揭开谎言的秘密-第13章
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庞涓拍掌大笑说：“我早就知道齐兵胆怯惧战了，不过三天，士兵已逃亡大半，此时不追，更待何时？”
于是庞涓亲自督轻骑追赶，到达马陵时，一路上只见树又大又浓密，天色也昏暗下来。庞涓见树上有白字，举起火把照看，上面写的是：“庞涓死于此树下。”庞涓大惊，速令撤军，此时，箭如雨落。庞涓身中数箭而死。
曹操用数字来骗人被人识破，而孙膑则成功了。所以，有些时候，我们对数字不可掉以轻心。
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六、三人成虎，借鸡下蛋（1）
《战国策？秦策二》里有这样一个故事：
“费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
这则故事中，本来曾子的母亲是十分自信自己的儿子不会杀人的，但三个人都来说同样的话，她就失去自信，跟着相信了。
所以，《战国策？魏策二》里又说：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”《淮南子？说山训》中也说：“三人成市虎。”这也就是说，无论什么事，说的人一多，假的就会被别人当做真的。
倾向于随声附和的从众心理，是我们人性的诸多弱点之一。一些流行的事物、一种时尚，就是使用类似的方式制造出来的。
懂得这个奥妙的人便努力制造一个绝大多数人都持有相同意见的环境，对于处在这一环境中的人，即使知道自己的意见正确，也可能会因怀疑自己而放弃，转而去赞成多数人的错误意见。
某厂家新推出一种滋补品，本来并没有人相信，结果他大做广告，又利用得冠军的运动员在电视上现身说法，渐渐使得很多人相信了。这一来，本来并不相信的那些人也相信了。每年到了中高考前夕，不少家长还纷纷去购买，说是给孩子加强营养，补脑。其实，后来据科学家揭露，这种滋补品一点作用也不起，不过是些蜜汁而已。但由于相信的人多了，大家也就都信了。
当然，那些真正的智者是不会从众的。
小泽征尔以世界第一流指挥家的风度，全神贯注地挥动着他的指挥棒，演奏着具有国际水准的乐章。可是，在演奏中，小泽征尔发觉乐曲中出现了很不自然的地方。开始他还以为是演奏家出了毛病，就重新演奏一次，但仍然觉得很不对劲。
这时，在场的作曲家都声明，这个乐谱出自他们的手，绝对没有错。这些人都是世界知名的作曲家，因而在场的其他人士也都断定：乐谱不可能有问题，显然是小泽征尔的错觉。不难想象，小泽征尔的处境多么艰难。他本来对自己的判断深信不疑，但现在也不免为之动摇。考虑再三，小泽征尔坚信自己作为音乐家的判断力，终于大声吼道：“不！一定是乐谱错了！”他的话音刚落，评委们立即向他鼓掌，祝贺他的胜利。
原来，这是评委们精心设计出来的圈套，要求指挥家发现错误。当在场的权威人士与一般人员均否定乐谱有错误时，那些仍能坚信自己的判断的人才是一流的指挥家。
事实上，其他参赛的指挥家也发现演奏中有问题，但都为环境所左右，最终放弃了自己的判断，而附和了大家的意见。只有小泽征尔与众不同，他坚定地相信自己，结果他战胜了“考验”。
在现实生活中，无论是东方还是西方，地方政府还是联合国会议，为了确保公正、正确，通常情况下都实行少数服从多数的办法通过决议，但正是这种方式给一些错误意见开辟了畅通无阻的渠道，使得一些坚持正确意见的人到最后也跟着一起犯错误。
著名的亚修实验从另一个角度证明了这一点：
两张卡片，一张画一条线，另一张画三条线。
将九名被试分为一组，让大家回答：第一张卡片上的这条线和另一张卡片上的三条线中的哪一条长度相同？实验中，九个人中有八个人事先受到指示，必须说出错误的答案，然后看剩下的那个人能否说出正确的答案。 。 想看书来
六、三人成虎，借鸡下蛋（2）
事实上，两张卡片上的四条线的长短是一目了然的，一点也不复杂，但是在一对八的环境中，被试总是受到另外八个人错误回答的影响，附和了他们的意见，跟着说出错误的答案。
我们并不是要否定少数服从多数的体制，任何体制都难免有缺陷。不过，坚持自己独立的见解，不为其他人的意见所左右，不屈服于集团的任何压力，不但是对付上述谎言的有效武器，也是一个智者所必须具备的品质。只有这样，三人才不能成虎。
有时候我们即使说的是真话，别人也未必会相信，除掉表述方式不当之外，还有一个说话角度的问题。卖黄瓜的自然不会说自己的瓜苦，同样，卖辣椒的自然不会说自己的辣椒不辣。而此时若是其他顾客在旁边替卖者说：“这黄瓜真好，又嫩、又脆，味道好极了。”“这辣椒真辣。”其他顾客就不会有任何的怀疑了。所以，一些高明的谎言制造者习惯于借鸡下蛋、假口于人，通过各种各样的稀奇古怪的方式让别人来表达他制造谎言的意图，把虚假的信息传播出去，以期得到更多人的信任。
“看得见的幸福——芮玛！”电视购物广告中，李嘉欣风情万种地把胸前的黄金叶坠向观众展示，一个美女主持和一个嗓子几乎喊哑的男主持人则不遗余力地向观众推销“世界唯一的黄金叶坠”：“所有手能摸到的地方都是99足金！”“堪称是‘金中之王’！”“398元，再加运费29元，就可以买到两片这样的黄金叶坠！买到就是赚到！”……
这个电视购物广告让不少观众怦然心动，很多人就是看了这样的广告后决定汇款购买的。后经记者调查发现，该黄金叶坠实际成分为黄铜，其市场售价仅16元。
之所以有那么多的观众都毫不犹豫地相信了这个美丽的谎言，为大众所熟知的明星李嘉欣在广告中的出镜起到了至关重要的作用。商家正是利用了人们相信名人的心理，借名人之口将“芮玛黄金叶坠是99足金且仅售398元”这一虚假信息传播给了消费者。
在中国古代，借他人之口传播假消息这一招也被广泛使用。
燕国乐毅为大将时，率兵攻打齐国，接连攻下齐国七十多个城池。燕昭王去世后，燕惠王为帝，与乐毅有矛盾，齐国将领田单就利用这一点对燕国使用反间计。
齐军宣传说：“齐王早已被杀了，还有两个城没攻下来，这是什么原因呢？因为乐毅怕回朝被杀，所以就以攻打齐国为名义，想要集结大军，在齐国自立为王，只是齐国人心还没完全归附，就暂缓攻击。如果换其他将领来代替乐毅，即墨就惨了。”
燕国情报人员报告燕惠王，燕惠王信以为真，就派骑劫去代替乐毅。
这时，田单又放出风声说：“齐国人最怕燕国军人挖掘坟墓，侮辱我们的祖先。”
燕国情报人员又把这话报告给骑劫，骑劫马上令军队去挖墓曝尸，于是即墨城内的人愤怒万分，请求出城大战。燕国军队因此大败，齐国失去的七十多个城池，在这次战役中全部收复。
可以说，所有的反间计都是假他人之口得以实现的。
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七、笑里藏刀，移花接木（1）
人类最天真的本能就是笑和哭，由于习于奸诈，这种本能就变了质也走了样。哭和笑，都有真和假，成了制造谎言的一种独特手段。真哭或假哭，充其量不外发泄内心的郁闷或博取他人的同情。但笑却不同了，除天真之大笑微笑表露喜悦外，做出来的狂笑、奸笑、冷笑、谄笑、傻笑和媚笑等，都是有企图的，不是谋人之财，就是害人之命。所以白居易有所感而吟出：“海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓。惟有人心相对时，咫尺之间不能料。君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋。”
因为哭的形象是丑恶的，笑是美丽的，人又厌丑而爱美，所以笑的谎言骗人多。可以说，哭声不会淹没英雄，笑声可以埋葬豪杰。
以笑的谎言做武器，亦即“笑脸攻势”，使用时要自然，要笑得其时，笑得其道。像褒姒那样，因笑不得其时，会搞出“烽火戏诸侯”；萧夫人笑非其道，招来诸侯围攻，身亡国灭。相反，杨贵妃会“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；秋香笑三笑，唐伯虎就要卖身为奴才。
笑的谎言也就是表面上装出谦恭敦厚、和蔼可亲的样子，以假诚恳换取真诚恳，以假同情换取真同情，使对方不知不觉堕吾术中。政治家有一信条叫做“以柔克刚”，要捉苍蝇，用一粒糖胜过喷杀虫水。
唐明皇时，有两位宰相共辅国政，一个是拘谨正直的李适之，一个是阴险奸诈的李林甫。李适之一向反对李林甫，李林甫一直想陷害李适之，但在表面上两人还很要好。
有一天，两人闲谈之中，李林甫对李适之说：“华山出产金矿，谁都知道，如果开工采掘，可以为国家增加无穷财富，你何不奏闻皇上？”适之是老实人，认为有理，果然上折奏知唐明皇。
唐明皇召见李林甫问：“适之所奏华山有金矿可采，你知道吗？”
李林甫答道：“小臣近日常为陛下的疾病担忧，深知华山实为本朝龙脉，地下隐伏着王气，如果采掘，不利于陛下龙体，臣正以此为忧，故不敢将此事奏闻。”
唐明皇听了这话，认为李林甫才是最体贴的忠义之臣，而李适之则是存心整蛊，从此对适之逐渐疏远，到最后免除其官职，由李林甫一人当政。
李林甫当权，第一步就是排除异己，重用贪佞之人，对那些正直之士则必欲除之而后快。名重一时的绛郡太守严挺之，唐明皇对他十分看重，要加以大用。李林甫看在眼里，怕此人被重用后会影响自己的权位，就想办法把严挺之的弟弟严损之找来，拍着胸脯说他和严挺之如何之相好，怎样之深交，并且当面许诺一定要保奏他做个员外郎，以示对好友之弟的关照。李林甫还透露说：“皇上对令兄非常看重，我们必须想个办法把令兄调回京，方能水到渠成。”
严损之已被迷魂汤灌得晕陀陀的，便问有什么办法。李林甫想了半天，说：“不如这样，你写封信给令兄，叫他写一封呈文来，说患有风湿病，希望能到长安来就医，我自会代他设法。”严挺之接到弟弟家书后，信以为真，还认为李林甫对自己另眼相看，便如所嘱，写了一封题为“乞调回京就医”的呈文。
李林甫拿到这封呈文，即跑去参见唐明皇，说：“严挺之年事已高了，又患风湿重症，行坐甚为不便，不如给他一个闲官调到气候好的地方去调养，也正好体现圣上对臣下的体贴。” 电子书 分享网站
七、笑里藏刀，移花接木（2）
唐明皇对李林甫是言听计从的，毫不犹豫就批准了，把严挺之调到洛阳去做了个领干薪的闲官，连太守也做不成了。
历史上这样笑里藏刀的事很多。
郑袖
