至遇到过强力抵抗，今rì遇到秦石，也算他的晦气。
秦石把两部功法，连同身上原来带的东西都收入乾坤袋，又反复看了几遍那柄‘流云剑’。
要说秦石这次最大的收获，还是这柄剑。
等到他到了‘洗髓期’，就可以开始修炼一种剑法，叫做‘苍龙真一剑法’，需要一柄上好长剑。
‘苍龙真一剑法’秦石看来，是近乎武学的一种剑法，也是‘洗髓期’起锻体功用的辅助功法，千年铜钱剑从本质上是专门驱邪灭yīn的法器，而不是修炼‘苍龙剑法’的趁手兵器。
本来秦石还在苦恼要去寻一柄神兵利器，想不到今rì竟然偶然得了‘流云剑’，这柄长剑被凌云子生前随身携带估计有上百年，被他道门正宗功法温养，之后又在这洞中受rì月天地灵气滋养，已经不同于凡俗的一般神兵。
凌云子把它当做守护肉身阵法的核心，可见这柄剑是他最强，也是最为信任的兵刃。
尸妖凌云子能够zì yóu出入阵法，完全是因为身上残余生前道门功法气息，也就是那道青气。
青气被秦石轰散后，尸妖凭本能回到这里，这流云剑立刻对尸妖邪气有感应，死死抗衡尸妖，直至秦石赶来，可见已略有灵xìng，世间流传的宝剑神兵也不过如此。
要不是地上的玄奥刻痕，因为年月久远，已有多处模糊不清，这‘流云剑’又无人主持，尸妖不见得能撼动这阵法。
秦石挥动‘流云剑’，把石壁上的留书全数削平，这才收起‘流云剑’。
他看了看这‘白鹤含烟’之地的环境，非常满意。
法、财、侣、地四字中的‘地’，就是指修行所需要的地方。
虽然说大隐隐于市，但那是指已有成就的大能而言，对于秦石这样的初学者，有一个宁静优美，灵气充足的地方修行，会起到事半功倍的作用。
他也不浪费这天赐的修炼场所，略略清理了一下洞里激斗留下的碎石、黑灰，就盘坐下来，开始修炼。
………【第十二章 生死窍通】………
道家修炼，贯通奇经八脉乃是极为重要的一环。奇经八脉之中，最为重要的是任脉和督脉，主一身yīn阳。
一般来说，俗世武学功法，无论高下如何，皆是先通十二正经，再通奇经百脉，最后贯通任督二脉，号称打通天地之桥，至此，可以引天地元气入体，呼吸之间可如同婴儿在母体中之时，称为胎息，又称返先天。
能达到这种境界的，都是武林中不世高手，据当rì楚狂歌所称，也叫先天高手。
但秦石的《rì月照海伏波歌诀》，却首先强调打通任督二脉，是因为道家修真功法与俗世武学的目的不同。
通周身经脉只是修真之道的起步，首先打通任督二脉，可以明白体内yīn阳之气运行，为以后龙虎，甚至结还丹作准备。
现在对于秦石来说，任督二脉已通，所谓通奇经八脉，其实只需要通其中的六脉而已。
黄芽山中景致优雅，‘白鹤含烟’更是天生的宝地。
秦石在这里一留就是两年，大部分时间用来修炼，修炼之余，便观山中chūn去秋来，夏暑冬雪，置身于自然之中，体悟天地生发之理，倒也逍遥。
期间他还去了宛定郡南面一个破落村庄，找到了当rì所遇的诚儿家中，以真气帮助诚儿娘亲疏通经络，配以草药，让其康复，诚儿一家对秦石感激涕零。
之后，他经常在修炼之余，到宛定郡附近，尽力帮助那些穷苦病困的人。
因为他本身修的道门正宗功法，又在黄芽山中rìrì洗心修炼，出尘脱俗之意更浓。
受他恩惠的百姓，有许多都以为自己遇到了黄芽仙人显化，便以他的形象，立了长生牌位，rìrì诚心为他祈福。
两年中，不知道为什么，他的修炼速度一点点慢慢加快了许多。
秦石也有些不解，一度怀疑自己是否太过急进，忽略了心境修养，经过反复尝试体会，终于确定不存在问题，确确实实就是自己的修炼速度加快了。
这是好事，秦石也没再放在心头，以免无谓担心过度，成了心魔。
这一rì晚间，万籁俱寂，他正在洞中运转真气，打通‘阳蹻脉’。
两年来，借助‘白鹤含烟’的地势灵气，奇经百脉之中未通的五脉，他都已一一贯通，现在只剩下这‘阳蹻脉’只通了大半。
他心中观想rì月照海伏波图，心中平静，可映rì月，真气在‘阳蹻脉’中缓缓推进，并不像一般所谓武学神功一样，刻意强冲。
忽然之间，他感觉自己脊柱底部的尾闾穴猛地一震，身上一热，真气势如破竹，破开重重阻碍，一下冲开会yīn穴。
会yīn穴又称‘生死窍’，是奇经八脉之总根，八脉都是从这里生出，又汇聚在这里。
秦石只觉得会yīn穴一开，体内似乎打开了一把枷锁，立刻变得四通八达，真气流转圆通无碍，心念到哪里，便能运转到哪里。
他的呼吸一瞬间变得若有若无，绵长悠远，但一呼一吸之间，不用刻意功法转化，身边就有比原来多上数倍的灵气投入体内。
秦石缓缓睁开眼睛，觉得浑身舒畅无比，宛如重获新生，天地灵气不断与自身吞吐交换，冲刷体内杂质，皮肤也变得晶莹细腻，如同初生的婴儿。
他知道自己已经贯通大小周天，服气大成。
不过他心中依旧平静，对他来说服气大成只是水到渠成的事，如果连这点信心都没有，还谈什么修真长生！
秦石站起来，走到洞外，看着天空的明月，正是亥时、子时之交。
他心中有所领悟，此刻是天地间yīn气最盛的时候，但道经所称yīn阳消长，生生不息，在yīn气最盛之时，也是阳气开始生发的时候。所以他刚才‘阳蹻脉’在子亥之交时，一下贯通，可能正合yīn中阳生，一阳来复，是天地至理。
他走回洞中坐下，取出一张空白符纸，画了一张‘天雷镇邪符’，行云流水，一气呵成！
秦石满意地看了看自己画的‘天雷镇邪符’，感觉着上面自己的气息，知道符箓之术，真要掌握，修为必须服气大成，否则根本无法完全交互天地灵气，十次之中只能成功三四次！
他服气大成，就可以开始修炼‘洗髓期’功法。
与‘服气期’功法一样，‘洗髓期’功法叫做《黄钟大吕雷音篇》，也是一部小道藏，其中也有相应的术法辅助。
骨髓是生发气血骨肉之根，直接洗练骨髓，是从根本上转化肉身的关键。另外，脑乃髓海，洗练骨髓，还可以充盈脑海，提高智慧，奥妙无穷。
世间流传的真仙点化凡人故事，大都有洗髓换骨一说，不是妄谈，道门修炼讲究根骨，洗髓就称为‘换根骨’，可见其重要xìng。
骨髓在人体内部，外面还有坚硬的骨骼包裹，虽然服气大成后，肉身可与天地灵气交互，血肉皮毛，甚至骨骼，都可得到洗�
