顾晓军言论-第38章

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　　哪怕只是浮光掠影地下去生活，也比不去的好！

　　
　　三、于作品上实现亲近民众的态度：

　　其实，写什么、怎么写，每个文人都在经常思考着。

　　问题是：用什么样的态度去写？！

　　如果，较好地解决了到民众中去的问题，能设身处地思考民众生活中出现的新问题、与老百姓共命运；这个问题就不难了，也就不会出现“替富人说话，为穷人办事”的誖论、混帐话。

　　关爱老百姓，是政府的事，也是所有文人的事。把老百姓的事，当成自己的事；写出中国民众的生活、命运，写出他们的喜、怒、哀、乐！

　　如果，我们亲近民众、把这个问题解决好了，还怕我们的作品不受到欢迎、不能千古吗？！还怕中国文学不能崛起、复兴吗？！

　　
　　我在上篇《扛起复兴中国文学大旗！从网络上崛起！》一文中，主要谈的是：文学的方向。

　　此篇，自然谈的是：文学的态度。

　　欢迎网友们著文批评指正，从各个角度去把问题说深、说透。

　　不欢迎一两句的骂人话，及耍小聪明等。

　　姑且这么说：吵架、骂人、挖苦、嘲讽，在这个世界上、网络上，我还不曾遇到过对手；不信，可以去看看我的小说目录。

　　之所以不这么做，就是从我做起：率先解决态度问题。

　　
　　写于　2007…10…5

　　

中国文坛之怪现象（一）
顾晓军言论《中国文坛之怪现象（一）》

　　
　　在文学之内，可以有很多种分类法。

　　然，无论怎么分，小说都是其主力板块之一。

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　　同样，小说也可以有很多种写法。

　　但，无论你用哪一种写法，塑造生动、栩栩如生的人物形象，则是其要务之一。

　　
　　中国现代文学，在我的印象中，《红岩》是塑造人物最多最好的。

　　那许云峰、江姐、双枪老太婆、华子良、小萝卜头、成刚……及甫志高、徐鹏飞等等，无不给我留下了深刻的印象。

　　然，无意中发现：我竟记不住其作家们的名字，更不知他们的境遇。

　　这，是我的悲哀，也是写《红岩》的作家们的悲哀；这，是不是中国现代文学的悲哀呢？！

　　
　　我觉着：中国现代文学，群象塑造的比较好的另一部作品，是《铁道游击队》。

　　那老洪、李政、王强、小波、方林嫂、鲁汉……及汉奸、鬼子等等，也给我留下了深刻的印象。

　　然，我还是不能准确地给记住其作家的名字，知晓他的境遇。

　　这，肯定是我的悲哀，也是写《铁道游击队》的作家的悲哀；应当说，同样是中国现代文学的悲哀！

　　
　　奇怪的是：如雷灌耳的巴金先生，洋洋洒洒写下的《家》、《春》、《秋》，再洋洋洒洒写下的《雷》、《雨》、《电》等等。

　　我读过他的小说，也看过他小说改编的电影；可，此时此刻，我竟说不说他笔下的人物。

　　悲哀呵！我想不起一代文学巨匠数百万字中的随便哪个人物！

　　如果，你此刻也想不出，你也很悲哀！

　　但，更悲哀的是巴金先生、一代文学巨匠！同时，也是中国现代文学的悲哀！

　　
　　怪？！

　　写出了栩栩如生的人物，人们却记不住这些作家！

　　人们记不住他笔下的人物，却永远记住了他！

　　
　　题外的话：

　　简单搜索了一下“巴金先生”，见大家在讨论如何学习巴金先生做人。

　　要我说，巴金先生的长处在：资历深，会做人（或曰会当官）；再，就是会活了，活得如此久远，真是我辈的楷模！

　　资历深和做人、当官，其实都不是很好学的；唯活得久远，看似很难，倒值得我们尝试一下。

　　
　　我决心：从现在开始，再活一百年！

　　活到一百年后：韩寒死了、烧掉了，他的儿子也死了、烧掉了。

　　我就总编《中国网络史志》之《博客卷》。

　　
　　我便命人写道：作家顾晓军之博客率先突破8000万，小女子演员兼导演静蕾徐望尘莫及，不停地向大作家抛媚眼；然，大作家顾晓军，真人君子也，不好女色……

　　其时，有一研究者捧着破纸残片入，问：“韩寒怎么写？”

　　我道：“谁？韩寒？谁叫韩寒？我怎么不知道？！”

　　我放下脸、瞪眼训斥道：“我是过来之人，100年前的亲历者，是以我说得为准、还是以你那些破纸残片为准？！”

　　
　　哈哈，《中国网络史志》之《博客卷》，就此盖棺定论：大作家顾晓军之博客率先突破8000万，小女子演员兼导演静蕾徐在郁闷中死去。

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　　反正大家都不讲理。

　　凭什么要我一个人讲理？！

　　
　　2007…10…12　于病中、于谩骂声中

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中国文坛之怪现象（二）
顾晓军言论《中国文坛之怪现象（二）》

　　
　　批评鲁迅先生、批评巴金先生，让我荣获了网友们劈头盖脸的污言秽语。

　　怪！中国文坛过去的名家们，是不能碰、不能批评的吗？

　　对不起！今天，我又要批评茅盾先生了。

　　
　　茅盾先生的代表作《子夜》，被称之为现代文学的经典。

　　其实，《子夜》最大的败笔是：前半部写上层社会，写得比较生动，塑造了吴荪甫、赵伯韬等群像；后半部写下层社会，笔墨逊色，人物较暗淡。

　　当然，这也许与茅盾先生对上、下层社会熟悉的程度有关。

　　但，对于一部反映当时都市社会全貌的作品来说，分成两截；无论对作品的力度或美学等方面来说，都是有损伤的、不完美的，或者说：是失败的。

　　《子夜》现在的格局，就好比：你要买鱼翅么？好的，给你搭一根牛鞭。你要买燕窝么？好的，给你搭一付狗卵子。

　　
　　话，也许说得难听。但《子夜》这部作品，犯下了写作上的随意性与作品本身的不完整性的毛病，是显而易见的。

　　其实，写作上的随意性与作品本身的不完整性的毛病，在中国四大古典文学名著中，亦有之。

　　比如：《水浒传》。“武十回”，就拼命地说；说完，就没有了。“武十回”中的武松，这么一个重要的人物，到后来竟没派上多大的用场。这，不能不说是《水浒传》的作者，在写作中犯了随意性的毛病，而影响了作品的完整性，留下的败笔。

　　（声明：我论及中国文学的“不是”之处，决不允许任何人拿去“贬中扬外”；老外的东西，还不如我们！什么卡夫卡等，就是一堆堆洋垃圾！有空，我另行论之。）

　　
　　如何解决《子夜》写作中留下的缺憾呢？！

　　其实办法也十分简单：“时空交错”。

　　也许，过去没有“时空交错”这个概念；但，至少是有“话分两头”的说法的。

　　如若《子夜》一开始，就有序地把上层社会与下层社会、两条线，分头并进；那么，这部长篇巨制就会更加完整、完美了。

　　
　　问题是：茅盾先生身在其中，许不觉其“味”；可，若大个中国，就没有人看出这个破绽吗？！

　　如果，茅盾先生在有生之年能作一番改动、改正随意性，《子夜》岂不就更加完整、完美了吗？！

　　而，一部更加完整、完美的《子夜》，会使世界文学之林中多一部中国文学的不朽名著！

　　
　　我在想：是不是《子夜》写作上的随意性与作品本身的不完整性，在过去与今天、整个中国就只有我作家顾晓军一个人能看出来呢？！

　　如若是这样，那我就真是太伟大了！伟大到了专门诊治伟人、名家作品中的毛病的地步。

　　但，我坚信：不是这样！而是，中国文学批评的不正常！

　　中国文学批评的不正常，自然与过去的政治气候有一定的关系。

　　但，今天呢？！

　　在我批评鲁迅先生、批评巴金先生时，没有上面的压力。相反，是网友们的攻诿；更有个别版主，拿着他手中的权力威胁我。

　　
　　说到底：中国文学批评不能正常地展开，不是外因、而是内因，是中国文人自身的鄙劣与龌龊！是文人人性的下作！

　　如果，中国的文人，都象大老爷们！

　　不在乎当官，也无所谓出名。睡觉睡到自然醒，喝酒喝到说醉话，生病哪怕今日死……把一切抛在身后、而又明白事理、知道啥是格、啥是度的话；正常的文学批评，怎么就不能展开呢？！

　　
　　呼唤：正常的中国文学批评！

　　我的呼唤，不是因为网友们劈头盖脸的污言秽语，而是为了中国文学之本身！

　　中国文学未来的生力军，就在网络上！就产生于包括今天对我污言秽语的、所有的网友之中！

　　为了中国文学，来吧－－“污言秽语”！有本事，打倒我！那就让我铺路！

　　让中国文学，碾着我的尸体，前进！

　　中国文学的未来，就是要领导世界文学的潮流！一定会的！

　　
　　最后，要说：中国文学批评，要正常化；但，不要庸俗化。

　　在我批评鲁迅先生之后，有人抛出了《鲁迅有没有偷看他日本弟媳洗澡》的文，这真是下流之极！（这，就是中国文人鄙劣、龌龊、下作的又一例。）

　　我倒要问一问这位作者：你小的时候，有没有想要偷看你妈妈洗澡呢？！

　　如果有，你天生就是个下流的东西！如果没有，你为啥要作溅鲁迅先生的人格呢？！

　　批评归批评，有错误谁都可以说。但，不能搞人身攻击；即便是死人，也不可以！决不可以！

　　
　　2007…10…31

　　

中国文学领导世界潮流的几个必然
顾晓军言论《中国文学领导世界潮流的几个必然》

　　
　　我在《请鲁迅先生先步下神坛》一文中说：中国文学，也必然会去领导世界文学的潮流！

　　于此，网友们反应强烈。此次，支持的居多。

　　但，也有不少反对的声音。如，一位社会学家说：中国的文学作家连本国人都不爱看，“中国文学，也必然会去领导世界文学的潮流！”又是从何说起呢？！

　　本文，不承担批评“中国的文学作家连本国人都不爱看”及阐述如何让国人爱看中国文学的责任，只简述：中国文学领导世界潮流的几个必然。

　　
　　第一个必然：

　　一个国家、民族的崛起，经济与政治上的逐步强大，必然带来文学的繁荣。

　　这，几乎已经成了不争的事实。英国，如此；法国，如此；俄罗斯，亦如此……前苏联文学，也是有赖于前苏联的国力强盛。

　　此也绝非国家、民族的崛起、经济与政治上的逐步强大，就可以与文学的繁荣之间简单地划等号的。

　　而是因为：一个国家或民族的崛起、强大，无论之初始是源于经济或源于政治，其根本都源于思想的突破和理念的变革；这，就是日后文学繁荣的根基。

　　此外，一个国家、民族的文学繁荣，还得益于这国家、民族在崛起与逐步强大过程中的巨大的社会变化、与社会人的生存状况所发生的改变及其改