顾晓军言论-第71章

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　　中国文化的精英们：

　　我们，什么时候才能看到－－你们独树一帜的思想呢？

　　翘首以待！或给回答，或给思想吧！

　　期待！

　　
　　作家顾晓军　于　2008…8…17

　　

《蒋介石死因探秘》的网络反映
《蒋介石死因探秘》的网络反映

　　
　　作家顾晓军的雅虎空间，被封。

　　
　　新浪论坛　千秋律师：写的很好。欣赏了

　　荒诞中透出真理。故作家虽然批判鲁迅，我看，手法上也有先生的影子。

　　山东二大爷：这演义的不错。

　　王俊杰猛：有点无厘头。

　　
　　搜狐社区　半醉烟花：他是中国近代历史上一个很复杂的人，这个人有功有过

　　
　　网易博客　豆豆：你不怕老蒋从地下来拉你啊

　　老酒葫蘆：遇到毛泽东，蒋必败，因为蒋不懂中国人民，遇到蒋，毛必胜，因为人民看不懂蒋。也只有毛能降伏蒋，这是历史对蒋的作弄，蒋尽管手下*，但毕竟那么多军队，这失败完全是天意，败的无话可说，任何理由都难以圆说，中国的历史也因这场战争被彻底改变

　　
　　腾讯Ｑ吧　Sunshine：问好顾老！　

　　您的想象力还真不是吹的；再加上您对史实的认真研读；这文就信手拈来啊！

　　蓝色∮地中海：老顾和老蒋；不得不说的故事

　　马吉子布：觉得蒋介石是一代人物，只是因为上面的政策下面有对策，所以让他失去本应该是他的东西。就像我们国家的国有经济和私营经济一样。　

　　御神家：能干出一番大事的人，都有自己的特点。

　　
　　中华网论坛　酒徒的言论：楼主厉害。

　　东方一夫：苟以天下之大，而从“吹牛、*，亡国、*”之故事，是又在前车蒋公之下矣。

　　幸福天使5201314：呵呵　　真不错　呵呵

　　
　　凤凰博报　　小黑狼：唉，影响了中国一个世纪的枭雄。。。。。。

　　
　　京华论坛　极端无花：老蒋，呜咽着：“吹牛、*，*、亡国

　　
　　凯迪社区　干果左：蒋介石死因？了解下　看看

　　
　　红袖论坛　长尾巴的空气：顶出来！这样的文居然没人理！

　　四无一处：不论政治；但就如此行文堪称精彩。

　　明河在天：　　老蒋道：“娘希匹，不写拉倒！”

　　我回道：“你娘希匹！”

　　………

　　大无畏的革命精神啊！

　　
　　作家顾晓军：我自己，就啥也不想再说了。

　　哈哈！对某一些人的做法，真是：深感可笑！

　　
　　作家顾晓军　于　2008…8…21

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华国锋是个好同志，顾晓军也是个好同志。
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写作技巧与案例
顾晓军言论《写作技巧与案例》

　　
　　昨天，我写了一篇文章，题目是：《华国锋是个好同志，顾晓军也是个好同志。》。

　　打开文章，还是：华国锋是个好同志，顾晓军也是个好同志。

　　
　　有的论坛，就当作水帖，随手删除了。

　　有的论坛，是很给面子的；但，也提出了质疑：顾大作家也发水帖？

　　而事实上，这个贴子的点击与跟帖率，都是高得惊人的。

　　
　　其实，《华国锋是个好同志，顾晓军也是个好同志。》是一篇很好的文章。

　　试析之－－

　　
　　一、表态：

　　评判一篇文章的优劣，作者的敏感度，当在其中的。尤其是重大事件，表明自己的态度，也是很有必要的。

　　华国锋同志去世，文章准确地表达出了作者的心声：华国锋是个好同志。

　　二、借题发挥：

　　一篇文章，就题论题，未免欠了些余味。借题发挥，是写作中常用的手法之一。

　　文章作者，借题发挥吐露了自己的心声，也在无形中狡诈地抬高了自己：顾晓军也是个好同志。

　　三、用典：

　　典一：

　　毛主席说过：陈毅是个好同志。

　　“华国锋是个好同志”，就是作者巧妙地借用了主席的句式。

　　典二：

　　*中，造反派批斗陈毅。陈毅说：请翻到《毛主席语录》第271页。

　　通用的《毛主席语录》只有270页，第271页是张白纸；造反派大怒，陈毅说：毛主席教导我们－－陈毅是个好同志。

　　造反派怒不可竭，指责陈毅伪造毛主席的语录。

　　陈毅道：毛主席确实说过－－陈毅是个好同志。不信？你们问总理。总理当即证明：主席确实说过。

　　用典，可使文章增添色彩；同时，也是个好传统，当发扬之。

　　四、恶搞：

　　点击开文章，里面竟一如标题，连一个标点符号都不肯多。这应该是出乎读者意外的，这就形成了整蛊的效果。

　　而恶搞、整蛊，正是当今网络上盛行的风格。

　　五、简洁。

　　于此，已有很多名人论述过；我，一个无名之人，就不便多嘴了。

　　只一句：我一生，也最痛恨：无病呻吟，空洞无物。

　　
　　与腾讯Q吧＞作文课堂的凤凰涅槃、Sunshine、蓝色∮地中海、马吉子布、朱珠：）　等小朋友玩了很久了。

　　我每发小说或言论，他们总是：阅读、评论、加精、转贴……为传播作家顾晓军的狗屁思想，而至始至终、无怨无悔地不懈奋斗着。

　　而我，对作文课堂，却很少有所贡献；今，此文，就算是还上一点心愿吧！

　　
　　作家顾晓军　于　2008…8…22

　　

别再糟蹋“思想”二字
顾晓军言论《别再糟蹋“思想”二字》

　　
　　拼老命，码字。

　　终于整出《就想找个小老婆》。

　　看看－－

　　一块大家都熟悉、却没人去发掘过的生活；

　　两条线扭着去写……

　　
　　甚为满意。

　　发。

　　其实，我已在收缩阵地。

　　
　　睡会。

　　醒，收集反馈。

　　
　　我的网易博客上，竟有人在《就想找个小老婆》后跟帖：

　　“请修改您的文章标题。思想者园地……”

　　
　　思想者？

　　不知道尊重人的思想者？

　　且，一捅就是文章人的命门－－标题？

　　
　　气！

　　先退出狗屁思想者园地的圈。

　　再赏他两字“放屁”，再加赏一个字“滚”。

　　
　　我的小说，常有人异议。

　　却不识：

　　老子从裤裆入手，

　　撕开来的是人性、生活、社会……

　　
　　而今，妄称思想者的多也；其实，不过是些政治马屁精。

　　网上有个啥思想集散地，我看不过是思想垃圾场。

　　今这啥思想者园地？我劝改为：思想坟地。

　　
　　我说：好奢谈思想的动物们呵，就－－

　　别再糟蹋“思想”二字！

　　
　　作家顾晓军　于　2008…8…25

　　

人类发展动因揭秘及争斗
顾晓军言论《人类发展动因揭秘及争斗》

　　
　　人类的发展动力，说到底，就是－－

　　男人，表现强大；包括强壮、智慧、能力……以取悦并争取占有他们认为最美丽、最喜欢的女人。

　　而女人，则表现美丽、讨喜……去取悦并争取钻进她们认为最强大、最安全的男人的怀抱，或把这样的男人揽在怀中；因为，再强大的男人，有时、在瞬间也会觉着孤独而需要女人的怀抱。

　　
　　如若，以上仅概括了强人的话；那么，退一个层面－－

　　芸芸众生们，则祈求活着、活得好一点、活得再好一点……众生们中的男人，进而祈望自己的种子能传下去……

　　传下去、传下去……有朝一日，自己传下去的种子里，也能够出现一个男强人－－能够随心所欲地占有他想占有的一切。呵，这就是－－光宗耀祖呀！

　　
　　人类惧怕黑暗、孤独、外来侵袭与不可知的外力，而选择了群居。

　　有群居，就必然有规则与管理。

　　为便于管理，便诞生了宗教、信仰、艺术……

　　
　　集团的扩大，又诞生了民族、国家、军事、政治、经济、法律……

　　及，现在所有最前沿的学科。

　　
　　由于人类越来越厌恶战争。大规模的战争，将在一定时间内退出人类历史舞台。

　　然而，取而代之的大规模商战，已是不可避免的、要到来了。

　　没有办法，这一群人总想比那一群人过得好一点，或那一群人总觉着就应该比这一群人过得好……

　　
　　不要祈望人们停止争斗！

　　如若，哪一天人类不争、不比了；或许，老鼠或蚂蚁统治世界的时代就到来了。

　　人类，就这么艰难地、痛苦地、煎熬般地，发展着。

　　或现实中、或内心里，无论有多么艰难、痛苦；发展，是硬道理。（这是小人在剽窃伟人的思想。）

　　
　　网络是什么，是一切传统媒体在互联网时代的外延。

　　是人类发展动因，在网络上的再现。

　　是宗教、信仰、艺术……是民族、国家、军事、政治、经济、法律……的－－重演。

　　
　　然而，网络上出现了一股保守主义思潮。

　　他们把自己当作思想者，把自己当作正统的卫士，而把探索者视为：另类。

　　他们不仅写点文字，而且用手中的所谓圈子的管理员的权力，清洗被他们视为另类的探索者及文字。

　　
　　这些所谓的思想者，让我想起鲁迅那个年代的尊孔复古；而清洗另类，又让我想起老蒋的。

　　无论如何，人类总要发展、前进！

　　我劝这些“思想者”，穿上大清的大褂或盛唐的唐装或西汉的汉服或回到山顶洞去，在山坡上写满：保守主义万岁、万岁、万万岁！

　　
　　作家顾晓军　于　2008…8…26

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就思想而言，每个人都该是一个鲜活的自己
顾晓军言论《就思想而言，每个人都该是一个鲜活的自己》

　　
　　昨天，我写了一篇题为《人类发展动因揭秘及争斗》的小短文。

　　在某论坛上，一位叫“聂老师”的网友，跟帖、尊尊教导我：楼主需要重新补上*主义哲学这一课。

　　
　　我很是纳闷，真的！

　　我就怎么也想不出：我为什么需要重新补上这一课？

　　这一课，是国家规定要补的吗？还是因社会良知的需要，我们应该自觉补上？

　　或是，补上了这一课，就可以给我涨工资？或者给我发一个老婆？

　　……

　　
　　在《人类发展动因揭秘及争斗》一文的另一处。

　　一位叫“你爸爸教训你（游客）　”的网友，也留了言。留言略。

　　我怎么觉着：“聂老师”的行为，与“你爸爸教训你（游客）　”，是一样的呢？

　　甚至，还有一种莫名的恐惧感。

　　
　　我认为：

　　其实，就思想而言－－

　　每一个人，都应该是一个鲜活的自己！

　　
　　当然，在行为上－－

　　自然人，要服从国家意志、要服从社会良知。

　　有的人，还需要服从宗教教义，还需要服从政治集团宗旨。