心莲百合文化博文汇编(1)-第34章
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26、要珍惜自己的青春年华，不虚度光阴。
27、要树立高尚的价值观。
28、得道多助，失道寡助，所以要始终坚持正义。
29、不管别人对我们自己怎么样，我们首先应该真诚地对待他们。
30、要有魄力，不要懦弱、孬气、停滞不前。
31、不要指望别人，全靠自己救自己。
32、要有社会责任心，要重视公益行为，不要个人只扫门前雪。
33、在社会中失意的时候，要想到道德，道德的力量是无穷的。
34、不管自己是不是名人，是不是模范，都应该有树立道德典范的意识。
35、要不断学习道德规范，学习做人，不要在如何做人上旷课、缺课。
36、要积极主动接受关于道德方面的教育。不要认为自己已经都会了，其实并不然。
37、与别人和谐相处，不要生气。
38、要力挽狂澜，堪当勇者。
39、要敢为天下先，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
40、要勇敢地面对失败，在失败的锤炼中不断成熟起来。要把自己当成一名坚强的战士。人生就是不断锤炼人的军旅生涯。
41、要锻炼判断能力，尤其是要分清善友、恶友。
42、要把握正确方向，不要随波逐流，不要跟着瞎起哄。
43、为人处世要从社会大局出发，不可太自私。个人利益放在第二位。
44、融洽各方面关系，以和为贵。
45、机智智慧地与人相处，避免上当和骑虎难下。
46、与人寒暄、交往要建立在互相帮助的基础上，不要有“对方有用才和他来往”的想法。
47、要懂礼貌，与人交往不要失礼。
48、要自立，自己能够做的事情尽量不要麻烦别人。
49、淡泊名利，潇洒生活。“富贵不能淫。”
50、要建立正确的廉耻观。不要以庸俗的言行为荣。
51、要自立自强，不要一味依赖他人或通过不良行为打拼。
52、认真对待社会人士的批评，有则改之，无则加勉。
53、要学会珍惜和利用手中的权力，多为群众办更为有意义的事情。
54、名人、有威望的人，应该借助自己的威望良性引导群众。
55、要珍惜现有的工作、条件、机缘，谦虚做人，不要耍大牌。
56、为人本分，老实厚道，不要吹牛、浮夸。
57、要敢于在社会中取宝，很多东西只有在社会磨练中才能清楚、才能获得。
58、在社会交往中主动意识到自己的缺点、习气和不足，并及时加以改正。
59、遵守各种规章制度和相关纪律，行为光明磊落。
60、保持一片祥和，处处会结出绚烂的花朵。有帮助维护社会稳定的义务。
61、不要作墙头草，只要方向正确，目标明确，就坚定地走下去，不要担心恐惧。
62、当“心理上被折磨得不轻了”的时候，要学会乐观面对，不要自寻烦恼。
63、关心社会是应该的，但是没有必要闲扯是非，应把有限的时间用到更为有意义的工作、生活和学习上去。
64、建立广泛的善缘，将善良和佛法法理传给更多的朋友。
65、要乐观、自信、坚强，不要自卑。
66、要树立高尚的价值观。
67、要积极领悟生活的真谛，不要浑浑噩噩地生活。
68、不要认为自己无能为力而守株待兔，要积极行动起来，主动创造条件。
69、不管是否成功，只要付出，只要是正义的行为，就值得称赞，因为精神可嘉。
70、一定要管住自己的虚荣心，不要因为爱慕虚荣而产生过失。
71、责任重于泰山，这样才有压力和动力，才能主动改变自己的缺点，弥补自己的不足。
72、要注意做事谨慎而不是紧张，要在各种场合主动锻炼自己，要有狮子吼的精神和勇气。
73、不要盲目崇拜，不要迷失自我。
74、认真总结经验教训，以史为鉴。
75、不义之财不可取。否则属于偷盗的行为。
76、为人不要张狂，要意识到自己还很年轻，很幼稚。
77、不要认为自己很了不起，要多做自责和反思，不断纠正自己的不足。
78、立足现实，稳扎稳打，不要做一步登天的美梦。
79、锻炼语言表达能力，如果能出口成章更好了。
80、多加强学习，不断为自己充电，以适应与不同人*往的需要。
81、关心社会焦点问题，增强社会责任心，关系大众疾苦，以帮助社会增加公益行为凝聚力，避免自私心态的出现。
82、老板、富人要多参与公益行为，避免“为富不仁”的形象。
83、对以往的过失，一定要认真吸取教训，不要重蹈覆辙、出尔反尔或卷土重来。
84、在社会上的自由是相对的，是建立在不违背道德规范和相关法律法规的基础上的。
以上内容作参考。我们在社会上可能会遇到更多的事情，会有更为详细的处理方法。但不管怎么说，都要掌握一个原则，健康而谨慎做人和继承优良传统道德是我们搞好社会交往的法宝。随着时间的推移，我们应该感谢帮助过自己的人，包括反面激励自己的人，是他们，使自己不断成熟起来，越来越了解生命的真谛。
2007年8月1日发布于新浪博客书包 网 。 想看书来
130 关于眼花的修养建议
130 关于眼花的修养建议
请问老师：眼花是什么问题造成的，在个人修养方面应该怎么改善才可以治愈眼花？这个问题我不知该在哪里提出来，所以只好在这里打扰老师您了，谢谢！
以下仅供参考：
《素问·脉要精微论》：“精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则是精衰也。”由这里可以看出，眼花（即目花）则视物与寻常不同，或频见奇异之状，均由肝肾阴亏，邪火上冲所致。下面从中医辩证和修养的的角度，配合正常药物等常规治疗，主要列举四种分型如下：
1、肝胆邪火型：常见异样禽虫，以手捕捉则无者，为肝胆邪火型。要注意一定要制怒，如果心烦则设法稳住心神，如坐禅等，防治烦躁。
2、肾邪入目型：目见黑花如苍蝇翅者，此为肾邪入目。克服不良性习气（包括不良的性幻想），不要憋大小便，大小便尽量及时排除。
3、内伤精元型：内伤精元，外又累着了眼睛，导致目见五色，或成美女，注意用眼卫生，用眼要节制，不要贪恋美色；注意节制性生活，注意保精，不要大量耗损精气。
4、饥饱劳役型：因饥饱劳役而导致眼花的，要注意合理饮食，不要暴饮暴食，工作、劳动要也要注意饮食能量的给养。
老年人的眼花可以参照上面的内容，如果是白内障还可以进行手术治疗。以上仅是参考，具体治疗还要遵从医嘱。txt电子书分享平台
131、关于善友恶友
131、关于善友恶友
博友在博文《社会交往点滴谈》中留言：老师您说：“要锻炼判断能力，尤其是要分清善友、恶友。”如何分清呢？有原则吗？
《称赞大乘功德经》：“佛在宝华殿，德严华菩萨问：何等是新学菩萨恶友宜远离者？佛言无如乐二乘之人，宁堕地狱，不可起二乘之作意。”这是说，新学佛法的菩萨要远离恶友，这个恶友最主要的是乐于二乘的人。指出，宁可下地狱，也不升起二乘之心。《法华经·卷二·譬喻品》里面提到，“对舍离恶知识而亲近善友之人，方可为其说法。”
另外，恶友又称为恶知识，《佛光大辞典》：“【恶知识】为‘善知识’之对称。又作恶友、恶师、恶师友。即说恶法与邪法，使人陷于魔道之恶德者。” 教人恶法，将人带到邪路的是恶友，例如：重金钱、重美色的酒肉朋友、博戏（赌博等）朋友、舞场（以跳舞为诱饵）朋友、淫逸（*、吸毒、生活糜烂颓废等）朋友和黑帮朋友等。
善友，又称善知识。《佛光大辞典》：“【大善知识】指大有德之善知识。即教人远离诸恶，奉行诸善之善友。”大意是说，大善知识是引导人远离诸恶，奉行诸善的善友。
善友应该是志同道合的人，例如有着共同的利益众生、造福社会实现生命自由解放的理想和愿望的人。
2007年8月3日发布于新浪博客 电子书 分享网站
133、关于机感与敏感的区别（续）
133、关于机感与敏感的区别（续）
博友在博文《关于机感与敏感的区别》中留言：可是老师，您在讲课当中，多次提到过意识关的人有
“敏感”这样的性格弱点。那么，敏感到底是优点还是弱点呢？我理解敏感是不以佛性之理的妄念导致，而机感是
能顺机缘而以佛性之理反省自身的缺点，不知这种想法有什么问题？
我一般所指的“敏感”，是一个人的感觉敏锐，本身是无记性的，非善也非恶，只是人的感觉而已，也
涉及不到人的优点和缺点问题。只是如何对待这种感觉，才涉及到是否是性格弱点的问题。例如是否对自己感觉、
感受到的状况恐惧、担心、多疑等等，如果是这样，定不住自己的心神。那就是性格弱点。
一般人所指的“敏感”是一种性格，通常指多疑、内向等，与我通常所说的意思不一样。这种敏感性格
确实是不以佛性之理的妄念导致。机感是能顺机缘而以佛性之理反省自身的缺点，也包括不断增加或强化自己的优
点。
2007年8月4日发布于新浪博客 。 想看书来
134、一方吃亏，皆大欢喜的公平交易
134、一方吃亏，皆大欢喜的公平交易
一位朋友留言：请问老师：我一个朋友做生意，正在学习我们的传统文化，他有一个问题问我，我智
慧不够，不知怎么回答：他说生意上有些事不知怎么把握，例如卖给客户产品时，总价500元，但有的客户要求开
发票时，多开300元或更多，顺他们感觉不符合法，不顺他们就失去了这个客户，同事们也全反对，弄的生意不好
做，不知这种情况是随顺还是不随顺。请老师参考！
问题中这位朋友的处理方法似乎不妥。
佛家认为公平交易，即交易双方通过买卖达成一致，不违法犯罪，就是公平交易。如果客户希望卖方多给
开发票，买方的利益会相应减少一些，但是这并不是违法的事情，相反国家的税收可能不会受到什么影响，甚至还
会增加些。这种行为一般都是卖方单位不愿意多上税，所以不愿意多开发票。如果卖方单位和同事们都同意，这是
何乐而不为的事情呢？大家皆大欢喜。
这位朋友不愿意多开发票是不愿意看到客户占便宜吗？自古以来，买方都是想多占点便宜的，而卖方总是
想少给点的。客户想多占便宜也是情理之中的。你们单位很会做买卖，很大度，一般单位谁愿意让步自己的利益
呢？
我们的处事原则是尽量做到皆大欢喜，一片�
