命运三部曲III:三途志-第260章
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出机会终于出手，他以自己深厚的道行使出了云龙幻术，趁着天地变色之际出手救下了两人。
本来他打算将三人全部救出，可奈何秦沉浮的功力实在太高，只是一瞬间便识破了这幻象，在游方大师抓起世生和刘伯伦的时候，秦沉浮一挥手，赶在他的前面将晕倒的李寒山拽了回来。
天意难为，游方大师当时见救人无望，这才长叹一声飞身遁走，而眼睁睁的瞧着他离开。秦沉浮居然没有追，也许他明白，只要自己留下一个，另外两个一定还会回来。
只是需要些时间等待罢了。
就这样，游方大师带着两个身负重伤的难兄难弟以及两个小丫头成功逃走，半天的光景，他们已经脱离了阴山的地界，而在往后的事情。刘伯伦世生就已经知道了。
说到了此处，只见刘伯伦有些无奈的对着那游方大师说道：“那个，大师您能不能庄重一些啊，我这讲的吐沫都快干了，好歹您也停停嘴帮我补充两句，这么吃肉可真有点……………………。”
在一天的相处下，刘伯伦已经和游方大师混的熟了，但他却仍有点接受不了这老和尚的作风，明明是个江湖传说般的神僧。可在喝酒吃肉上却跟狼撵的一般，这和他的身份不符啊，真不知道如果他徒弟法垢大师那三人在看到这一幕后会作何感想。
而游方大师却并没有要听嘴的意思。只见他一边啃着烤猪骨头一边对着两人笑道：“吃肉怎么了？谁规定和尚不能吃肉的？”
“谁规定和尚能吃肉了啊。”刘伯伦苦笑道：“和尚不是有节律的么？”
“戒律？”只见游方大师把骨头丢进嘴里嚼的嘎嘣作响。同时对着刘伯伦说道：“你告诉我，戒律是什么，和尚又是什么？”
这…………。
刘伯伦登时语塞，而游方大师喝了口酒，之后开口说道：“所谓僧人，便是要受世间众生苦之苦。悟众生乐之乐，苦乐随身皆是业自然不可拒绝。要知道我佛释迦王子参悟佛道之时，每日在城中磕们乞食，百家饭百家餐自是不同，有清粥红薯也有残肉羹汤。这些都是众生万象，我佛从不拒绝。殊不知。如果出家人对布施者也要挑剔的话，那又算什么出家人？这样拒绝众生的出家人，有如何能够渡化众生？”
好像也是这么个道理，刘伯伦头一次听说这种理论，确实，身为出家人如果还要挑三拣四的话，那这和那些挑食的富家子弟又有什么区别？
事实上，天竺佛教之初本就没有食素一戒，只不过佛教传播到中土之后，这才入乡随俗产生了变化，说起来这和大多数人的想法有关，以为不吃肉便是修行，殊不知修行之为正心，就像有的和尚，虽不吃肉但心里面却五毒俱全，这样的和尚又怎能称之为和尚？
游方大师说到了此处，又开口笑道：“所谓戒律，是给那些心存不净者的束缚，因为心中有酒有肉才视其为妖魔，我心中无物，戒律自然无形，所以吃了又何妨？这野猪乃是病死，我吃了它让它免受死后九像之苦，到是你…………小朋友，你平时无肉不欢，现在肉在眼前，怎么还是满脸愁容？”
他说的自然是世生了。当时世生愣愣的坐在火旁，如今得知了李寒山仍在阴山的消息，他哪里还有半点的食欲？说实话，他现在好恨自己，恨自己没有能力，明明下定了决心要向阴山复仇，可如今却一败涂地。
和秦沉浮一战，给他的打击实在是太大了。
如今在听见游方大师问他，他便只好强撑出了一丝苦笑，随后低下了头叹道：“有劳大师关心，我吃不下。”
“不是吃不下，是你的胃里已经填满了委屈和不甘。”只见游方大师说道：“你是不是还放不下那场战斗的结果？”
“是。”世生低着头，双手紧紧的的抓着自己的裤子，眼泪吧嗒吧嗒的往下掉落，此时的他已经再也无法忍耐，只见他咬着牙哭道：“我好不甘心，也好生难过，我已经用尽了全部的力量，甚至超过了自己的界限，但却连逼他出全力都不能…………还害得我的兄弟深陷险境，我好没用，我算什么‘对抗太岁之人’？！”
他这番话发自真心，因为此时此刻，他已经开始怀疑自己的力量，刘伯伦同样如此，别看他大咧咧的，但此时心中悲伤比世生只多不少，他们的力量虽然已是一流，但面对秦沉浮却还向各牙牙学语的婴儿一般脆弱。
仅凭现在的他们，又如何能够拯救这个乱世呢？
世生低头哽咽，刘伯伦的眼眶也红了，篝火燃烧正旺，气氛却十分悲凉，而在见到这两个后生哭泣，游方大师也没有出言安慰，他明白现在的两人需要发泄。哭不是懦弱，但哭同样也解决不了问题。
于是，游方大师便微笑着对两人说道：“你们不是没有能力，只是还不知道自己的能力应当如何运用罢了。”
听到了这话后世生猛地睁大了眼睛，游方大师的言下之意是，他们还有变强的余地？可是世生自打领悟了天启之力，在这几年里已经将那符咒神技练得滚瓜烂熟，连化生金丹经都已经修到了最高一层，修道多年，他自然知道此时的自己再想变强该有多难，于是他便对着那游方大师说道：“可是，我纵然突破了极限却也拿那魔头没有办法，大师，我究竟该怎么办？”
游方大师看了看他，然后随手捡起了一块石头丢给了世生，并对着他说道：“来，站起来，用尽你所有的气力，将这颗石子抛到最高。”
世生不明白他的用意，但他知道这人是名神僧，于是便依言而行，抓着那颗石子，用尽所有的气将其抛向了天空。
那石子被抛得老高，半刻之后才落了下来。
“这就是你的极限了么？”游方大师说道。
世生点了点头，而游方大师则摇了摇头，只见他双手合十双目微闭着，之后又淡淡的说道：“接下来你闭上眼睛，告诉我星空的尽头在哪里。”
世生愣了一下，随后闭幕幻想，可他发现那星空本是无穷无尽，又哪里会有尽头？而这个念头出现的那一刻，世生心中猛地一动，随即他慌忙张开双眼说道：“大师，这………………”
游方大师淡淡的笑了笑，随后望着两人说道：“没有错了，你肉体的极限也许只到这里，但是你思考的极限却是无穷无尽的。你们现在也明白，滴水沧海，片叶佛国的道理，对于整个天地来说，我们是渺小的，就像粒砂，但殊不知沙中亦藏世界，现在你们告诉我，世上最强的力量是什么？”
“是气。”世生下意识的回答道：“世界是由万物之气组成的。”
“那，又是什么让你们能够驾驭万物之气呢？”游方大师又问道：“是你们的身体么？”
世生愣住了，一扇大门即将为他敞开，只见他忙摇头说道：“不，不是身体，是精神！”
“没错。”游方大师显然很满意世生的答复，只见他对着世生说道：“你们现在确实已经到了修真者的极限，想要再次突破自己，只有更上一层，佛道巫三派的法门虽然不同，但是世间万法最后殊途同归，佛讲参禅顿悟，道讲融汇自然，巫讲神通天地，其实说到最后，都离不开‘精神’二字，这两个字，便是道的真谛。”
一席话让世生茅塞顿开，因为这游方大师的话同他们在‘乾坤化生石’中所见到的能够相互印证。人练气，身体终究只是个容器，而精神思想才是最初的动力，秦沉浮之所以这么强，还不是因为他那灵子术的精神力量？包括成仙也是如此，但凡成仙者最后都要抛去肉身，只留下精神长存于世，而成仙的规则中有一条就是要有自己的‘道’。
其实这‘道’便是自己的想法，想要真正变强，就必须要修炼这精神的力量。
其实三人心中早就孕育出了各自的‘道’，只是还未发觉如何运用罢了，如今经那游方大师的提醒之后，世生和刘伯伦恍然大悟，于是世生黄忙跪倒在地，对着那游方大师诚恳的说道：“大师慈悲，求大师教我们如何才能变强！”
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第二百零八章 心意决 反扑号角
有人说，人之所以能够成为万物之灵，是因为人会使用工具且学会了用火。FQxSW。ｃOm
但他们往往忽略了一件事情，那就是人之所以能够掌握这两种事物，正是因为人有思想。
所有的一切，都源自于人的精神力量。
仰望星空，星空之所以无边无际，正是因为人的精神所致，那星空，便是人的精神力量，无穷无尽。
这其实是每个人都明白的道理，也是被大多数人所忽略的真理，所有肉体可修行之术，最初都是由脑内精神而发，所以其实武术和法术都不过是人释放自己精神之力的一种手段。
最初的时候。
一般凡人通过刻苦修炼可以学会武功，成为十人难敌的侠客。而更深一层次的武人，在自身武学达到了一定的境界之后，对肉体的锻炼减少，更多的时间用来思考自己在天地之中的定位，通过慢慢钻研，有能够突破自己的，便领悟了练气之法成为世间修真者。
修真者开宗立派，企图窥破天际羽化飞升，千百年来确实有类似成仙的例子，所以大批修真者对此趋之若鹜，可是很少人能够悟道，仅仅以这个阶段的境界，想要成仙简直比登天还要难。
且不说有那神秘的成仙三大铁规存在，单说修行的方向便已经不对，因为他们并不知道，纵然实力到了足以炼就体内之气的阶段，但在这之上，仍还有一个境界。
在武人和练气之后，人能够领悟到的最强力量，便是精神之力。这种力量之所以强大，正是因为其乃是人之本源，因为武术练气虽强。但仍借助肉体，不能完全的发挥自身的精神之力。
而这又回到了我们最初的话题，精神之力是没有尽头的。如果能够领悟精神之力的话，便可以脱离修真的境界。成为世上最接近神之领域的人。
放眼华夏历史，这类的人虽然凤毛麟角但确实存在，他们往往都被后人称之为‘活佛’，‘半仙’或者‘圣贤’等称号，许多人因此名留青史长存于世。
而修炼精神力量也分文武，但不论文武，最后悟到此力的契机。都不外乎一个思考，天下大道殊途同归，武人到了巅峰讲究修心，例如那些靠修真成仙的人。比如巫派彭祖，而文人到了巅峰也讲究修心，就好似那道祖李耳以及释迦一族。
所以习文练武到了一定境界都有成仙的可能，这便是‘精神之力’的奇妙之处。
对于这套理论，世生和刘伯伦很容易便领悟了。因为他们在很早之前其实就接触过，只不过没人指点，他们根本想不到这一层的道理。
游方大师此次现身本就是想帮助他们，所以对两人知无不言言无不尽，一夜之中。他们围坐在火边促膝长谈，听了他的见解之后，世生和刘伯伦两人心中豁然开朗，他们一度觉得自己的法术似乎已经修炼到了尽头，可如今看来，这个想法当真有些坐井观天，因为再推开了这扇门后，他们的眼前是一片无边无际的天地。
游方大师对
