胡适家事与情事-第29章
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贡４嬉恍┲胨柯砑＃�5月24日“得书”中有珮声。5月25日，“作书与珮声”。6月2日，“收信珮声二”。6月5日，“收信”中有珮声。6月6日，“发信”中有珮声。
既然不舍得匆匆离别，还是再去杭州了吧。胡适6月8日上午8点15分在上海梵王渡站上火车，下午1点10分到达杭州。住入里西湖有名的新新饭店。这天正是阴历四月二十四日林社祭日（纪念清光绪时杭州知府林启），胡适与先期来到的“商务”老板高梦旦及林氏后人等一起参加了这一纪念活动。
活动结束后，胡适会见了曹诚英，这是当然的、情至所至的。但是忠于日记的胡适，从来到杭州的第二天（6月9日）起，日记突然中断了——中断竟有3个月之久，直到9月9日，才以《山中日记》续笔。那么这“空白”的3个月，被脉脉含情眼波射中的胡适是怎样过的？文字传情的曹诚英如今又是怎样付诸于实际的？可以断言，绝非胡适给他的另一衷情女性美国韦莲司小姐所说的，“我除了爬山和跟我的小表妹说些故事以外，什么事都没做”（1924年1月4日），那么我们是否可作设想：这3个月，或许是感情的过渡？或许感情已臻熔点，直奔主题了？或许只能意会，不便言喻的？总之这3个月，是非常精彩的！细读《山中日记》，再观他1924年写的一首诗——
多谢你能来，
慰我山中寂寞，
伴我看山看月，
过神仙生活。
（胡适《多谢》，1924年）
神仙生活，烟霞洞中三个月（1）
1923年6月9日——9月9日，杭州。舞台当然是温柔的西湖，但西湖的山山水水何处可藏娇？可抒情？
最早透露这座舞台地点的，还是汪静之老先生。1990年夏天，颜振吾、程法德联袂采访汪静之时，88岁的汪老把他们带到了离市区尘嚣的西湖南山区，上了翁家山，迳往杭州名胜古迹景点“烟霞三洞”（烟霞、水乐、石屋洞）。但见峰峦幽邃，林樾古莽，苍翠之气有些逼人。烟霞洞内藏有“十六罗汉”石雕闻名于世，是五代晚期吴越国王钱俶母舅吴言爽命人制作的。烟霞洞口有两尊石雕观音立像，姿态娴雅、容貌端庄，一为杨枝观音，一位水陆观音，均高达2米，系北宋石刻精品——烟霞洞造像现为全国重点文物保护单位——。洞外
南侧，有一座叫“清修寺”的古庙，当年“有庙十余楹，结构小而轩宇明净， 然尘外”，现在只剩一座大雄宝殿和一排斋舍。汪老招呼颜、程两人在斋舍外的走廊长椅上坐下，侧身向后，指指那一排平屋，又指指这里的座椅说：“那里是当年适之先生、珮声的卧房；这里，便是他俩坐着讲故事、谈闲说笑的地方。他们在这里度了一个暑期，立秋之后，还在这里过中秋赏月，直到10月里，女师开学了，珮声才离去。当然，适之先生也回上海了。”
事情缘由是，6月15日胡适和高梦旦及刚从绍兴赶来的蔡元培一起游“烟霞三洞”，在清修寺吃中饭时，就看中了这块宝地。高、蔡力劝他在此地过夏。清修寺住持金复三居士是蔡元培的朋友，当时就讲定搬进大殿侧旁斋舍居住，疗养他的痔瘘顽疾。房租是便宜的。胡适将他在北京的侄儿思聪（绍之之子）唤来，一起修养。曹诚英闻讯，正好学校放暑假，赶来帮他叔侄俩料理生活。事理都属正常，连得远在北京的江冬秀也来信，表示感谢：“珮声照应你们，我狠（很）放心，不过他的身体不狠（很）好，长（常）到炉子上去做菜，天气大（太）热了，怕他身子受不了……”（1923年8月1日）。
汪静之坦言：“这清修寺东端的斋舍，就是当年胡适居住养病的地方，也是他和他的表妹曹珮声女士双栖双宿海誓山盟之所。”因他当年也常来这里看他们的，一些风景肚中有数，不便点破而已。现在陪颜、程两位前来，旧地重游，虽然六十多年过去了，人无物在，却
斋舍结构依旧，不免唏嘘。汪说，东端这排斋舍共有三个房间，胡适住最东头一间，曹诚英住中间一间，只好贴隔壁。此壁开了一扇门，因为胡适住的东间朝走廊无门，于是 表哥就从此门经娟表妹房间出入走廊。曹诚英住的房舍内加隔一层板壁，一分为二：卧室在里间，外间作起坐间， 表哥、娟表妹共用。“如此，若把他俩的居舍合起来岂不是天造地设的一个套房了。”至于侄儿思聪呢，他的住舍远在大殿另一头的西斋，而且还间隔天井、厨房。东斋三间房，只有胡适、曹诚英两人住，十分清幽。
为了证实这个爱巢的真实存在，颜、程两人择日专门踏看了一次。现在的原胡舍“好像作过储藏室，里面锄头、麻袋、破草席，杂七杂八一塌”。原曹舍“也乱放了一些什物。房间的一角安放了一张十分简单的单人床”，那是烟霞洞茶室临时工何师傅搭的，他兼管看守庙宇，晚上就住在这里。当然，对半个多世纪前那场情事，他茫然无知了。除劳作工具杂物外，颜、程在三间东斋里发现一块木制楹联，刻字云：“名山权假烟霞岂无真面存在”，是上联，但寻不见下联，不知作者何人。
学校放暑假了，曹诚英就搬来铺盖，住进了清修寺斋舍，与她的 表哥一板之隔，一门相通，天天厮守……这就是毋庸言喻的“空白”的三个月。
翠微山上的一阵松涛，
惊破了空山的寂静。
山风吹乱了窗纸上的松痕，
吹不散我心头的人影。 （《秘魔崖月夜》）
胡适回到北京后，这年岁末，在西山秘魔崖养病，“依旧是圆月时，依旧是空山，静夜，”他睹境生情，回味西湖翁家山上烟霞洞，那段“神仙生活”，如此柔情万丈地写了这首小诗。乃至到了晚年，他俩天各一方，再没有见过面。胡适在他台北南港“中央研究院”的寓所里，挂了一副他书写的立轴，云：“山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。”边款云：“三十年前的诗句”。显然，西湖南山烟霞洞那段“神仙生活”依旧回肠荡气在他的生息中。
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神仙生活，烟霞洞中三个月（2）
胡适是当世名人，社会交游面极广，虽然他已登报启事长病假，但仍有许多友朋聚在他的周围，到那里都一样，南山深处烟霞洞也不例外。
——接待湖南省长赵恒惕特使李济民，婉辞赴湘讲学。
——浙江省立师范学校校长黄百新来邀，去校演讲。
——瞿秋白自广州来，上山与胡适谈广东近况，谈在广东召开中共三大，等待孙中山的国共合作态度。
——高梦旦父子在清修寺住了几天，胡适羡慕他父子俩亲热情景，清夜又为老高的高鼾与梦话所扰。
——乡友汪孟邹、章希吕上山来，还住了两夜。他们是由汪静之陪同来的，事后汪静之在文章中说，“发现适之师与珮声已成一对恋人，我十分替珮声高兴。”
——陈廉斋带着三位乡友上山来游，招待吃饭。
——陈琪夫妇上山来，住了几天。
——浙江二师长官祝绍周带兵上山拉练，并且造访胡适。
——姻亲江绍原教授（曾是北大五四运动火烧赵家楼干将）上山来谈北大开设印度宗教史课。
——中秋节的那一天，上山游客众多，一些教师、学生知得胡适在这里休养，多来探访。胡适都一一接待。
——越南人“巢南子”潘是汉偕4越人慕名登山造访。
——陈景玮上山，邀胡适去办《时报》。
——高梦旦、陶知行上山，拉了胡适、曹诚英和金复三夫妇下山，游花坞、游西溪。
——徐志摩邀了一群友人赴海宁观钱塘江大潮，他们中有汪精卫、马君武、任叔永、莎菲、朱经农及藩萨大学教授Miss Ellery。当然，胡适与曹诚英成了中心人物。
……这些交游仅仅是发生在9月份内，记载在胡适《山中日记》中的一部分。上山来的都是些风流才子，都是些俊男淑女，谁不深谙世间这等情事？所以，在如此情势下，胡适实在没有必要再“金屋藏娇”了。娟表妹已亮相了，事情已半公开了。所以胡适续写了《山中日记》（1923年9月9日——10月4日）。那么我们不妨听听走出光圈，来到“山中”的胡适一段“犹抱琵琶半遮脸”的故事吧。
出门赏桂品“龙井”
桂花开了，秋风吹来，到处都是香气。窗外栏杆下有一株小桂树，花开的很繁盛。作天今天的早上，门外摆摊的老头子折了两大枝成球的桂花来，我们插在瓶中，芬香扑人。（9月11日）
今天晴了，天气非常之好。下午我同珮声出门看桂花，过翁家山，山中桂树盛开，香气迎人。我们过葛洪井，翻山下去，到龙井寺。我们在一个亭子上坐着喝茶，借了一副棋盘棋子，下了一局象棋，讲了一个莫泊三（按，即莫泊桑）的故事。（9月13日）
下午，与复三（按，即金复三居士）、娟和一位翁家山的人同去看翁家山“桂花王”。这位王爷本干是几株大干并生的，故树身并不粗，两枝叶伸出，遮盖甚远。他每年要生三担多桂花，真不愧“桂王”之称了。全树为黄花，只有一枝上生出两小枝丹桂。娟看见了，叫我们看，连那位翁家山的朋友也说是奇事。他攀折下来，送给娟。
……
夜间与娟下棋。（10月1日）
陟屺亭坐说莫泊
同珮声到山上陟屺亭内闲坐（原注，烟霞洞有三个亭，陟屺最高，吸江次之，最下为卧狮），我讲莫泊三小说《遗产》给她听。上午下午都在此。（9月14日）
午间下棋月夜坐
下午与娟下棋。
夜间月色甚好（今日是阴历初八），在月下坐，甚久。（9月18日）
月色朦胧对弈坐
与声出门，坐树下石上，我讲了一个莫泊三故事“Toine”给她听。
夜间月色不好，我和珮声下棋
（9月19日）
曹诚英晚年撰写的《自述》中也有同阳的记载：“那时，思聪管家（主要是伙食帐——曹原注）。白天上午下午各干各的，看书看报。胡适则看莫伯桑、柴霍甫（即契可夫）等人的小说。我因住院缺课须补读一些书。晚间则大家同在外面走廊上坐着乘凉。除了大家讨论次日菜单外，总是胡适引逗我们笑，或把白天所看到的有趣的故事讲给我们听……
神仙生活，烟霞洞中三个月（3）
下山进城住旅馆
与 声同下山，她去看“师竹友梅馆”管事曹健之，我买了点需用的文具等，到西园去等她……后来珮来了，说没有见着健之。我们决计住清泰第二旅馆（按，在杭州城内），约健之晚上来谈。晚上无事，我打电话去邀柏丞谈了好一会，健之们也来了，谈到深夜才去。（9月16日）
今天梦旦回上海去了。
傍晚与娟同下山，住湖滨旅馆（按，在杭州旗下新市场）。（9月27日）
同读仲马命绎诗
早晨与娟同看《续侠隐记》（按，系法国大仲马小说，伍光建译）第二十二回“阿托士夜遇丽人”一段故事，我说这个故事可演为一首记事诗。后来娟遂催促我把这诗写成。我也觉得从散文译成诗，是一种有用的练习，遂写成《米桑》一篇，凡九节，每节四行，有韵。（9月21日）
六和塔顶云栖逆
早九点，同娟及山上养病之�
