破阵歌-盗墓成吉思汗-第18章
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“各位爷，擎好吧您那！”
程鹰小心翼翼的旋开金属螺塞，把里面的液体倒在右手上，又视若珍宝的拧上盖子，双掌搓了几下，掌心已经是血红一片。
“这是什么？赤血魔掌？”路嘉凑上脑袋来问道。
程鹰好容易逮着在这刁蛮丫头面前显摆的机会，加上狠狠吸了两口路嘉这个小骚狐狸的体香，就跟吸了大烟似的，早把这趟是干什么的给忘干净了。
“这是鸡王之血，鸡王？知道不？就是鸡中之王，混合了阳赤金，丝雪茸，……还有那个什么什么来着，”
那是什么来着？程鹰心里大骂叶离，这都是什么名字啊，这么拗口难记，害老子出丑。“总而言之呢，就是九种阳气最盛的玩意，说了你也记不住，然后在每日午时，阳气最充沛的时间，以我们哥俩的三昧真火醅炼九九八十一天，才制成这天地至阳之物—一捧血，专门用来对付这些阴魂不散的魔神级家伙，实乃居家旅行之必备良药…………”
程鹰吹起牛来就没边没沿刹不住车。
还三昧真火，还九九八十一天，唬的队员们一愣一愣的。
“看不出来啊胖子，你还有这手。”路嘉被忽悠的晕晕乎乎娇滴滴道。
“且，无耻！”三剑客一致竖起中指。
鲁中南山区的特产就是“鸡。”
此“鸡”非彼“妓”，不要想歪了，其中尤以沂蒙山农家土鸡，远近驰名。
而最不为大众所知晓的，却是“斗鸡”。
中国有句古话“杀鸡儆猴。”
大众的解释是：相传猴子是最怕见血的，驯猴的人当面把公鸡杀给它看，叫它看看血的厉害，才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任君为所欲为了。
虽然我们都知道这个意思，但是，我们自以为是的真相跟实际本质往往是天差地远的。
我们都知道，自然界的能量以“波或场”的形式存在，比如阳光，我们的肉眼看上去是白色，但是通过三棱镜折射后则显出赤橙黄绿青蓝紫七种颜色，通过别的仪器又可以分解为通讯波、红外线、可见光、紫外线、X线、r线和宇宙射线等等电磁波，但是我们肉眼所能看见的范围，却是在波长380—780nm之间的电磁波，高于这个波段或者低于这个波段的我们都看不见，需要借助一定的仪器才可以看到。
而所谓的阴阳之气，鬼魂啊，幽灵啊等等都是这个道理。
它们的存在只是我们肉眼看不到，我们的肉身感觉不到而已，需要借助一定的手段。
其实自然界很多生物都可以感觉我们无法感知的东西，这就是为什么地震之前，生物必有异象的原因。
公鸡在道术中是除处男外阳气最强的生物，鸡血鸡骨在鸡死后一年内阳气都凝聚不散，所谓杀鸡给猴看的原因，并不是说猴子看到鸡血会害怕，而是让猴子感受面前一股强大的阳气突然消失的恐惧，便如同我们头顶的太阳突然不见一般的效果，这对于对阳气极度敏感的猴子而言，震慑力之大远远超出死亡。
其实，死亡本身并不可怕。
可怕的是，等待死亡之前的恐惧。
人死为阴，僵尸更是阴上加阴。
天道：“阳尊阴卑。”
克制阴气，最好的手段自然是至阳之物。
这帮人里只有叶离是童子鸡，但三大美女面前，总不好脱裤子吧。
叶离一个穷光蛋，没钱到处瞎逛那双穷腿，自然也就没机会像小说中的主人公般得到一把绝世神兵。
所以，他制造出了替代品—一捧血。
程鹰神血在手，小人得志，勇气大涨，“呀呀啦个呸的……”嘴里吆喝着，挥舞双拳攻了上去。
这才叫“三英战吕布。”
那僵尸只是筋道十足，抗击打力和爆发力超出三英，但俗话说的好啊，双拳难敌四手，何况这次是六只手。
终于一个招架不及，被程鹰趁机盖了章。
程鹰也是“得理不饶人”的主，一招既中，后招自是连绵不断。
“啪啪啪”接连在僵尸后背拍上四个血手印。
“嗤啦”声中混合着凄厉的嚎叫，大团大团的血黑色烟雾从僵尸身上冒起，在不到一秒的时间里便笼罩方圆三米范围，而且，保持着继续扩散的趋势。
三人一见程鹰攻击奏效，心下大喜，不再恋战，连续几个后空翻退出战场，为了防止僵尸临死反击，三足鼎立，把它牢牢钳制在中央，随着烟的逐步逼近不断后退。
“胖子，好样的。”路嘉一个媚眼抛来。队员们大跳大嚷，按照他们仅有的从电影和小说中得到的关于跟僵尸作战的经验，一旦冒烟那就是大功告成了。
随着血黑色烟雾的殖民地扩大化，一股难以形容的臭味也弥漫在所有人的心头。
那是一种怎样的臭味啊！
一直到多少年后，所有幸存的人每次想起来都要大吐特吐，吐完再吐，直到吐出胆汁为止。
那种感觉就好像你是在一个封闭的房间里，身边堆满了臭鱼烂虾，偏偏又是在五十多度的高温下，臭气在蒸汽的加温下，已经不是“熏人呕吐”如此形容了，而是无可形容。
除了叶离，三哥，程鹰外，所有人都吐的呜哩哇啦，边吐边跑，所幸，黑烟的扩张计划只是覆盖了直径大约###米的面积，没有无限下去，赶尽杀绝。
老金边吐嘴里还呜噜：“我操啊，几千年的粽子从棺材里出土也比这味香啊。”
血黑色烟雾浓度过高，以叶离的目力也看不清里面那哥们到底怎样了，是不是化干净了。
突然，那种暴戾的气息再度从腹部升起。
“不好，快退。”叶离大喝。
三哥程鹰九妹近乎本能的也感觉到一种掐住咽喉的危险感宛如毒蛇般缠住自己。
三人毕竟不是泛泛之辈，危机关头，竟然不约而同的使出同一种解决方案：
身体半屈，劈空掌。
六道汇聚了三人毕生修为的劲气涌出，地面的黄沙蓦然暴掀而起，形成一堵一人高的沙墙挡在面前。
与其在后退中失去主动，成为待宰羔羊，不若全力出击，还有一线生机。
场中一时风沙大作，能见度降低至近乎盲人的程度。
三人隐约中看到，一条人影饿虎扑食般挟带着风雷之声冲进包围圈，顿时，整个战场似乎变成了爆发中的火山口。
每个人都被烧的唇焦口燥，皮肤干燥几欲裂开。
“叶离……”
九妹凄然娇啼。
却原来。
直到失去的时候。
自己才会正面内心的无奈。
第二十四辑 看不见的脚
沙漠边缘的游牧民族有一句格言：一个乞丐，也要有一匹骆驼。
时令虽说入秋，但昼夜温差依然高达五十多度，没有骆驼，考古队便只能昼伏夜出，做起了二把刀的夜猫子。
此时季风已起，来自北西伯利亚的西北季风开始了惯例长达半年的嚣张肆虐，飘渺的沙流如同华丽的绸缎一般铺满前程，令人惊叹的壮观之下是不断涌动的暗沙。
考古队的一切装备都已经随着扎汉宫沉沦深渊，所剩下的只有叶离和三哥在虎口抢出来的食物饮水。
其实就算装备依然如故，恐怕也不得不抛弃。
除了三哥，叶离，程鹰可以负重远行，其他人谁能背着几十甚至上百斤的考古装备徒步穿越沙漠？
老金一路上不断解说考古历史，典型的好为人师。
挖坟掘墓，自古即有，俗谓：“各庙各菩萨，各人施各法。”总的说来，所采取者无非就三种手段：奔雷，噬象，穿山。
奔雷就是宛如春日怒雷一般，强攻直取，遇坟破坟，遇神杀神，毫无花巧可言，但却是实力最为雄厚的一派，其势如奔雷炸世，所向披靡，有能耐运用此术者，多是乱世枭雄，手下有千军万马，阳气冲煞，根本不在乎什么粽子啊，怪物啊鬼魂啊之类的玩意，所谓“鬼怕恶人”，其实，天下万物莫不如此。
三国混战之时，“建安七子”中的陈琳，曾经发檄揭露“（曹）操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸。”此文亦成为古来檄文之名篇，每逢天下大乱，割据军阀与乱军盗掘陵墓的事件屡见不鲜，“宁做富贵狗，莫做乱世人，”乱世之中人尚且不如狗，何况死人！
为筹措军饷，政府亦投入到这场轰轰烈烈的行为中来，唐时安史之乱，郭子仪父亲的墓葬遭到盗掘，在御前说到这件事时，郭子仪承认自己的部下也有破坏陵墓的行为。
而最牛叉的，大概数民国年间的盗墓将军………孙殿英，此君做起政治家工作是一把好手，他竟然把盗墓上升到了革命的崇高地位，是响应孙中山先生的遗志，他挟持了曾在定东陵料理过慈禧丧事的定陵郎中苏必、聪林，找到地宫入口，在颛孙子瑜工兵团的炸药爆破过后，长驱直入地宫，开始了持续三天三夜的横财之路。
噬象，则是取自“蚂蚁啃大象”之说，考古工作均采用此法，他们是合法的挖坟掘墓者，得到政府支持，可以慢功出细活，拿刷子一点一点清理土层，拿铲子一层一层把坟墓掘开，一年一年的耗下去。他们有足够的财力人力物力，所采用的设备也是超级豪华，什么地震探测仪，卫星地下扫描勘测，超声波震动等等，也只有他们可以理直气壮大摇大摆的打起挖坟掘墓的大旗，所以你要是看到一个家伙趾高气扬的扛着一把三四米长的铲子在你们村子里横戳竖插，那么他不是傻蛋就是考古者。
第三类，则是广大的民间盗墓组织，他们南北门派繁多，什么摸金校尉，发丘中郎，南爬子，土夫子等等不一而足，各有其绝招，但他们的共通特征就是像主席说的一样：没有破绽，制造破绽我们也要上。他们的手法宛如穿山甲打洞一般，直奔主题，拿了就走，绝不停留，除非走不了成为光荣的殉葬品。因此，统统美称为穿山，很有气派的名字，便如我们把佣人不称作下人而改称做小保姆，把杂兵不称做内侍而改称做勤务员，把官僚不称做老爷而改称做人民公仆一般。
奔雷穿山，所为皆为财富，尤其奔雷，只是一时为了利益结合的乌合之众，所采取的又是最直接的暴力手段，谈不上什么世家传承。
穿山虽然手法精妙，但一盘散沙，各门各派鸡犬不闻，老死难以往来，大凡门派众多，必定会产生一个通病：互相瞧不起，互相诋毁，你说我没有技术含量，只懂得猪脑子蛮干；我说你虚伪无耻，盗墓就是盗墓，还定下什么“三不一取，点香灭烛”之类的破规矩，拿一件也是盗墓，一件不留也是盗墓，五十步笑百步，岂不可笑！
但于此之外，在很多祖宗辈的盗墓高手传说中，三门以外有着最为神秘的一派，传承数千年，香火不断，手段最为精妙神秘，行话称其为“破阵堂”。
说他们是盗墓者也对，说他们是守陵人也不错，很难给以一个清晰的界定，凡是他们趟过的盘子，出的点子后都会修补的滴水不露，非本门中人无以破解，这一点在那些盗墓者眼中传说的神乎其神，令人百思不得其解，至于他们为何如此做法，更�
