川藏的夜与日-第13章
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我苦笑着叹了口气，看来每个人都在实现自我与背负责任间艰难地辗转。“如果你是确实喜欢做一件事，比如说就是喜欢走川藏线吧，而结婚会使你不能随心所欲的做自己喜欢的事，你为什么还要结婚呢？”我问老喻。
“你的问题好绕，没那么复杂吧。”老喻很不以为然的口气，说：“总不能这样开车开一辈子，我都快四十岁的人了，也该找个伴稳定下来了。为什么结婚，那个，你不想结婚么？”老喻反问我一句。
“呃，这个问题，说实话我还没有想好。”我迟疑着。或许因为和秦岭一直是这样不温不火的相处着，我早已经习惯了这种生活方式，加上工作又忙，并不觉得结婚与否对我的生活会有怎样的改变。
“哎，年轻人是不知道什么是孤独的。”老喻揶揄我。我一时不知道该说什么，便也没再接话。
从卡子拉山下来，路变得平坦，路旁有几个藏民拎着一串串白色的像奶酪的东西在叫卖。我忽然觉得好饿，嘴巴里面没有味道，狂想吃些香辣的东西。
“今天中午吃什么？”我问老喻。
“哎，你这个人，那去吃雪水鱼吧？”老喻说。“这里的一家雪水鱼不错。”
“辣吗？”我问，脑海里已经浮现出水煮鱼的诱人姿态，馋得不行。
“可以做得不辣。”老喻说。
“成，就吃这东西了。”我很饿，对食物的渴望很迫切。
又开了大约十来分钟，前面已经出现几个像活动板房一样的房子，门口都竖着“高山雪水鱼”或“邛崃鱼庄”的牌子。老喻把车靠边停下，里面的老板迎出来，却说没有位子了。我们只好再次上路，又过了十来分钟，才到了下一个鱼庄聚集区。高原的天气真是多变，这时又下起小雨来。我套上冲锋衣，又从背包里掏出一把伞。老喻倒是很无所谓的，下了车蹦到车后面去，从后备箱里的帆布拎包里拿出一件牛仔外套，又拿了拐，就进去了。
里面人也不少，每个人桌上都摆着一个硕大的不锈钢盆，里面黑红黑红的，桌上又有几个小盘子装着土豆，白菜和粉丝之类的。老喻说这里吃饭不用点菜，按人头收钱，每个人80块。
我们坐在靠窗子的地方，让老喻点了辣锅。我问老板哪里有洗手间，他说马路对面，我于是撑着伞出去了。洗手间是个木板搭起来的小棚子，架在路边。我总是对这种洗手间心有余悸，很担心木板会突然被踩断，生怕自己是压死骆驼的最后一根稻草。如果掉下去，那绝对是相当悲惨的，说不定会走一辈子霉运。这一路上，我甚至更愿意随便找个地势隐蔽的树林或土丘解决问题，也不愿意来这种洗手间。
回来在外面的水龙头那里洗了洗手，水冰得厉害，不知道是不是也是雪水。进屋后看到老喻正在抽烟，桌上已经摆了几小盆蔬菜，我把伞撑在脚边，坐了下去。
【39】世界高城理塘
没过一会，雪水鱼也上来了。做法和火锅差不多。鱼个头很小，也就两根指头那么宽。肉不多，但很细嫩。老喻一个劲儿要我多吃，每次捞到一条大的都要给我。他老是说：“你多吃，我常能吃到。”他说这鱼是长不大的，生长在雪融水的湖泊里，生长得很慢。
且慢！我突然想起来，这是在藏区。藏族因为有水葬的习惯，因此一般不吃鱼。我当即撂了筷子，和老喻说：“这里是藏区啊！咱们不该吃鱼啊！”
老喻却不以为然，觉得我小题大做了，甩过来一句“你好瓜啊，这有什么关系。”
我还是觉得很怪。我不再吃鱼了，往锅里下了些土豆和粉丝，当菜配着米饭吃。老喻很无奈，他说了几次：“真的没关系。”
我还是摇了摇头。
他不满的说：“你不吃鱼怎么不早说，现在多浪费。”
窗外还在滴滴答答的下雨，屋子里显得更暗淡了，我的那把粉色的雨伞撑在窗口下面，为这黯淡添了一抹亮色。
吃过饭我们再次出发。本还以为自己已经克服了高原反应，没想到下午那久违的头疼与恶心又再次光顾。车子还没到理塘，我就吐了两次。加上中午吃的又是辣锅，呕吐过后只觉得胸口火烧般的疼，喝多少水都没有用。老喻让我把所有的药都吃了一遍，我照旧是头冒冷汗的偎在椅子上。
到了理塘，城门很有藏地特色，门楼上写着几个大字：世界高城理塘。老喻减速穿过城楼，但没有停车。他告诉我，从亚丁回来后还会经过这里。
之后我们便进入了海子山自然保护区，这里的景色与前半程的高山草甸差异越来越大。前半程还恍惚找到些塞外江南的感觉，而之后的景色则显得苍凉悲壮，植被渐渐稀少，颜色也变得单调，因为下小雨的缘故，天空是渐变的灰色。
【40】此景只应天上有——稻城古冰帽
吐过两次之后，我稍微安稳了些。老喻开得很快，窗外荒凉的景色，只是匆匆的略过我的眼前。人在这苍茫天地间真是微不足道的。人活一世不过百年，而这里的每一座山每一块石，都比我们更能够鉴证天地洪荒。
中途我睡了一次，醒过来时，发现天空中乌云连成一整片，天却稍微亮了些，是很魅*惑的灰蓝色，一层一层的渲染开去，直到天地的交界线。我被眼前的景色镇住了，有些恍惚自己是在哪里。
这是另类又怪异的地域。放眼望去，漫山遍野都是巨大石块，大多是类似鹅卵石的形状，中间却也混杂着很多不可名状的异形。巨大的石块，铺满了漫山遍野，真的是漫山遍野，连山顶也不例外，根本看不到尽头。
哀黄的野草稀疏地散在地上，向远方蔓延，又隐没在巨石阵中，沦为这巨大的苍茫的背景色。却有一种不知名的植物，活灵活现地从这片背景色中凸显出来，它们仿佛是从土地中生长出来的箭矢，直直的射向天空。它们是鹅黄色的，偶尔也有枯萎的铁红色，笔直的茎上覆盖着一层层花瓣状的叶子，仿佛箭矢上装饰用的羽毛。我不知道这是什么植物，能与眼前这片亘古以来的荒凉配合得如此相得益彰。
这里是盘古开天辟地的证据，还是女娲补天的遗迹？或者，它是远古时候天神们斗法的古战场？
老喻说，这里是海子山自然保护区内的古冰体遗迹，也是青藏高原最大的古冰体遗迹，又被称作“稻城古冰帽”。我对这里着了迷，要老喻停车去拍照。老喻有些迟疑，因为这里海拔在4500米以上，他担心我呆久了高反会更加严重，就劝我说：“算了，等回来时候再拍吧，还会经过的。”
我看着窗外，固执的说：“不要等。即使我们能回到同一个地方，也看不到同样的景色。停车吧，让我下去走走，去拍张照。”
他不再坚持，靠边把车停下了。
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【41】存在的意义
公路很平坦，一直延伸到天的尽头，穿进魅*惑的蓝灰色里。人在这广阔空间是何其渺小，我忽然明白为什么有人会悟道。身边的岩石或许见证了这个星球的诞生，浸染了天地万物的灵气，而我却可以在这里伸手抚摸它们，心里徒然而生一种敬畏感。它们从何处来？为什么会在这里？它们的存在又有什么意义？
一切宗教都要解释两个最本质的问题，即世界如何产生，以及“我”存在的意义。
西方的宗教，以基督教为首，对于世界如何产生，一直逃不开“无中如何生有”的逻辑难题，于是上帝的存在成为了一种必然，第一个问题也就迎刃而解了。因着上帝的存在，第二个问题也不再称其为问题。基督教宣扬的意义其实是一种外在论，认为人存在的意义应该是在上帝那里，即便你作为一个人并不清楚的知道自己存在的意义是什么，你总之要相信“you are designed for some purpose”，你存在的意义就是要取悦上帝，做他让你、希望你去做的事情。这是一个皆大欢喜的结局。
然而偏又有人发现上帝已经死了，一直以来的和谐与秩序被破坏了。
上帝死了，我们还活着。
人们并没有为自己发现了真理而欢呼雀跃，反而痛苦地发现自己跌入了一个更大的虚无。在这个巨大的虚无里，一切的存在都不再有意义。如果我们的存在只是一个偶然，全然不是由于任何人的创造，存在也不是缘于什么目的。这是多么的可怕！
更可怕的是，我们终究会死去。
如果我们注定需要死去，我们还活着干吗呢？无论我们体验过怎样无上的欢乐，无论我们对这个繁华世界如何眷恋不舍，它们都只是暂时的属于我们。我们终究会死去。
周国平曾经举过一个例子，是说米达斯王在树林里捉住了酒神的仆人西勒诺斯，逼着他说出对人最好的是什么。西勒诺斯嘲笑说：“可怜的浮生啊，对你最好的东西你是永远得不到了，那就是不要出生；不过还有其次好的，就是立刻死掉。”然而乐观的希腊人通过艺术的拯救得出了相反的人生评价：最坏的是立刻就死，其次坏的是早晚要死。
然而我想来想去，都觉得西勒诺斯和希腊人得到的结论是一致的，那就是对人而言，没有好的东西，只有最坏的和其次坏的。死，让一切短暂的存在变得无意义。对那些永恒的存在呢，对这些石头而言，又有什么意义呢？
一切都没有意义，连我存在都没有意义，那么我更不必追寻什么“人生的意义”了，我想。
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【42】汶川，永远的痛
“哎，你这个人，不是说要拍照嘛，又站在那里发呆。”老喻在车里冲我喊。
我回头冲他笑笑，上车了。
之后的一路顺利起来，我既没有头晕呕吐，也没有昏睡不醒。赶到稻城县城的时候，已经是晚上7点半了。天还亮着，我们先去宾馆放好东西，才出去吃饭。我没有什么胃口，老喻说带我去喝点酸萝卜老鸭汤，调养一下。
他开车带我到稻城县商业街上的一家饭店，那家饭店还真是火爆，竟都没有位子，我们只好先点了老鸭汤，等了大概二十分钟的样子才坐下。
我发现了这一路上饮食的特点，早餐总是那几样，无论在哪里。正餐总是类似火锅的东西，无论是雪水鱼还是老鸭汤。酸萝卜老鸭汤味道不错，我把里面的酸萝卜都捞着吃了，老喻叫老板又单独上了一盘酸萝卜，倒进锅里。我随手把汤匙放在那个盛酸萝卜的盘子里，老喻却大惊小怪的说：“别放那！”
我很不解。他解释说：“那个酸萝卜都是在老坛子里泡出来的，那个汁水都不能吃的。”
这个解释很是没有道理，汁水不能碰，那萝卜不也是这汁水里泡出来的么。可是我也没去深究。
老喻说，这次我们走的行程，其实和合同上的路线不一样。
我摇摇头说没怎么看过行程。
老喻笑着说：“碰到你这么猪的客人，真不知道是好事还是坏事。”
他说行程上计划的是走成都，都江堰，卧龙，四姑娘山，再到丹巴。但因为都江堰那段在修路，所以我们从成都出来，走的是雅安，天全，二郎山隧道，再到丹巴。
