幸福在当下-第2章
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记得过去，可别活在那里
我们是唯一能决定自己要受苦多久的人。既然如此，既然决定权在自己，为什么我们总要让自己苦上个十天半个月，甚至好多年还不肯“放下”呢？
不为昨天买单
生活在现代竞争激烈的社会中，我们常常有活得累、活得艰难的感觉。“生活太累了！”成为现代都市人的普遍感慨。其实，要想活得轻松其实很不难，拥有一个幸福的人生其实也很简单，只要我们学会拥有“不为昨天买单”的心态。
在某个中学里，有这样一个种现象，许多学生常会为过去的成绩感到不安。他们在交完考卷后总是充满了忧虑，因为担心自己的分数，而影响了下一阶段的学习。一位老师看在眼里，记在了心里。
一天，这位老师在实验室里讲课，他把一瓶牛奶放在桌上，学生们不明白这瓶牛奶和课程有什么关系，都静静坐着，望着老师。忽然，这位教师站了起来，故意失手把那瓶牛奶打翻在水槽中。学生们都很惊讶，围拢到水槽前，议论纷纷，觉得可惜。老师说：“我希望你们永远记住这个道理，牛奶已经淌光了，不论你们怎样后悔和抱怨，都没有办法取回一滴。你们要是事先想一想，加以预防，那瓶奶还可以保住，可是现在晚了，我们现在所能做到的，就是把它忘记，然后注意下一件事。”
“不要为打翻的牛奶哭泣”，这句话包含了丰富深刻的哲理。过去的已经过去，历史不能重新开始，为过去哀伤，为过去遗憾，除了劳心费神，分散精力，没有一点益处。
丹麦哥本哈根大学有一个学生叫乔根，有一年暑假，他去华盛顿观光。很可惜，刚到达华盛顿，乔根就发现钱包不见了，钱包里装有护照和现款。他跑去向警察说明了情况。
第二天，钱包仍不知下落。乔根的衣袋里只有几十元的零钱。他该怎么办呢？难道要到警察局坐等消息吗？“不，我应该愉快地过好今天。”他对自己说，“我不愿做任何无意义的事情！我要参观华盛顿，我可能不再有机会来这儿了。”
于是，他步行出发，参观了白宫和国会大厦，参观了一些博物馆，爬上了华盛顿纪念碑的顶端。虽然无法到华盛顿郊区以及他计划中的其他地方去，但是，他凡到过的地方，都很认真的体会和欣赏，还留下了许多美丽的照片。
回到丹麦后，他回忆起这段美国旅程，总是很开心。因为他觉得，他没有因为钱包被偷而沮丧，没有因为一个小失误而失去几天的美好时光。在他回国后的第五天，华盛顿警察局帮他找回了钱包。此次出行，他没有为自己留下任何遗憾。
假如我们能够像乔根那样，明白只有今天和此刻所做才是真实的，彻悟昨天、今天和明天的时间关系，就不会沉浸于痛苦中不能自拔了。如果我们能把昨天看成是今天的经验、借鉴，把明天看作是今天努力的收获，就能在积极的情绪下把每一天都过得有意义。
如果总抱怨现状不好，那是我们不知道还有更坏的事情。如果不活在当下，我们就会失去当下。如果失去了当下，也就丧失了当下所有的欢乐和幸福，也就失去了当下可能有的各种机会。
“不为昨天买单”，就是说不要同自己的过去较劲。如果一有过错，我们就陷入无尽的自责、哀怨、痛悔之中，我们将永远活在昨天，而失去了前进的动力。对于错误来说，懊悔毫无用处，只能带来更大的痛苦。如果摔倒了，我们唯一该做的，就是爬起来，拍拍身上的灰尘，重新走上人生的旅途。
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现在就放了自己
有一位高僧，他酷爱陶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远他一定会亲自前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的好友前来拜访，他拿出这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口，观赏把玩时一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂。
高僧蹲下身子，默默收拾这些碎片，然后拿出另一只茶壶继续泡茶、说笑，好像什么事也没发生过一样。
事后，有人问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过，不觉得惋惜吗？”
高僧说：“事实已经造成，对碎壶留恋又有何益？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！”
很多时候，我们对已经发生的事情耿耿于怀，其实就是抱着无益的烦恼不放。拿得起，放得下，才是让自己活得轻松的人生态度。
也许，昨天你跟同事吵了一架，心中一直忿忿不平，再想到这个人以前对你的所作所为，心里更是生气？然后，你开始想要是过会儿遇到他，你该怎么做？不理他？还是给他一点颜色？你继续想，若是他也还你颜色该怎么办？你要跟他硬拼吗？还是……你甚至想到以后，等有一天你当上主管时，你要怎么修理他。总之，你从过去想到未来，始终带着愤怒的情绪。
现在就放了自己吧，你们吵架，他的种种不好都是过去的事了，或许他早就将此放置一边，开心的享受自己的生活去了，而你还在这里红颜大怒，伤身伤心伤自己。
曾经，有位满怀怨恨的妇人向我诉说着过去种种的不平，“我会如此难过是因为那个人实在太过分了……”她激动地说。
“嗯！你的境遇的确悲惨！”我说：“但是会让你如此难过的还是你自己呀！”
“怎么会是我呢？明明是他对我不好！”
“你的痛苦难道不是你自己的想法造成的吗？”我说：“想一想，那个人和那些事都已经过去，你现在的痛苦又从何而来？还不是因为你自己紧抓着过去不放，不是吗？对方也许只伤害过你一次，你却在心中一而再、再而三，反复想着，好像已被伤害过千百次似的。想想看，他都已经伤害你了，难道你还要对他念念不忘吗？ 或许你的遭遇真的很悲惨，你的不幸是别人难以想象的，但问题是你气愤，怨恨，痛心疾首，痛不欲生，真正痛苦的本源还是你自身啊！如果没有你自己情绪的支持，没有你给身体内的痛苦以能量，这些痛苦又怎么会继续存在呢？”
放下痛苦，就能轻松放下自己，怀揣一颗平淡从容的心享受生活。关键是我们自己愿不愿意。
没错，我们是唯一能决定自己要受苦多久的人。既然如此，既然决定权在自己，为什么我们总要让自己苦上个十天半个月，甚至好多年还不肯“放下”呢？
人生可以随时开始
一个部落首领的儿子在父亲去世后承担起了领导部落的任务。但是；由于他花天酒地，游手好闲，部落的势力很快衰退下来；在一次与仇家的战役中，他被仇家所在的部落擒获。仇家的首领决定第二天将他斩首，但是可以给他一天的时间自由活动，而活动的范围只能在一个指定的草原上。
当他被放逐在茫茫的大草原上时，他感觉，这个时候，自己已经完全被整个世界抛弃了，天堂将很快成为自己的最终归宿。他回忆起曾经锦衣玉食的日子，想起了自己部落辛苦劳作的牧民，想起了那些英勇的武士卖命效力，他追悔莫及。
他想，如果能让我重来一次，上天再给我一次机会，绝对不会是这样一个结果。于是，他想在自己生命的最后24个小时做一些事情，来弥补自己曾经的过失。
他慢慢地行走在草原上，看见很多贫苦而又可怜的牧民在烤火，他把自己头顶上的珍珠摘下来送给他们；他看见有一只山羊跑得太远，迷失了方向，他把它追了回来；他看见有孩子摔到了，主动把他扶了起来；最后，他还把自己一件珍贵的大衣送给了看守他的士兵……他终于做了一些自己以前从没做过的事情，他觉得自己内心还是善良的，可以满意地结束自己的生命了。
第二天，行刑的时候到了，他很轻松地步入刑场，闭上眼睛，等待刽子手结束自己的生命。可是等了很久，刽子手的刀都没有落下，他觉得很奇怪。当他慢慢把眼睛睁开的时候，才看见那个仇家首领捧着一碗酒微笑着站在他面前。
那个首领说：“兄弟，这一天来，你的所作所为让我感动，也让我重新认识了你，我们两个部落的牧民本来可以和睦愉快地相处，却因为一些私利互相仇视，彼此杀戮，谁都没有过上太平的日子，今天，我要敬你一杯酒，冰释前嫌，以后我们就是兄弟，如何？”
之后，那个纨绔子弟回到了部落，再也没有纸醉金迷地生活，而是勤政爱民，发誓要做一个优秀的部族首领。从此以后，这两个部落的牧民再也没有发生过战争，彼此融洽和平地生活在草原上。
人生可以随时开始，即使只剩下生命中的24小时。
一个人只要还能思考，还充满了梦想，就一定可以重新开始自己的人生。
可为什么，有时我们明明知道自己已经错了，还是要继续错下去，或是已深陷痛苦之中，却仍然不愿逃离出来呢？在“不敢”或“不舍”将自己陷于困局？如果明知这条路不适合自己，再走下去的结果也只是枉然，何不立即舍弃重新开始呢？
日本作家中岛薰曾说：“认为自己做不到，只是一种错觉。我们开始做某事前，往往考虑能否做到，接着就开始怀疑自己，这是十分错误的想法。”
人生随时都可以重新开始，没有年龄限制，更没有性别区分，只要我们有决心和信心，梦想，即使到了70岁也能实现。
有一部电影，讲的是一个年轻人，因为自己恋慕已久的女人要嫁给一个富商，十分痛苦。自此自暴自弃，破罐破摔，每天喝得烂醉如泥，惹是生非。镇上的人见了他，纷纷侧目，迎面走过的人更是纷纷避让，生怕招惹祸端。
一个在镇上颇有威望的老者见到他这副模样，于是呵斥他道：“有本事你就把她追回来。”
“可是，她已经要嫁给别人了。”年轻人哀怨地说。
“如果你有本事，你就有机会，你还有时间，你需要的是振作！”老者义正词严地说。
“可我一无所有，怕是没什么指望了。”年轻人哀怨着。
“你还有今天。你还有明天。你还有一身的力气。”老者说道。
在老人的殷殷教诲之下，年轻人终于鼓起勇气，离开了小镇，远走他乡……
三年后，年轻人回到镇上，找到了那位教诲他的老人。老人告诉他，那个女人已经嫁给了富翁。年轻人笑了笑，说：“一切都已经过去了，你教给我的不是怎么娶一个女人，而是教会我做人的道理，这才是最重要的。”
今天是一个结束，又是一个开始。昨天的成功也好，失败也好，今天都可以重新开始，重新开拓自己的人生。昨天失败了，不要紧，今天忘了它，总结失败的教训，继续新的努力。即便昨天是成功的，今天依旧要重新开始，在成功的基础上继续努力，争取更辉煌的进步。
人生就是不断重新开始的过程，随时都可以有新的开始，新的希望，新的天空。
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把挫折当作一次旅程
有时，遭遇弯曲的挫折又何妨呢？人生道路，不全是一条直线，而是坑坑洼洼，曲曲折折，有时上有时下。多一条弯路，我们就会多一份生活的体会，就会多出一份人生的智慧。
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